【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，準(zhǔn)確的說(shuō)法是（C）。、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范、因時(shí)而異，沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)，主張個(gè)人利益高于他人利益、集體利益和國(guó)家利益的思想屬于（A）。 （D）。，公而忘私，勿施于人 ，無(wú)以立，天誅地滅（B）。 （B）。 4公務(wù)員手中權(quán)力的賦予者是：（B） 4服務(wù)人民是（A）。 。4成功的公務(wù)員必須善于動(dòng)員和組織群眾一道奮斗，也就是必須具備。（B） 4公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（C）： 4忠于國(guó)家，要求公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上和（C）上與黨中央保持高度一致。 4選拔任用領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的重要方式同時(shí)也是公務(wù)員職務(wù)晉升的重要方法是公開(kāi)選拔和（B）： 4公務(wù)員對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任、不履行或不正確履行各種職責(zé)的行為被稱之為玩忽職守和（C）： 50、在追求高效率的同時(shí)，公務(wù)員還應(yīng)該正確處理效率與（B）的關(guān)系。 5公務(wù)員是公共利益的：（A） 公共行政考慮問(wèn)題在很多情況下必須舍棄功利，從大局出發(fā)，從 整體出發(fā)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā)，處理好局部利益與整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（A）基本特征。A、非功利性B、功利性C、社會(huì)性公務(wù)倫理的（C）體現(xiàn)在整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀，各個(gè)行政層級(jí)、各個(gè)行政部門(mén)、各個(gè)行政領(lǐng)域、各種不同類別的行政行為以及不同類別的行政人員都必須共同遵守共同的道德規(guī)范。A、整體性B、高尚性C、廣泛性公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于（B）A、法律制度絕對(duì)化B、對(duì)行政權(quán)的約束C、健康的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制我國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的權(quán)力屬于（C）A、權(quán)力機(jī)關(guān)B、政府C、人民群眾所謂公務(wù)，本書(shū)理解為行使公共權(quán)力、管理（C）、提供公共服務(wù)過(guò)程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過(guò)程的體系。A、事務(wù)B、行政事務(wù)C、公共事務(wù)所謂（B），就是政府或?yàn)楸Ｗo(hù)社會(huì)和市場(chǎng)的正常秩序、維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實(shí)施公共權(quán)力、實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的目標(biāo)和過(guò)程的體系。A、行政體系B、公共事務(wù)C、行政權(quán)力胡錦濤與溫家寶同志都提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到（A），情為民所系，利為民所謀。A、權(quán)為民所用B、權(quán)為黨所用C、權(quán)為國(guó)所用為了確保公共權(quán)力的（A），還需要讓與公共權(quán)力在運(yùn)行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。A、公共性B、公開(kāi)性C、公正性所謂（C），本書(shū)理解為行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過(guò)程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過(guò)程的體系。A、行政事務(wù)B、公共權(quán)力C、公務(wù)公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于（B）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。A、統(tǒng)治階級(jí)B、國(guó)家或政府C、權(quán)力機(jī)關(guān)1公共事務(wù)是在行政管理過(guò)程中解決的，政府及各公共部門(mén)提供公共產(chǎn)品的目的就是要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)和社會(huì)的秩序化以及公共環(huán)境的可持續(xù)性。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）。A、制度面向B、管理面向C、組織面向1（A）是公共行政具體權(quán)力的行使者。A、公務(wù)員B、行政組織C、政府1公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、道德標(biāo)準(zhǔn)B、核心價(jià)值C、人格修養(yǎng)1公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和（C）的作用，是公務(wù)倫理 的最根本、最直接的主體。A、實(shí)際性B、主導(dǎo)性C、主體性1行政倫理關(guān)系，是由（A）所決定，并受到社會(huì)的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范 所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、行政規(guī)范C、公務(wù)倫理1（B）是形成、鞏固、深化和提高行政倫理意識(shí)的客觀基礎(chǔ)。A、公共事務(wù)B、公務(wù)倫理活動(dòng)C、行政活動(dòng) 12008年5月1日起實(shí)施的（C）成為了新中國(guó)第一部將政府置于陽(yáng)光之下的專門(mén)法規(guī)。A、關(guān)于在農(nóng)村普遍實(shí)行村務(wù)公開(kāi)和民主管理制度的通知 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見(jiàn)》 C、《政府信息公開(kāi)條例》1《政府信息公開(kāi)條例》為政府信息公開(kāi)提供了全國(guó)性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開(kāi)請(qǐng)求權(quán)提供了法律保障，條例同時(shí)確定了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A、“公開(kāi)為原則、不公開(kāi)為例外” B、公正、公開(kāi)、公平C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” 12011年8月2日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了（C），要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開(kāi)的 內(nèi)容。