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正文內(nèi)容

淺談小學(xué)語文教學(xué)的生活化(精華版)(編輯修改稿)

2024-11-04 12:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 地認識生活,參與生活,改造生活,從而提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣和效率。因此,生活是語文學(xué)習(xí)的大舞臺,語文教學(xué)要緊密聯(lián)系生活,將學(xué)校課堂教學(xué)與學(xué)生的生活體驗結(jié)合起來,努力將教學(xué)活動延伸到學(xué)生生活的整個空間中去,讓學(xué)生在生活中學(xué)語文,學(xué)好語文然后再更好地為生活服務(wù)。(2)語文的工具性、人文性,決定了語文教學(xué)必須回歸生活。語文天然是與生活聯(lián)系在一起的,語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。具體地說,讀(包括聽)是通過語文認識生活和學(xué)習(xí)怎樣生活;脫離生活,讀就變成無意義的活動,吸收和鑒賞都失去辨別優(yōu)劣美惡的基本標準。寫(包括說),是運用語文反映生活、表述自己的見解,并服務(wù)于生活;脫離生活,寫就變成無源之水,技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活相結(jié)合,則讀有嚼頭,寫有源頭,全局皆活。語言不僅僅是工具,更是人的生命活動,心靈活動。為了培養(yǎng)學(xué)生的語言能力,就必須將所教所學(xué)的語言有效地介入學(xué)生的生命活動、心靈活動??人的生命活動、心靈活動依托于人的生活,語言介入生命活動、心靈活動的唯一途徑就是介入他的生活。而“語文是一門得天獨厚的課程,因為它本身提供了貼近學(xué)生生活的最大可能,提供了實現(xiàn)他們作為一個人的生命活動、心靈活動的最大可能。讀、寫、聽、說本身就屬于他們的生活形式,本來就是實現(xiàn)生命活動、心靈活動的主要渠道,因而語文教學(xué)可以順水推舟地把作為學(xué)習(xí)形式的讀、寫、聽、說自然而然地變?yōu)閷W(xué)生的生活形式。也就是說,本來是生活中作為實現(xiàn)生命活動、心靈活動手段的讀、寫、聽、說,與語文教學(xué)作為教學(xué)手段的讀、寫、聽、說融而為一,讓學(xué)生在語文教學(xué)的讀、寫、聽、說活動中實現(xiàn)成長,實現(xiàn)完美的自我。我們應(yīng)當(dāng)而且必須使兩者合流,我們也能夠使兩者合流?!闭Z文教學(xué)只有認識到學(xué)生是人,是生活中的人,回到學(xué)生的生活世界,生命世界,才能充分挖掘教材中的人文精神,才能使教學(xué)充滿著人文關(guān)懷。才能有利于提高學(xué)生使用語文工具的能力,才能有利于陶冶學(xué)生情感、發(fā)展學(xué)生個性。(二)樹立正確的教材觀《語文課程標準》明確指出:“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。”語文教材是語文課程資源的一部分,課堂以外的學(xué)校、家庭、社會都蘊藏著豐富的語文教學(xué)資源。語文教學(xué)內(nèi)容,從教的方面說,主要指教師為達到教學(xué)目標而在教學(xué)的實踐中呈現(xiàn)的種種材料。它既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用,也包括教師對教材內(nèi)容的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換。所以,語文在完成本學(xué)科所規(guī)定的教學(xué)需求的同時,還要聯(lián)系現(xiàn)實生活,對教材作處理、加工、改編乃至增刪、更換,自覺地調(diào)整語文教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)重點。語文教學(xué)內(nèi)容要突破“以課堂為中心”、“以課本為中心”的局限,拓展到學(xué)校、社會中去,把學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際結(jié)合起來,使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活發(fā)生意義的關(guān)聯(lián)。要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源,優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動,拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道,使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文,豐富知識,提高能力。只有這樣,才能構(gòu)建開放性、活動性、現(xiàn)實性的教學(xué)內(nèi)容,突出語文教學(xué)特色,以培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的合格人才,達到教育教學(xué)的目的。三、適當(dāng)?shù)膶Σ哚槍πW(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的弊端,本著“回歸生活”的教育理念,根據(jù)生活化教學(xué)的特征,遵循生活化教學(xué)的原則,下面從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價三方面來探討小學(xué)語文生活化教學(xué)的策略。1.教學(xué)內(nèi)容:優(yōu)化在新課程理念下,教材已由原來唯一的語文課程資源變成教學(xué)的重要資源之一,教材活動由教教材、學(xué)教材變成用教材教和學(xué)。教材是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的最重要部分,而非語文學(xué)習(xí)的全部。