freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

論文淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”(編輯修改稿)

2024-11-04 12:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人也意識(shí)到了數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)已不再是單純的輔助性的基礎(chǔ)工具,已經(jīng)成為解決諸多重大問題的關(guān)鍵思想、方法和技術(shù)。近年來,隨著新一輪的課程改革的推進(jìn)和深化,數(shù)學(xué)教學(xué)也發(fā)生了重大的變化。具體體現(xiàn)在:教學(xué)目標(biāo)上更注重個(gè)體潛能的自我實(shí)現(xiàn),教學(xué)方法上更注重個(gè)體的主動(dòng)探究與情感的體驗(yàn),教學(xué)內(nèi)容上更注重“大眾化數(shù)學(xué)”和“現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)”。數(shù)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)重要的時(shí)期,普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是,數(shù)學(xué)來源于生活而且最終服務(wù)于生活,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā),創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境或?yàn)閷W(xué)生提供可以實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過探究、合作等學(xué)習(xí)方式獲得有活力的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和方法,并能學(xué)以致用,創(chuàng)造性地解決生活中的實(shí)際問題②。然而,展示在我們眼前的現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)課堂卻是這樣一個(gè)場(chǎng)景:一,數(shù)學(xué)課堂的高密度與低水平引來人們對(duì)“生活化”的質(zhì)疑;二,長(zhǎng)期以來,特別是在以應(yīng)試教育為主的傳統(tǒng)教學(xué)中,數(shù)學(xué)教學(xué)完全走入了一種圈套,就是過分依賴學(xué)科純形式化的邏輯結(jié)構(gòu)和概念命題系統(tǒng),知識(shí)的邏輯過程完全等同于課堂教學(xué)過程,學(xué)生所學(xué)到的數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活是完全脫節(jié)的。更極端的做法是,即使是在學(xué)科系統(tǒng)內(nèi)部的教學(xué),也省去了一些必要的過程,僅就解題的技巧進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,學(xué)生不知道數(shù)學(xué)知識(shí)從哪里來,又能到哪里去。這種狀況嚴(yán)重阻礙了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高③。于是,加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系、重視學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)成為了新課程改革的一個(gè)重點(diǎn),數(shù)學(xué)教學(xué)生活化引起了人們的強(qiáng)烈關(guān)注。① [美]《教育周刊》.奧巴馬的教育藍(lán)圖[M].范國(guó)睿,:教育科學(xué)出版社,2010:75 ②③ [D].重慶師范大學(xué),、李開會(huì) 傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題一直以來我國(guó)的數(shù)學(xué)教育嚴(yán)重忽視了學(xué)生的實(shí)際生活中數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)教育家顧泠沅在《青浦實(shí)驗(yàn)啟示錄》中寫道:“長(zhǎng)期以來,我國(guó)編寫數(shù)學(xué)教材有一個(gè)指導(dǎo)思想,即‘燒中段 ’。一條魚,抽象是它的頭,應(yīng)用是它的尾,符號(hào)變換是它的中段。‘掐頭去尾燒中段 ’,忽視了生動(dòng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容要從具體實(shí)踐中抽象出來,也忽視了它的應(yīng)用??”④。這并不是數(shù)學(xué)教育中的一個(gè)新問題, 而是我國(guó)乃至世界各國(guó)在數(shù)學(xué)教育中一直想解決的一個(gè)老問題。數(shù)學(xué),起源于人類早期的生產(chǎn)活動(dòng),主要為了解決自身生存中的實(shí)際問題。原始人由于需要采集與狩獵,逐漸發(fā)明了結(jié)繩計(jì)數(shù)的方法。從歷史的一開始,數(shù)學(xué)主要是為了做稅務(wù)和貿(mào)易等相關(guān)計(jì)算,為了測(cè)量土地,為了預(yù)測(cè)天文事件而形成的,從而產(chǎn)生了最初的幾何知識(shí)。后來在人類文明的民河中隨著數(shù)學(xué)知識(shí)的日益增多和深入,逐漸地形成了豐富的數(shù)學(xué)概念、公理、定理等。人們將數(shù)學(xué)知識(shí)抽象化、邏輯化、體系化,其根本目的是為了將來源于生活的數(shù)學(xué)知一識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際之中。因?yàn)樵礁叨雀爬ǖ臇|西使用起來越方便,應(yīng)用越廣泛。只是數(shù)學(xué)的這一來源、形成與應(yīng)用過程,被人們有意無意地掐頭去尾留中間,逐漸與生活脫離開來。在我國(guó)長(zhǎng)期以來,數(shù)學(xué)被當(dāng)成選拔人才的工具,數(shù)學(xué)課的內(nèi)容是為選拔人才而設(shè)計(jì)的,難度偏大應(yīng)用性也相對(duì)減弱。數(shù)學(xué)教學(xué)成了一種固定的模式,過分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu),過分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯思維能力的訓(xùn)練,數(shù)學(xué)教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)生活,課堂教學(xué)過程完全等同于知識(shí)的邏輯過程。在教學(xué)過程中,教師往往只注重訓(xùn)練學(xué)生的解題技巧,而一些必要的過程往往被忽略,學(xué)生不知道數(shù)學(xué)知識(shí)從哪里來,又能到哪里去。這種狀況使得學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏興趣,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。 