【文章內(nèi)容簡介】 思維方向，不受限于現(xiàn)有知識范圍，不遵循傳統(tǒng)的固定方法，采取開放的方式，以衍生各種可能的答案或不同的解決辦法?；谝陨系匿亯|，孩子們可以提筆寫詩的“境界”已經(jīng)水到渠成了，我們采取分層要求的方法：初級層面的學(xué)生，我們只要求他們能夠通過詩表露自己的看法或抒發(fā)自己的情感。中級層面的學(xué)生，我們要求他們盡量保證詩的韻律性。高一層面的學(xué)生，我們則要求他們對于古代的詞牌曲牌重新填寫。別看他們小小年紀(jì)，寫出的詩歌真不一般：一位學(xué)生在觀察了早晨的露珠后“靈感”迸發(fā)，寫下《晨露》：是珍珠，散落花上。是寶石，凝聚葉上。晨露，是大自然的恩賜。給花當(dāng)耳環(huán)，與葉作項鏈。一位學(xué)生在感于現(xiàn)今環(huán)保事業(yè)的迅猛發(fā)展，欣然寫下：漫天雪花飄(塑料袋)，遍地柴火燒(一次性筷子)。環(huán)保為大家，科技逞英豪。兩位學(xué)生有感于2001年我國各項事業(yè)喜事連連，興奮之余寫下《中國蛇年》與《論蛇年》，特別是《論蛇年》一篇，是仿蘇軾著名的《念奴嬌赤壁懷古》而填寫的新詞：《中國蛇年》：中國蛇年真富豐，首先申奧獲成功。然后再把世貿(mào)入，最后足球出亞洲。蛇年慢慢走過去，馬年駿馬奔騰來。全國人民齊努力，再看我們展身手?！墩撋吣辍罚荷吣贽o舊馬年到，多少難忘往事?；叵氘?dāng)年滿是笑，深深印于心中。申奧成功，激動萬分，圓我七年夢。足球出線，終于瀟灑一把。中國加入世貿(mào)，猶如馬兒一般，萬馬奔騰。蛇年即飛而逝，中國圓夢多時。馬年來臨，我已期待，我已期待，望再圓多夢，眾多好事定將永載史冊。四、自主選擇，以讓孩子們充分發(fā)揮潛能我們在詩文教學(xué)的過程中，十分注重調(diào)動學(xué)生的情感力量，以達到發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的目的，我們做了以下研究：(一)教學(xué)內(nèi)容的選擇學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲的來源是學(xué)科內(nèi)容所帶來的。所以我們在選用教材的時候，特別注意選擇適合學(xué)生需要的內(nèi)容。我們選用的教材是《古詩文手冊》其中包含了古詩200篇，古文200篇。選擇的理由是：內(nèi)容淺近。這些古詩文短小精悍、明白易懂，有簡單的注釋和賞析，正是學(xué)生稍作努力便可以自學(xué)理解的程度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既能激發(fā)出探索鉆研的興趣，又不會因為過于艱深而使學(xué)習(xí)熱情受挫。內(nèi)涵豐富。這些古詩文是我國古代文明的精粹，涉及天文地理、人文歷史，大到朝代更替、小到花鳥草蟲，涵蓋豐富、令人目不暇接，這也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有利因素。形式多樣。這些古詩文在表現(xiàn)形式上更是精彩紛呈，讓人賞心悅目，同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。(二)教學(xué)形式的多樣為了激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在教學(xué)設(shè)計上，我們注重了教學(xué)形式的變化多樣。雖說是每節(jié)課只有五分鐘的古詩文學(xué)習(xí)的時間，可是所運用的教學(xué)手段卻是富有變化，學(xué)生可以根據(jù)自己的個性特長選擇表演性的吟誦、演講，具有知識性的介紹、具有文學(xué)性的賞析、具有思想性的評論等方法。在教學(xué)過程中，我們適時地組織辯論，在學(xué)習(xí)每一段落，組織以小組為單位的成果展示活動，又使學(xué)生在集體活動中互相合作、互相促進，在更為廣泛的意義上得到學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自我學(xué)習(xí)的能力。為了確實培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，在不同的年級中，我們對教學(xué)形式的選擇也有所不同，在一年級側(cè)重于趣味性的教學(xué)形式，朗誦、介紹、競賽等等。