【總結(jié)】 【重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感匯篇】 重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感匯篇,【篇一】在黨校的學(xué)習(xí)即將結(jié)束之際,我又重讀了毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文,有了一些新的認(rèn)識(shí)。《改造我們的學(xué)習(xí)》是一九四一...
2025-01-16 23:14
【總結(jié)】第一篇:重讀陶行知教育名著教師讀本一書(shū)有感 陶行知是“偉大的人民教育家”,是人民教師的光輝典范。他“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,為我國(guó)的教育事業(yè)付出了畢生的努力,也為我們留下了非常寶貴的教育財(cái)富。...
2024-10-21 04:00
【總結(jié)】重讀紅色經(jīng)典第一篇:重讀紅色經(jīng)典重讀紅色經(jīng)典,再塑理想信念。為回顧黨的奮斗歷史,弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),樹(shù)立氣象人崇高的理想信念,在黨的九十華誕來(lái)臨之際,中國(guó)氣象局黨組要求,在各級(jí)氣象部門(mén)黨組織中廣泛開(kāi)展品讀紅色經(jīng)典活動(dòng),掀起讀“紅書(shū)”熱潮。這是再塑理想信念的順勢(shì)之舉,也是氣象職業(yè)操守構(gòu)建中的應(yīng)時(shí)之措。紅色經(jīng)典書(shū)籍蘊(yùn)涵著不屈的力量和不朽的精神,其中所
2025-03-16 15:45
【總結(jié)】【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.簡(jiǎn)述柏拉圖生平事跡:受教蘇格拉底、創(chuàng)辦學(xué)園和著作《理想國(guó)》。2.簡(jiǎn)述亞里士多德的生平事跡:師從柏拉圖、教育亞歷山大和在雅典講學(xué)。3.了解柏拉圖和亞里士多德追求真理的不懈探索精神。4.認(rèn)識(shí)柏拉圖和亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。專(zhuān)題二第二節(jié)古希臘的先哲一、古典文化的輝煌時(shí)代
2025-08-16 00:58
【總結(jié)】第一篇:重讀近代史 《重讀近代史》讀后感 讀了《重讀近代史》這本書(shū)讓我讀到了一個(gè)不一樣的近代歷史,作者朱維錚嘗試似邏輯與歷史相一致的角度,清理若干歷史積疑的實(shí)相。朱維錚用思辨的方式將每一步對(duì)歷史的...
2024-11-16 23:27
【總結(jié)】第二章學(xué)生的心理發(fā)展本章要點(diǎn)?認(rèn)知發(fā)展概念?皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論?維果斯基文化歷史發(fā)展理論?學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和社會(huì)化發(fā)展?埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論幫我介紹一下鳥(niǎo)巢引言:?怎樣對(duì)4歲兒童和13歲兒童解釋“橢圓”或“球”這些概念??是使用文字、圖片還是
2025-02-08 10:34
【總結(jié)】第二章學(xué)生的心理發(fā)展本章要點(diǎn)?認(rèn)知發(fā)展概念?皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論?維果斯基文化歷史發(fā)展理論?學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和社會(huì)化發(fā)展?埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論幫我介紹一下鳥(niǎo)巢引言:?怎樣對(duì)4歲兒童和13歲兒童解釋“橢圓”或“球”這些概念??是使用文字、圖片還是例子??