我國(guó)義務(wù)教育階段新課程背景下數(shù)學(xué)教學(xué)生活化實(shí)施中存在的問題 從20世紀(jì)90年代開始,隨著數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的推進(jìn)與深化,加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生日常生活的聯(lián)系,成為數(shù)學(xué)新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn)。教育部于2001年7月頒布了《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(下文簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)?!稑?biāo)準(zhǔn)》十分重視數(shù)學(xué)教學(xué)與生活的聯(lián)系,生活觀念在其中多次得到體現(xiàn)。例如,“教材提供的素材要密切聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)在生活中的作用”,④ [M].上海:上海教育出版社,.“數(shù)學(xué)教學(xué),要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā),創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境,使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測(cè)、交流、反思等活動(dòng),獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能,進(jìn)一步發(fā)展思維能力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心”,“通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),去解決日常生活中和其它學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題,增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)”等。義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程改革的核心理念是“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必須的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”,這一基本理念包含了數(shù)學(xué)課程改革的重要目標(biāo)⑤:(1)在課程的設(shè)置與要求方面:義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程將致力于使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系,了解數(shù)學(xué)的價(jià)值,增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心;學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),去解決日常生活中和其它學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題;形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神;獲得適應(yīng)未來社會(huì)生活和社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展所必須的重要數(shù)學(xué)事實(shí)(包括數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等)以及基本的思想方法和重要的應(yīng)用技能;最終目的是為了學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。(2)在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面:《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),認(rèn)為學(xué)生所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)是“與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的、學(xué)生感興趣的、富有教學(xué)內(nèi)涵的、特別地有利于學(xué)生一般發(fā)展與個(gè)性發(fā)展”。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生的主觀愿望和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,不能單純地依賴模仿與記憶,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式是動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流。(3)在數(shù)學(xué)教師的教育方面:數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì),幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想與方法,同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。(5)在數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)方面:《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化與發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平,更要關(guān)注他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度。評(píng)價(jià)的方法應(yīng)該多樣化,可以將考試、課題活動(dòng)、撰寫論文、小組活動(dòng)、自我批語(yǔ)及日常觀察等各種方法結(jié)合起來,形成一種科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)機(jī)制。⑤ (實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,,《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)注生活,關(guān)注學(xué)生主體,關(guān)注學(xué)生在生活中數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展,為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)施提供了廣闊的空間。