A、《政府信息公開(kāi)條例》 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)的意見(jiàn)》C、《關(guān)于深化政務(wù)公開(kāi)加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見(jiàn)》在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）這樣三重內(nèi)容。A、權(quán)威責(zé)任義務(wù)B、道德責(zé)任義務(wù)C、倫理責(zé)任義務(wù)2服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求（A）的最大化，而不是以個(gè)人利益的最大化為準(zhǔn)則。A、公共利益B、經(jīng)濟(jì)利益C、集體利益2在最根本的意義上，政府誠(chéng)信關(guān)系是與政府的（A）聯(lián)系在一起的。因而，政府引導(dǎo)社會(huì)的功能也就能夠得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。A、合法性B、服務(wù)本位C、公信力2信任問(wèn)題也已經(jīng)普遍存在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C(jī)。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于（A）。A、現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)矛盾的深刻變化 B、政府誠(chéng)信關(guān)系問(wèn)題C、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情2從社會(huì)治理的實(shí)踐角度看，（B）是引發(fā)政府誠(chéng)信危機(jī)等各種問(wèn)題的根本性原因。A、政府缺乏公信力 B、社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏 C、服務(wù)理念的淡泊2（C）既是政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。A、服務(wù)本位的理念B、公共行政的道德化C、政府誠(chéng)信關(guān)系2“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于重建改革共識(shí)，推動(dòng)政府定位、治理方式等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（A）。A、重塑政府誠(chéng)信關(guān)系B、政務(wù)公開(kāi)C、公共行政道德化2不受道德制約的行政人員和不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行政行為，必然表現(xiàn)為官僚主義，必然傾向于利用一切機(jī)會(huì)以權(quán)謀私，以致于離間公共權(quán)力與公眾的關(guān)系，甚至在這種關(guān)系中楔入對(duì)立的種子。這也就是（C）。A、社會(huì)信任問(wèn)題B、服務(wù)理念的缺失C、公共行政的異化2狹義的行政倫理主體是指（A）。A、政府及其公務(wù)員B、四大班子及其公務(wù)員C執(zhí)政黨2公務(wù)員的行政倫理要求是，忠誠(chéng)、誠(chéng)信、公正、負(fù)責(zé)、（D）。A、科學(xué)B、民主C、和諧D、廉潔行政主體主要是指執(zhí)政黨、國(guó)家機(jī)構(gòu)和（B）。A、領(lǐng)導(dǎo)干部B、公務(wù)員C、處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)3從道德的立場(chǎng)來(lái)看，行政人員的根本目標(biāo)是（B）。3“不好的制度會(huì)使好人變壞”的現(xiàn)象說(shuō)明了（C）對(duì)公共行政品德養(yǎng)成的影響。A．經(jīng)濟(jì)關(guān)系B．政治制度C．公共行政體制D．公共行政文化3黨員；干部思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（C）A立黨為公B執(zhí)政為民C實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益D貫徹執(zhí)行黨的群眾路線3衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)（D）A人民擁護(hù)不擁護(hù)B、人民贊成不贊成 C人民答應(yīng)不答應(yīng)D人民滿意不滿意35．下列選項(xiàng)中不屬于公共生活領(lǐng)域的是（D）。A．網(wǎng)絡(luò)B．商場(chǎng)C．廣場(chǎng)D．客廳36．公共生活屬于“（B）社會(huì)”。A．熟人B．陌生人C．外國(guó)人D．無(wú)職業(yè)者37．“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊”體現(xiàn)了（A）。A．道德修養(yǎng)的自主性 B．道德品質(zhì)的穩(wěn)定性C．道德規(guī)范的重要性 D．道德教育的必要性38．乘車(chē)、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì)；出行時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書(shū)館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的(A)。A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德C．環(huán)境道德D．公共法律39．每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這是屬于（B）。A．職業(yè)道德的基本要求B．社會(huì)公德的基本要求C．家庭道德的基本要求D．環(huán)境保護(hù)的基本要求 40．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中（B）。A．樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B．勵(lì)志圖強(qiáng)，崇尚道德境界的精神 C．廉潔自律，注重道德修養(yǎng)的精神 D．謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜的精神41．人們?cè)诠矆?chǎng)所還不時(shí)看到有隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)等不文明、不道德的行為發(fā)生。這就需要不斷提高人們（A）。A．遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性 B．遵守職業(yè)道德的自覺(jué)性 C．遵守家庭美德的自覺(jué)性 D．遵守國(guó)家安全法的自覺(jué)性42．在公共場(chǎng)所，人人都有可能遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車(chē)禍、火災(zāi)、溺水、急病等。