2025-05-01 06:20
【總結(jié)】皮亞傑理論在科學(xué)教育上的應(yīng)用研究長(zhǎng)庚大學(xué)通識(shí)中心邱韻如93年12月15日您對(duì)皮亞傑的瞭解有多少〇?皮亞傑(Piaget,1896-1980)?皮亞傑不是物理學(xué)家?黃湘武老師(1939~2022)引領(lǐng)我進(jìn)入皮亞傑的研究領(lǐng)域以兒童為師~向小孩子學(xué)習(xí)~師大
2025-01-17 10:19
【總結(jié)】第七章皮亞杰學(xué)派第一節(jié)皮亞杰學(xué)派概述第二節(jié)皮亞杰學(xué)派的主要理論第三節(jié)皮亞杰學(xué)派的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)第一節(jié)皮亞杰學(xué)派概述一、皮亞杰學(xué)派產(chǎn)生的背景(一)哲學(xué)背景?康德哲學(xué)?結(jié)構(gòu)主義?杜威等人的實(shí)用主義?布里奇曼的操作主義(二)科學(xué)背景?生物學(xué)?布爾代數(shù)、符號(hào)邏
2025-04-29 03:05
【總結(jié)】第12課希臘先哲的精神覺(jué)醒第12課希臘先哲的精神覺(jué)醒一、最早的哲學(xué)——自然哲學(xué)?代表人物:泰勒斯,被稱為“西方哲學(xué)之父”第12課希臘先哲的精神覺(jué)醒二、智者學(xué)派1、代表人物:?普羅塔哥拉:認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”。第12課希臘先哲的精神覺(jué)醒2、智者學(xué)派的主要觀點(diǎn):
2024-10-19 17:09
【總結(jié)】音節(jié)開(kāi)音節(jié)含義簡(jiǎn)稱為:是以元音字母結(jié)尾的重讀音節(jié)。開(kāi)音節(jié)中元音字母發(fā)“字母”本身音。開(kāi)音節(jié)分類(lèi)及含義構(gòu)成:可以分為絕對(duì)開(kāi)音節(jié)和相對(duì)開(kāi)音節(jié)?! ?.絕對(duì)開(kāi)音節(jié):是指一個(gè)元音字母后面沒(méi)有輔音字母而構(gòu)成的重讀音節(jié),例如:we,hi,nosheheweby 公式:輔音+一個(gè)元音2.相對(duì)開(kāi)音節(jié):是指一個(gè)元音字母后面有一個(gè)或幾個(gè)輔音字母(除ry
2025-04-16 23:55
【總結(jié)】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰認(rèn)為兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展是伴隨同化性(把新的知識(shí)納入到已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)。在皮亞杰看來(lái),不存在著純粹的客觀現(xiàn)實(shí),人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映帶著主體的認(rèn)知特點(diǎn),現(xiàn)實(shí)是主體依據(jù)已有的認(rèn)知圖式對(duì)環(huán)境信息進(jìn)行的建構(gòu)。因此,兒童對(duì)于客觀世界的解釋是根據(jù)他們已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(即
2025-01-18 16:37
【總結(jié)】?jī)和l(fā)展:自然?使然?——皮亞杰與喬姆斯基辯論的教育學(xué)意義南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉曉東一、“自然—使然”問(wèn)題 在西方,“人何以為人”這一問(wèn)題又被稱為“自然—使然”(Nature-Nurture)問(wèn)題?!白匀弧敝溉说奶煨?,“使然”指后來(lái)由環(huán)境、教育、文化等外部因素造成的性格、知識(shí)等等?! 白匀弧谷弧眴?wèn)題是哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的基本問(wèn)題之一,它常被還原為“先天一后天”(
2025-08-05 01:53
【總結(jié)】皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰的事實(shí)是發(fā)展心理學(xué)最可靠的事實(shí)。認(rèn)識(shí)、思維、智慧、認(rèn)知皮亞杰將發(fā)生認(rèn)識(shí)論的傳統(tǒng)問(wèn)題移植到兒童心理學(xué)中來(lái),著手通過(guò)實(shí)驗(yàn)加以解決。用符號(hào)邏輯(數(shù)理邏輯)來(lái)描述兒童的智慧活動(dòng)康德:先天圖式皮亞杰:圖式但皮亞杰不是先天論者,而是持構(gòu)成論(constructivism)觀點(diǎn)
2025-01-12 13:47
【總結(jié)】?認(rèn)知:?發(fā)展心理學(xué)家研究研究認(rèn)知主要解決的兩個(gè)問(wèn)題:?影響心理學(xué)進(jìn)行認(rèn)知探討的主要理論:一、皮亞杰簡(jiǎn)介瑞士?jī)和睦韺W(xué)家,發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人。他生于瑞士納沙特爾,十幾歲就開(kāi)始發(fā)表論文。1915年和1918年相繼獲納沙特爾大學(xué)學(xué)士和博士學(xué)位。曾在蘇黎士、巴黎從事過(guò)精神病診治及兒童測(cè)驗(yàn)工作。(Je
2025-01-18 17:13