禪宗智慧與企業(yè)管理及其應(yīng)用案例(編輯修改稿)
2025-01-25 13:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ? 六祖壇經(jīng)： 神秀： 「 身是菩提樹 ， 心如明鏡臺(tái) ， 時(shí)時(shí)勤拂拭 ， 莫使惹塵埃 」 。 惠能： 「 菩提本無樹 ， 明鏡亦非臺(tái) ， 本來無一物 ， 何處惹塵埃 」 。 ? 文字般若 ， 觀照般若 ， 實(shí)相般若 。 在企業(yè)管理上的運(yùn)用： ? （ 1） 制度的推動(dòng)與實(shí)施 。 ? （ 2） 企業(yè)管理的學(xué)習(xí) 。 ? （ 3） 思考 、 融會(huì)貫通 、觀察 、 體驗(yàn) 。 ? （ 4） 掌握根本的精神和本質(zhì) 。 ? （ 5） 企業(yè)管理境界的提升 。 ? （ 6） 員工的教育訓(xùn)練 。 六祖惠能： 「 人雖有南北 ， 佛性本無南北 。 葛獠身與和尚身不同 ， 佛性有何差別 ？ 」 （ 七 ） 眾生平等： 在企業(yè)管理上的應(yīng)用： ? （ 1） 員工是企業(yè)經(jīng)營者 。 ? （ 2） 員工待遇 、 獎(jiǎng)金 、 福利 、 分紅 、 入股等激勵(lì)機(jī)制 ,要把短期激勵(lì) 和長期股權(quán)激勵(lì)結(jié)合 。 我們要以菩提心尊重的休閑時(shí)間 ,不過度讓員工加班 ,愛護(hù)員工的身心健康 。 ? （ 3） 顧客滿意及感動(dòng) 。 ? （ 4） 供應(yīng)廠商尊重與輔導(dǎo) 。 ? （ 5） 以平等心推動(dòng)員工領(lǐng)導(dǎo)： A、 上對(duì)下：督導(dǎo) 。 B、 各單位：配合 。 C、 下對(duì)上：分憂 。 在作者李玉琢的一生中 ， 有 18年是與中國商界的領(lǐng)袖們一起走過的 ， 這些人包括任正非 、 段永基 、 萬潤南等 。 其間既有過愉快的合作 ， 也發(fā)生過激烈的沖突 。 他為華為電源公司經(jīng)營立下功勞 ,配合華為度過了冬天 ,但是他不認(rèn)同狼性文化 ,過度投入工作 ,忽視員工家庭生活的偏向需要糾正 。 （八）自性自度： 自助人助 ， 自助天助 。 師父引進(jìn)門 ， 修行在個(gè)人 。 五祖弘忍： “ 合是吾度汝 ” 。 六祖惠能： ? “ 迷時(shí)師度 ， 悟時(shí)自度 ， 度名雖一 。 ? 能蒙師傳法 ， 今已得悟 ， 合自性自度 ” 。 南宋梁楷 東籬高士圖 避開敵人初期鋒芒 后發(fā)制人 孫子兵法： 「故善戰(zhàn)者，先為不可勝， 以待敵之可勝」。 1941年 12月 ,在抗戰(zhàn)最關(guān)鍵時(shí)期 ,國軍第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳將軍在湖南長沙戰(zhàn)役中 ,采用天爐戰(zhàn)法 ,不斷在退讓中阻擊和消耗日軍的有生力量 ,疲憊日軍 ,爾后進(jìn)行包圍和反擊 ,取得長沙三次戰(zhàn)役的勝利。 右圖 : 薛岳將軍成為抗日名將 在企業(yè)管理上的應(yīng)用： ? （ 1） 積極主動(dòng)投入自主研發(fā)理念 ,走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)道路 。 ? （ 2） 自我嚴(yán)格要求 不斷推出創(chuàng)新產(chǎn)品 ,引領(lǐng)市場(chǎng)需求 。 ? （ 3） 以身作則 打造優(yōu)秀企業(yè)團(tuán)隊(duì) 。 ? （ 4） 苦練內(nèi)功 ,企業(yè)內(nèi)訓(xùn)練制度 。 ? 2023年國際 專利申請(qǐng)量 居全球第二 據(jù) WIPO(世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織 )最新的報(bào)告 ,中興通訊 憑借 2309件專利位居全球 PCT 專利申請(qǐng)第二 ,20232023年 中興通訊 連續(xù)兩年蟬聯(lián)第一 。 中興通訊手機(jī)產(chǎn)品技術(shù)領(lǐng)先 ,取得良好業(yè)績 。 （九）平常心： ? 問： “ 天堂地獄 ， 想去幾何 ？ ” 趙州從念禪師將拄杖畫地一畫 。 郎州刺史初見藥山禪師 問： “ 如何是道 ？ ” 答： “ 云在青天水在瓶 ” 。 ? 寶積禪師因于市肆行 ，見一客人買豬肉 ， 語屠家曰： “ 精底割一片來 。 ”屠家放下刀 ， 叉手曰：“ 長史 ， 那個(gè)不是精底 ？ ”師于此有省 。 在企業(yè)管理上的應(yīng)用： ? （ 1） 以平常心勇敢面對(duì)競爭 、 壓力 、 問題 、 困難 ? （ 2） 孫子兵法： “ 故兵聞拙速 ， 未睹巧之久也 ” 。 ? （ 3） 以平常心面對(duì)毀譽(yù) ,減少企業(yè)發(fā)展中的干擾 。 ? （ 4） 返璞歸真 。 ? （ 5） 簡單之美 。 ? （ 6） 奇正相生 。 ? 顧皺軍收購科龍后取得良好經(jīng)營業(yè)績 ,盲目回應(yīng)郎咸平教授的挑戰(zhàn) ,最后導(dǎo)致進(jìn)入監(jiān)獄七年 。 如果保持平常心 ,本可以完善企業(yè)漏洞 ,避免牢獄之災(zāi) 。 （十）務(wù)實(shí)與情商修煉： ? 叢林制度 。 ? 有源禪師來問： 「 和尚修道 ， 還用功否 ？ 」 ? 大珠慧海禪師曰： 「 用功 。 」 曰： 「 如何用功 ？ 」師曰： 「 餓來吃飯 ， 困來眠 。 」 曰： 「 一切人總?cè)缤瑤熡霉Ψ?？ 」 師曰：「 不同 。 」 曰： 「 何故不同 」 ？ 師曰： 「 他吃飯時(shí)不肯吃飯 ， 百種需索；睡時(shí)不肯睡 ， 千般計(jì)較 ， 所以不同也 。 」 宋 馬遠(yuǎn) 踏歌圖 大珠慧海禪師故事 大珠慧海神禪師，唐代高僧，生卒年代不詳。出生于建州（福建）朱姓家庭，在 越州 大云寺智和尚座下剃度出家。他向佛學(xué)大師馬祖請(qǐng)教 ,馬祖說：“我這里一物也沒有，求什么佛法？你不顧自家的寶藏，拋家散走有何意義？！”他問：“什么是慧海的寶藏呢？”馬祖回答他說：“現(xiàn)在問我者，就是你的寶藏。一切具足，更無欠缺，使用自在，何需 外求 ？”慧海聽后就認(rèn)識(shí)到了自己的本心。 慧海禪師 [1] 撰寫了 《 頓悟入道要門論 》 一卷。法侄玄晏偷偷拿出去，呈獻(xiàn)給遠(yuǎn)方的馬祖。馬祖看完后告訴眾人說：“越州有大珠，圓明光透自在，沒有任何遮障的地方。”大眾中有人知道慧海禪師姓朱，傳出去后，有些人就相邀一起到越州尋訪依附他，并稱禪師為大珠和尚。大珠禪師告訴大家說：“ 禪客 ！我不會(huì)禪，也沒有任何法可以向你們展示。你們不用辛苦地站在這里了，各自回去休息吧?！笨墒沁@一時(shí)期學(xué)侶們非但不減少，反而越來越多，白天、夜晚都有人提出問題，事不得已，大珠慧海禪師只好隨問隨答，其智慧猶如泉涌，其辯才自在無礙。 在企業(yè)管理上的運(yùn)用： ? （ 1） 企業(yè)不合法賺錢是一種罪惡 。 ? （ 2） 組織精簡與扁平化
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