我們的語文教學(xué)未必逐段而下,也未必面面俱到,而需根據(jù)學(xué)生的實際大膽取舍,開發(fā)更多新的語文課程資源。海倫說:“課外閱讀像一艘船,帶著我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。”課外閱讀可開拓學(xué)生的視野,豐富他們的精神生活,增強他們的思維能力,陶冶他們的情操。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該把課外閱讀看成是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)與補充,是課內(nèi)教學(xué)引向廣闊社會生活的擴展與延伸。網(wǎng)絡(luò)把全人類的智慧與知識匯集交織在一張龐大的網(wǎng)絡(luò)之中,形成了一條覆蓋全球、四通八達的信息高速公路,是一個巨大的“知識庫”。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源,讓網(wǎng)絡(luò)源源不斷地給課堂生活注入“時代的活水”,最大限度地拓展語文學(xué)習(xí)內(nèi)容,突破教材的極限,彌補教材的缺陷,從而構(gòu)建更加開放的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。每一個區(qū)域都有其獨特的自然景觀、人文環(huán)境和社會環(huán)境,這些資源經(jīng)過整合,完全可以納入語文教學(xué)內(nèi)容,成為語文課程的組成部分。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用地方課程資源,使語文教學(xué)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實際,使語文更加生活化。2.教學(xué)方式:開放課堂生活是學(xué)生一生中最重要的生命歷程之一。這一歷程對他們一生的發(fā)展方向和生命的有意義的建構(gòu)都具有不可磨滅的影響。隨著教育在人一生中地位和作用的增強,課堂生活對人的終身發(fā)展更是具有不可或缺的奠基作用。生活化的語文教學(xué)關(guān)注是學(xué)生的課堂生活質(zhì)量,它拒絕封閉的課堂生活方式,提倡創(chuàng)新和充滿生命活力的開放的教學(xué)方式。皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出:“學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上,在主動的活動中建構(gòu)自己的知識。”也就是說,學(xué)生走進教室時并不是一無所知的白紙,而是在日常生活、學(xué)習(xí)和交往活動中,已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法。而且,他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推論的智力潛能。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗。應(yīng)從關(guān)注學(xué)生的主體性角度出發(fā),著眼于學(xué)生的發(fā)展,以開放為核心,拓展語文教學(xué)時空,突出與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,主張學(xué)生對所學(xué)知識的自主探究、自我理解、自我建構(gòu),尊重學(xué)生的個人感受與獨特的見解,注重學(xué)生個性和能力,鼓勵創(chuàng)新與實踐,培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力,進而提高語文素養(yǎng)、健全個性品格。3.教學(xué)評價:多元《語文課程標準》指出:“語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標的程度,更重要的是為了檢驗和改進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計,完善教學(xué)過程,從而有效地促進學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強調(diào)評價的甄別和選拔功能?!币拐Z文課程改革取得突破性發(fā)展,就必須打破評價形式單一化,評價內(nèi)容狹窄化,評價方法簡單化,評價結(jié)果功能化的評價模式。生活化的小學(xué)語文教學(xué),在評價的主體上,要從以往的教師的單一主體走向多元主體。這里的“多元主體”,既包括教師的評價和學(xué)生的自我評價,也包括學(xué)生之間的相互評價,甚至鼓勵家長參與評價,使評價成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動,從不同的角度為學(xué)生提供有關(guān)自己學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的情況,使學(xué)生能夠全面認識自我,使評價過程成為促進學(xué)生發(fā)展的過程。在評價的內(nèi)容上,不僅包括知識與能力、過程與方法,還包括學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價值觀、學(xué)習(xí)策略、文化意識以及潛能等方面。在評價的方法上,采取多種評價方式并存,既重視終結(jié)性評價,更關(guān)注形成性評價。既有測試型評價,又有非測試型評價。測試型評價不僅是筆試,還包括聽力、口試。只有通過全面性的評價,才能促進教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。參考文獻:王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海:上海教育出版社,2005.王尚文.語感論[M].上海:上海教育出版社,2000.余蕾.