然而,在由課程理論向教學(xué)現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化中,數(shù)學(xué)教學(xué)生活化卻面臨著來自教學(xué)現(xiàn)實(shí)的諸多問題和挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:其一,在教師的數(shù)學(xué)教學(xué)生活化認(rèn)識(shí)觀與教學(xué)行為之間,存在著一種不和諧的狀態(tài);其二,教師缺乏必要的有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的教學(xué)資料;其三,教師缺乏必要的關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的專業(yè)指導(dǎo)?;趯?duì)上述現(xiàn)象與問題的思考,筆者認(rèn)為,在國(guó)內(nèi)有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的理論研究和實(shí)踐探索還處在起步和探索階段,對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化作進(jìn)一步的理論構(gòu)建和實(shí)踐研究,這既有利于數(shù)學(xué)教學(xué)生活化理論的發(fā)展,也有利于促進(jìn)新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)生活化由課程理念向教學(xué)現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化,由此引發(fā)了對(duì)這一問題的深入思考,并最終促成了本課題的提出。20世紀(jì)初期,受杜威教育思想的影響,陶行知在中國(guó)也努力實(shí)踐“教育即生活”。在實(shí)踐中,陶行知看到“教育即生活”把生活歸屬于教育,這樣的理論是不可能實(shí)現(xiàn)的,便把“教育即生活”作了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,更改為“生活即教育”。他對(duì)此解釋到,從定義上說,生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育;從生活與教育的關(guān)系上說,是生活決定教育;從效力上說,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。陶行知的生活教育理論在中國(guó)近代教育史上創(chuàng)造了不可磨滅的歷史功績(jī),對(duì)我國(guó)當(dāng)今的教育改革仍然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。繼陶行知以后,陳鶴琴通過對(duì)歐美“新教育”和“進(jìn)步教育”思想的吸收與再創(chuàng)造,在陶行知“生活教育”理論的基礎(chǔ)上,提出了“活教育”理論。陳鶴琴認(rèn)為,“所有的課程都是從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來”,符合人生的課程內(nèi)容應(yīng)是“兒童的一飲一食,一草一木,燦爛的玩具用品”⑥。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容取材于兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn),當(dāng)學(xué)習(xí)的主題和內(nèi)容為兒童所熟悉時(shí),兒童的學(xué)習(xí)熱情將會(huì)很高,會(huì)更積極主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和嘗試,去尋求對(duì)自己所熟悉的世界的更深刻理解。陳鶴琴關(guān)于源自生活的課程內(nèi)容觀是建立在兒童真正需要基礎(chǔ)上的,體現(xiàn)了兒童學(xué)習(xí)的主體性和學(xué)習(xí)材料符合兒童的年齡和心理要求。⑥ [D].重慶師范大學(xué),,在我國(guó)的數(shù)學(xué)教育改革中,關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究,曾出現(xiàn)過極端的認(rèn)識(shí)和行為。50 年代初期強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,但是,太過于刻板,生搬硬套。50 年代中期,數(shù)學(xué)應(yīng)用開始淡化,強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),直到 60 年代初期,又重新強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)?!拔母铩逼陂g的數(shù)學(xué)教學(xué)完全采取了實(shí)用主義態(tài)度?!拔母铩焙?,數(shù)學(xué)教材重新恢復(fù)了系統(tǒng)的理論體系,但數(shù)學(xué)應(yīng)用的題材在教材中很少出現(xiàn),這種情況持續(xù)到 90 年代中期。劉兼在《如何處理好數(shù)學(xué)課程改革中的幾個(gè)重要問題》一文中就強(qiáng)調(diào)“新課程特別倡導(dǎo)用具體的、有趣味的、富有挑戰(zhàn)性的素材引導(dǎo)學(xué)生投入數(shù)學(xué)活動(dòng)⑦”。鄭毓信看重從生活的角度出發(fā),分析、挖掘生活中存在的地域數(shù)學(xué)與學(xué)校數(shù)學(xué)的關(guān)系和聯(lián)系,并肯定了數(shù)學(xué)生活化的重要性:“日常數(shù)學(xué)”的一個(gè)很重要的特征,即其不僅涉及到了相應(yīng)的數(shù)量關(guān)系,而且也是與各種具體的情境直接相聯(lián)系的。生活數(shù)學(xué)使得兒童清楚地意識(shí)到了數(shù)學(xué)是與日常生活緊密聯(lián)系的,也是一種有意義的活動(dòng)。這對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)如何聯(lián)系生活具有很大的啟示作用,即數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,而且還要充分考慮學(xué)生自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)⑧。郭元祥基于新生活教育的理念,從學(xué)生的生活世界,課堂建設(shè)的角度,提出教育應(yīng)關(guān)注兒童整個(gè)精神生活,賦予教育的生活意義和生命價(jià)值,提倡課程設(shè)計(jì)應(yīng)注重重建學(xué)生的精神生活,課程目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于建構(gòu)學(xué)生的可能生活,課程學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟⑨。魏婷婷在《關(guān)于“數(shù)學(xué)生活化”的再辨析》一文中強(qiáng)調(diào):要正確處理數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系,精心設(shè)計(jì)“生活化”的數(shù)學(xué)問題,正確理解“生活化”的情境⑩。王寬明,劉靜在《關(guān)于數(shù)學(xué)生活化價(jià)值取向的思考》一文中強(qiáng)調(diào):數(shù)學(xué)生活化的價(jià)值取向是人類優(yōu)秀文明的結(jié)晶。數(shù)學(xué)生活化的教學(xué)要求主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:培養(yǎng)學(xué)生把數(shù)學(xué)作為交流工具的意識(shí);貫徹“以人為本”的理念;關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)生活化在數(shù)學(xué)教學(xué)中要防止異化,這種異化的主要表現(xiàn)是缺乏數(shù)學(xué)味、生活數(shù)學(xué)化和人文關(guān)懷的不足11。⑦⑧ [J].小學(xué)青年教師,2002,[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),1999,4.⑨ [J].教育科學(xué)研究,2000,5.⑩ “數(shù)學(xué)生活化”的再辨析[J].