在中、高年級則側(cè)重占詩文的理解、賞析。(三)教學(xué)手段的創(chuàng)新在教學(xué)活動中，信息技術(shù)以及其他教學(xué)手段的運用，極大地開拓了教學(xué)的空間，改變了學(xué)生與教師、學(xué)生與書本的單一聯(lián)系，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更為可行。教學(xué)手段的創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在：一是在學(xué)習(xí)的過程中，要求學(xué)生上網(wǎng)或利用其他手段。比如：查閱辭典、訪問師長等方法收集信息和處理信息，通過英特網(wǎng)等各種途徑了解作家作品，以及相關(guān)的材料，然后針對自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)進行選擇。二是在一個階段的學(xué)習(xí)結(jié)束時，要求學(xué)生用ppt電子演講稿或flash動畫、展示自己的學(xué)習(xí)成果。以上的做法，打開了學(xué)生的眼界，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生運用現(xiàn)代教學(xué)手段的能力。(四)培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的能力在有關(guān)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，葉圣陶有過這樣的論述：“我想教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學(xué)生進入了這樣的境界：能夠自己去探索、自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是不要教了嗎?而學(xué)生所以要練，就為要進入這樣的境界。給指點、給講說，卻隨時準(zhǔn)備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著手走，卻隨時準(zhǔn)備放手”。(五)采用激勵性的評價方式自我評價、自我激勵自我評價是評價的一個重要方式。學(xué)生作為教學(xué)過程的主體，同樣也應(yīng)該是教學(xué)評價的主體。自我評價有助于學(xué)生自主性的發(fā)揮。在實踐中，我們鼓勵學(xué)生的自我評價。每次學(xué)習(xí)活動，除了一位同學(xué)作為主講人外，另外還有一到兩位同學(xué)對主講人的講課進行評價，不同年級有不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)會對別人的評價中，進一步理解自主學(xué)習(xí)的意義、掌握學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)階段總結(jié)時，除了卷面測試的形式之外，還由學(xué)生四個人一組，選擇自己最有體會的一點、學(xué)習(xí)中最大的收獲，以電子演講稿的形式，向大家展示。這一過程讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)情況有了清楚的認識，讓學(xué)生形成積極的正確的自主學(xué)習(xí)的概念，同時又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。鼓勵性評價，促進發(fā)展在教學(xué)活動中，采用鼓勵性評價，在保護學(xué)生的自尊、調(diào)動學(xué)生積極性上有著積極作川。為了促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我們堅持給與學(xué)生的是正面的反饋，即便是學(xué)生參與的評價中我們也堅持這樣兩項原則：第一先肯定主講人學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)出來的長處，再指出不足。第二在學(xué)習(xí)活動中能表示出自己見解的學(xué)生，給與鼓勵。以上四種方法教學(xué)外，在教學(xué)中還用到評鑒方法。