語文教學(xué)與生活[M].北京:人民教育出版社,2002.成尚榮.構(gòu)建生活的課堂[M].南京:江蘇教育出版社,2001.聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織教育叢書.學(xué)會生存一一教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996.第三篇:關(guān)于小學(xué)語文生活化教學(xué)的探討關(guān)于小學(xué)語文生活化教學(xué)的探討摘要:語文是小學(xué)教學(xué)體系中的重要組成部分,對學(xué)生的高尚情操與品格的培養(yǎng)有著極為深刻的意義。很大程度上來說,語文學(xué)習(xí)的大部分內(nèi)容都是現(xiàn)實生活的外延,但是很多的小學(xué)語文教師在教學(xué)時卻沒有注意到這一點,缺少教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系,小學(xué)語文教學(xué)的實效性也很難真正發(fā)揮出來。在新的時期,需要打破語文教學(xué)與生活間的“屏障”,讓生活融入到教學(xué)中去,為教學(xué)服務(wù)。本文將簡要闡釋小學(xué)語文生活化教學(xué)的具體含義并進一步探究生活化語文教學(xué)的具體措施與方法。關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 生活化教學(xué) 探討“文學(xué)源于生活同時也高于生活”,語文也是如此。生活作為語文學(xué)習(xí)的源泉所在,天然具備作為教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)勢。同時,在素質(zhì)教育理念不斷發(fā)展的今天,在語文教學(xué)方面越來越關(guān)注學(xué)生運用語文,用語文感受生活,理解生活的能力。而小學(xué)語文教學(xué)的主體是小學(xué)生,對于剛進小學(xué)的低年級段的學(xué)生來說,很多人都沒有沒有系統(tǒng)的接受過語文教學(xué),只有從現(xiàn)實生活出發(fā),才能幫助學(xué)生盡快的適應(yīng)新階段時期的教學(xué)。一、語文生活化觀點的簡要闡釋何謂語文生活化教學(xué),簡單來說就是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活場景中,將現(xiàn)實生活作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,為虛擬的課本尋找到強有力的現(xiàn)實支撐。讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中感受語文,讓語文教學(xué)變成“活泉之水,活木之本”。我國正處在教育體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,教育越來越注重學(xué)生能力的發(fā)展,思想價值理念的構(gòu)建。學(xué)生在教學(xué)中占據(jù)主體作用,而教學(xué)就是為學(xué)生創(chuàng)造一定的氛圍,不斷探索和體驗,逐漸走進生活,感悟生活。語文作為學(xué)科之母,在小學(xué)階段,語文的學(xué)習(xí)情況將直接或間接的影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此,在進行語文教學(xué)時要積極探討有別于傳統(tǒng)教學(xué)的新模式,新方法,將“應(yīng)試語文教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧罨Z文教學(xué)”,建立語文教學(xué)與現(xiàn)實生活的微妙聯(lián)系。二、小學(xué)語文生活化教學(xué)的具體措施(一)注重教學(xué)內(nèi)容的生活化將教學(xué)內(nèi)容生活化需要教師深刻的認識到學(xué)生在課堂中的主體地位,幫助學(xué)生構(gòu)建生活與教學(xué)間的聯(lián)系,讓學(xué)生從生活的理解出發(fā)加深對課文的理解,并在此基礎(chǔ)上感受文章中的思想情感,獲得精神上的愉悅與享受。而要做到這一點并不容易,教師首先要抓住教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活間的“相似點”,比如在學(xué)習(xí)《初冬》這篇文章時,如果季節(jié)剛好為冬天,那么就可以讓學(xué)生來到操場,感受冬天的蕭肅與凜冽,并讓學(xué)生發(fā)表對于冬天的認識或感受。在學(xué)生爭先恐后的發(fā)言中,不僅讓學(xué)生第一次對冬天進行了審視,也有效的建立起課文與生活的聯(lián)系,幫助教學(xué)更好的推進。其次,在教學(xué)中要留有疑問,讓學(xué)生通過探索獲得答案。在學(xué)生學(xué)習(xí)蔬菜水果生字這一板塊時,教師可以向?qū)W生提出這樣的疑問“大家知道為什么大部分的蔬菜都是綠色但是它開出的花卻是粉紅或是紅色嗎?大家還知道那些不是綠色的蔬菜嗎?你能寫下它的名字嗎?”通過提問激發(fā)起了學(xué)生的好奇心,學(xué)生通過詢問家長,上網(wǎng)查詢,查找書籍等方式找到了問題的答案,甚至學(xué)習(xí)到了很多的新的生字生詞,在課堂上與大家進行分享。最后,可以引導(dǎo)學(xué)生對課本中留有想象空間的部分進行“補全”。比如在學(xué)習(xí)《狼和小羊》時,課文的結(jié)局為“說完,狼向小羊撲去......”教師可以讓學(xué)生圍繞后來的結(jié)局展開討論,讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗中提煉觀點,為課堂教學(xué)注入新的活力。(二)注重教學(xué)設(shè)計的生活化教師在教學(xué)前對教材進行深層次的探究,把握文章的脈絡(luò)與情感,并結(jié)合學(xué)生的個性與學(xué)習(xí)
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