現(xiàn)代教育科學(xué),208,3: 王寬名,[J].教育探索,2008,2:《初中數(shù)學(xué)“生活化問題學(xué)習(xí)”淺議》中建議在具體實(shí)施數(shù)學(xué)生活化的過程中:教學(xué)內(nèi)容生活化,學(xué)生練習(xí)操作化,課外作業(yè)實(shí)踐化12。畢平平在《對(duì)數(shù)學(xué)生活化的解讀》也持有同樣的觀點(diǎn):數(shù)學(xué)來源于生活但又高于生活,數(shù)學(xué)在與生活聯(lián)系的同時(shí),不要埋沒了數(shù)學(xué)課本身的目標(biāo)和所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)味13。胡典順、趙軍在《對(duì)“數(shù)學(xué)生活化”的理性反思》一文中闡明:作為日常生活交流信息的手段和工具,數(shù)學(xué)必須回歸到生活中去。“數(shù)學(xué)生活化”是新課程改革中的一個(gè)重要理念,數(shù)學(xué)教學(xué)中要重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。但從實(shí)踐來看,對(duì)“數(shù)學(xué)生活化”的認(rèn)識(shí)還存在很多誤區(qū),因此有必要對(duì)“數(shù)學(xué)生活化”作理性的反思14。在教學(xué)策略上,李森在《生活性教學(xué)的基本理念與教學(xué)策略》一文中主張從建構(gòu)真實(shí)的課堂、呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、開展體驗(yàn)性教學(xué)和實(shí)施鑒賞性教學(xué)等幾個(gè)方面實(shí)施生活性教學(xué)15。李長(zhǎng)吉,秦平的《教學(xué)應(yīng)該回歸怎樣的生活世界》主張,教學(xué)所要回歸的生活世界不單純是現(xiàn)實(shí)的生活世界,還包括精神層面的生活世界、動(dòng)態(tài)更新的生活世界、未來的生活世界和學(xué)生內(nèi)心的生活世界。在回歸生活世界的教學(xué)實(shí)踐中,要超越單純地對(duì)生活內(nèi)容的回歸以及描述和解釋性的回歸,而進(jìn)行審視和批判的回歸、創(chuàng)造性的回歸16。和學(xué)新在《試論主體性教育的聯(lián)系生活策略》一文從發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生主體性的角度,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該采取與師生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系、相貼近的教學(xué)策略,主張師生的教學(xué)活動(dòng)要聯(lián)系日?,F(xiàn)實(shí)生活,師生的教學(xué)活動(dòng)要貼近現(xiàn)實(shí)生活,教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要盡可能地聯(lián)系生活,并在詳盡分析了教學(xué)聯(lián)系生活策略的理論依據(jù)的基礎(chǔ)之上,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從更新教學(xué)思想觀念、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容、聯(lián)系生活進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和為學(xué)生營(yíng)造生活氛圍等幾個(gè)方面,實(shí)施與生活相聯(lián)系的教學(xué)策略17。還有學(xué)者就數(shù)學(xué)生活化的局限性提出了自己的想法。南京大學(xué)的吳曉紅在 1213 “生活化問題學(xué)習(xí)”淺議[J].基礎(chǔ)教育,2006,7:[J].教學(xué)與管理,2006,9: 胡典順,“數(shù)學(xué)生活化”的理性反思[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào),2007,8: [J].教學(xué)理論與實(shí)踐,2005, 李長(zhǎng)吉,[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2005,10: [J].南京師范大學(xué)學(xué)報(bào),社會(huì)科學(xué)版,2000,4:6368.《什么是數(shù)學(xué)教育生活化——關(guān)于新一輪數(shù)學(xué)課程改革的理性反思》一文中認(rèn)為“并非所有的學(xué)生都可由加強(qiáng)數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系而受益,從而實(shí)現(xiàn)生活與數(shù)學(xué)的融合就有很大的復(fù)雜性和困難性。18”綜觀國(guó)內(nèi)的研究狀況,我們發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期以來由于受應(yīng)試教育的影響,數(shù)學(xué)教學(xué)生活化沒有得到教育領(lǐng)域的普遍實(shí)踐,理論研究則相對(duì)更少。近年來,隨著國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施及國(guó)內(nèi)外教育改革的影響,一些研究者逐漸認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的本質(zhì),開始關(guān)注“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”。全面、系統(tǒng)、深入地探討數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不僅具有鮮明的時(shí)代特色,而且有利于我國(guó)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和教育改革的順利進(jìn)行,在理論和實(shí)踐上都具有十分重要的價(jià)值。——關(guān)于新一輪課程改革的理性反思[J].東北師范大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005,4:、活化的內(nèi)涵及其意義數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是基于“生活化”、“課程生活化”、“課堂教學(xué)生活化”幾種說法而提出的?!度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》中提到“內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的、生活化的”19。所謂數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,是指數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有數(shù)學(xué)知識(shí),結(jié)合學(xué)生所熟悉地生活經(jīng)驗(yàn)教授數(shù)學(xué),學(xué)習(xí)研究現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)量關(guān)系和空間形式,進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念、公理、定理以及數(shù)學(xué)思想方法的理
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1