評鑒是指個人依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)對所認知記憶及思維的資料，分析其好壞、是非、適當(dāng)與否，作出判斷或決定取舍。在孩子們寫完詩歌后，我們從不做任何修改，而是在班里做統(tǒng)一的評論，他們也已經(jīng)習(xí)慣了這種評判方式，在自己的心中自然有了評定的標(biāo)準(zhǔn)?？少F的是，他們會從詩歌本身出發(fā)，來表達自己的意見。通過這五種方法，我們在實踐中取得了顯著的成果。一是孩子們的詩歌鑒賞能力有了長足的進步。由于孩子們接觸的詩歌數(shù)量漸多，而且隨著有益閱讀的深入，他們對古詩的認識不僅僅僅停留在對字詞的理解、對詩句意思的串翻，而是關(guān)注從作家的心境出發(fā)，分析這首詩所蘊涵的思想內(nèi)涵，感悟佳詞妙句的運用。二是創(chuàng)新思維得到了培養(yǎng)。由于古詩新做的嘗試孩子們在看待問題的視角、分析問題的思路、解決問題的方法上，都敢于“另辟蹊徑”，因為我們的做法本身就是一種另辟蹊徑的做法。三是寫作、繪畫、動手等多種能力得到了和諧統(tǒng)一的發(fā)展。上文中我們已經(jīng)提到過，由于我們采取了多種方式進行誦讀，所以為孩子們提供了發(fā)展多種能力的機會：詩配畫的嘗試，新詩歌的創(chuàng)作，都讓孩子們的能力在實踐中得到了發(fā)展。四是在大家的共同努力下，我們的古詩文創(chuàng)新取得了點滴成績。在區(qū)級班會上集體展示創(chuàng)作成果，獲得了與會領(lǐng)導(dǎo)的好評。培養(yǎng)古詩文誦讀標(biāo)兵一名、誦讀之星一名。華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院與香港國際文教基金會共同組成的課題組的一份報告中指出：“中國古代文化經(jīng)典屬于?易會的知識?這個范疇，是古代圣賢思想與智慧的結(jié)晶。以現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)角度而視，它們也是人類自身潛能被高度開發(fā)后，表現(xiàn)在心智運作模式、思維方法、人格特質(zhì)及智力筆方面的典范和實證。他們?yōu)楹笕肆粝碌倪@些經(jīng)典不只是一些文字而已，而是透過這些精練的文字背后所呈現(xiàn)出的立體智慧內(nèi)涵空間，啟發(fā)后人深入人類精密的心智領(lǐng)域，成為喚醒沉睡中大腦潛能的導(dǎo)航圖”。報告認為，中國經(jīng)典古詩文是：“高度濃縮又相互關(guān)聯(lián)的智慧思想體系”從而獲得立體多維的最佳學(xué)習(xí)效果。綜上所述，通過充分運用“積累激趣、收斂思維、發(fā)散思維、自主選擇及評鑒”五種方式，我校小學(xué)生古詩文創(chuàng)作與鑒賞能力得到了顯著提高。隨著“誦讀工程”的逐年推廣，我校學(xué)生的成長將不僅僅受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)，更為重要的是古詩文中的理念、風(fēng)骨、精神、操守、智慧，都將成為我校學(xué)生塑造人生信念的重要精神資源。第四篇：怎樣提高小學(xué)生的審題能力怎樣提高小學(xué)生的審題能力實驗報告吳興亮設(shè)計這個課題的目的，源于我們考試后、寫試卷分析時經(jīng)常說的一句話，學(xué)生由于粗心，做錯了，學(xué)生的審題能力有待提高，其實我們都知道，這不是粗心，而是學(xué)生知識掌握不牢固或者審題不認真造成，那么怎樣才能讓我們的學(xué)生遠離“粗心大意”，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出他們真正的實力呢？本學(xué)期我在這方面做了一點探索，不當(dāng)之處，多批評指正。（一）、學(xué)生有經(jīng)常抄錯數(shù)的現(xiàn)象。抄錯數(shù)字，白白丟失分數(shù)；經(jīng)過對學(xué)生的作業(yè)情況的觀察，得出“病癥”。在于學(xué)生書寫不夠整潔規(guī)范，如：1和4和0和6等易混淆；還有的學(xué)生一目十行，錯行抄寫。（二）、在解答實際問題的練習(xí)中，錯誤率非常高。可在訂正時，教師只是再讀了一遍題目，大部分學(xué)生就能解答了。經(jīng)過對學(xué)生的作業(yè)情況的觀察，得出“病癥”在于學(xué)生答題前沒有讀題，更談不上審題了。他們是憑借平時做過的題目形式去