這就需要人們見(jiàn)義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難，甚至不怕?tīng)奚?。這是社會(huì)生活中（A）。A．社會(huì)公德的要求 B．職業(yè)道德的要求 C．家庭美德的要求 D．環(huán)境道德的要求43．下列選項(xiàng)中，符合社會(huì)主義道德的基本要求的是（B）。A．投機(jī)取巧，不勞而獲B．愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信C．人人為自己，上帝為大家D．君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V44．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（A）。A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德D．個(gè)人品德 45．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（C）。A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)B．正直無(wú)私的表現(xiàn)C．文明禮貌的表現(xiàn)D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn) 46．“一方有難，八方支援”主要體現(xiàn)的是(D)。A．平等原則B．真誠(chéng)原則C．友愛(ài)原則D．互助原則47．我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂(lè)。這是社會(huì)公德中（D）。A．保護(hù)環(huán)境的要求B．遵紀(jì)守法的要求C．愛(ài)護(hù)公物的要求D．助人為樂(lè)的要求48．在社會(huì)公共生活中，尊老愛(ài)幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛(ài)護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長(zhǎng)和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中(D)。A．遵紀(jì)守法的要求B．保護(hù)環(huán)境的要求C．誠(chéng)實(shí)守信的要求D．文明禮貌的要求49．處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員，為了彼此的交往，為了維持社會(huì)的起碼生活秩序，都必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單公共生活規(guī)則。這種簡(jiǎn)單的公共生活規(guī)則是（C）。A．職業(yè)道德 B．學(xué)術(shù)道德 C．社會(huì)公德 D．家庭美德50．在社會(huì)公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟(jì)困，助人為樂(lè)。這是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)提倡的（A）。A．社會(huì)公德的要求之一B．家庭美德的要求之一C．職業(yè)道德的要求之一D．環(huán)境道德的要求之一51．熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜他人和社會(huì)勞動(dòng)成果；不奢侈消費(fèi)，節(jié)約資源和能源。這是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中（A）。A．勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)B．勇于進(jìn)取的體現(xiàn) C．敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)D．誠(chéng)實(shí)守信的體現(xiàn)（C）總和。 ，一個(gè)重要的方式就是就是利用（B）來(lái)教育從業(yè)人員。 (B)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。 ，是和諧文化建設(shè)的（C）。 ，仍能堅(jiān)持道德觀念去做事的行為被稱之為（D）。 ，公務(wù)員扮演（C）的角色。 管理者，還要解決好（D）的問(wèn)題。 ，公務(wù)員的職業(yè)良心是（A）。 （C）。 （A）。 、良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)（B）的倡導(dǎo)和推動(dòng)。 1012.（C）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。 （B），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。 1014.（A）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。 （D）。 “鞠躬盡瘁，死而后已”，就是要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中做到（C）。 ，其核心是（A）。 “慎獨(dú)”理解不正確的是（D）。，言行也要謹(jǐn)慎不茍，C.“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須達(dá)到在無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能?chē)?yán)格按照道德規(guī)范的要求做事 D.“慎獨(dú)”對(duì)一般人而言是為了博得眾人的好感或擁護(hù) （C）提出的。 ，哪一個(gè)既是一種職業(yè)精神，又是職業(yè)活動(dòng)的靈魂，還是從業(yè)人員的安身立命之本（A）。 1021.“人無(wú)信不立”這句話在個(gè)人的職業(yè)發(fā)展中是指（A）。 “仁民愛(ài)物”“執(zhí)事敬”，體現(xiàn)了誠(chéng)信智慧性特征的是（A）。 ，直接扣員工的工資 ，你認(rèn)為正確的說(shuō)法是（D）。，學(xué)不學(xué)法無(wú)所謂，執(zhí)行時(shí)不能不考慮人情和權(quán)力等因素 （A）。 （C）。 （B）。 ，最根本的是（D）。 （A）。 （C）。 （C）。 （D）。 ，民主最為突出的功能體現(xiàn)在（A）。 ，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó) ，首要的原則是（B）。 （A）。 （D）。 （A）。 （A）。 （C）。 （A）。 （D）。 （C）。 ，首要的任務(wù)是（A）。 ，關(guān)鍵在于（B）。 （A）。 ，也非惡 （C）。 1046.“他律”與“自律”的關(guān)系是（A）。A.“他律”是“自律”的必要條件 B.“他律”是“自律”的基本歸宿 C.“自律”是“他律”的必經(jīng)之路 D.“自律”是“他律”的前提基礎(chǔ) （B），這樣可以調(diào)動(dòng)行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性，使其在享有權(quán)力的同時(shí)有承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。 （B）。 ，行政管理活動(dòng)以哪種治理方式為主（B）。 （D）。 ，具有統(tǒng)攝意義的價(jià)值理念是（C）。