【文章內(nèi)容簡介】 收獲很大。使我對如何進行《小學(xué)品德與生活》課程教學(xué)有了更進一步較深刻的認識，讓我在思想觀念上也有了一定的轉(zhuǎn)變。通過學(xué)習(xí)，使我對如何進行小學(xué)《品德與社會》課程教學(xué)有了更進一步較深刻的認識。下面我就淺談一下這次讀書活動的一些收獲。一、從理論上提升了自己對《小學(xué)品德與社會》這一課程的認識。1．《小學(xué)品德與社會》這一課程的重要性。通過學(xué)習(xí)后，我認識到了《小學(xué)品德與社會》這一門課程開設(shè)的重要性。國家的繁榮，民族的興旺，靠的是我們中華民族的每一個公民，它不僅就是知識的傳承與發(fā)展，還有我們每個公民的道德素質(zhì)等，這些方面的事件折射出我們教師責(zé)任之重大。民族的希望在于孩子，我們要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。今后在教學(xué)過程中，我想我會盡自己最大的努力，讓我身邊的同事們認識到開設(shè)《小學(xué)品德與社會》這一課程的重要性。2．提升教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)實效。作為一名新時期的小學(xué)品德與社會教師，我們應(yīng)該努力地提升自己的教學(xué)水平，提高課堂教學(xué)實效。我了解到了一些關(guān)于教學(xué)設(shè)計要考慮的幾個要素:如設(shè)計的意圖，資源的開發(fā)等，學(xué)生、家長、教師、社會人士等都是重要的課程資源。學(xué)校中的資源，兒童家庭和社區(qū)中的資源，自然界中的資源等都能為本課程提供資源。我們教師要充分挖掘課程資源，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還有活動設(shè)計與實施等應(yīng)注意的問題及怎樣去做，都給予了我們一定的指導(dǎo)。品德與社會課不光要上，還要有課堂實效，孩子的成長需要“感動”，有效教育的支點是創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園藝術(shù)創(chuàng)新最難的是打動人的心靈。學(xué)術(shù)創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變?nèi)说囊簧?。鑒于此，在新課程背景下實施有效教學(xué)，我們教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對于教師來說，具有明確的先進的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實施新課程。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無法深入。可見，作為新課程直接實施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識內(nèi)涵。知識的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。葉瀾教授有一句著名的話：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實踐——反思——再實踐——再反思螺旋式上升中，實現(xiàn)專業(yè)成長。其次，要追求有效的課堂教學(xué)?？梢詮恼n前的準備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個環(huán)節(jié)來提高實效性。二、在實踐中創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進行的：1．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會的內(nèi)容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動。例如四年級《品德與社會》中“關(guān)心你，愛護他”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了學(xué)生的視野。四月初我在參與式培訓(xùn)中講授了《生活中的各行各業(yè)》。這一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第二單元第三課時的內(nèi)容。這一單元的主要內(nèi)容是我們每日的衣、食、住、行需要的生活用品是怎樣來到我們生活中的。依據(jù)《品德與社會》課程標準：促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的教學(xué)要求，為學(xué)生認識社會、參與社會、創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生討論各行業(yè)，并對各行業(yè)調(diào)查。使其了解各行業(yè)的種類，并把它們分類。運用學(xué)生每天面對教師的職業(yè)吸引學(xué)生走進各行業(yè)的話題，學(xué)生匯報家長及其身邊的人的職業(yè)，自然而然地引入本課主題。緊接著從學(xué)生實際生活入手，初步了解家庭成員及周圍人所從事的職業(yè)。愉快的采訪活動激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的交流、記錄、歸納能力。通過采訪使學(xué)生了解各行業(yè)的種類，并向?qū)W生介紹課外知識：我國現(xiàn)有行業(yè)的種類。學(xué)生匯報采訪記錄并讓學(xué)生自己分類，鍛煉學(xué)生的歸納總結(jié)能力。觀察生活小組討論：從課桌的生產(chǎn)說起，討論一張課桌的生產(chǎn)過程與那些行業(yè)有關(guān)系。讓孩子們明白各行各業(yè)的重要性。通過身邊同學(xué)周圍人們對他們職業(yè)的對話，引導(dǎo)學(xué)生知道不管是什么行業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，都是社會上必不可少的，都是為社會作貢獻的。我們要尊重他們。讓孩子們反思思考：假如有一天他們都停止了勞動，我們的生活會一團糟。體會勞動者是辛苦的，我們的生活離不開這些行業(yè)。讓孩子們學(xué)會感恩：在教師的引導(dǎo)下，能夠通過同學(xué)之間的交流，總結(jié)出要尊重、感謝他們。我們生活離不開各行各業(yè)的人，他們每個人都很重要。通過小組合作議一議 ：“有人認為，當(dāng)科學(xué)家、工程師就光榮，當(dāng)服務(wù)員、清潔工就低賤，你是怎么認為的？”把教學(xué)目的的兩個重點設(shè)計成兩個討論題，而且這些討論都來自生活。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作作用，尊重學(xué)生主體，達到了新課標的要求。通過深入到學(xué)生的小組中進行輔導(dǎo)，又可以照顧到后進生，也可面向全體，發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用?？梢宰寣W(xué)生通過討論、交流，把課標的知識點理解得很透徹，又讓課堂氣氛顯得輕松愉快。暢談理想：不管從事什么行業(yè)的工作，都是社會生活不可缺少的?！叭倭?，行行出狀元”，引導(dǎo)學(xué)生想成為哪一個行業(yè)的狀元。暢談理想，并向自己的理想而努力學(xué)習(xí)。讓孩子們做到知行統(tǒng)一。2．根據(jù)知識形成階段設(shè)計活動。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園內(nèi)容，上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。3．根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學(xué)生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動機等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學(xué)活動等訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有實效性?；顒咏虒W(xué)中，大量活動的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動給學(xué)生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學(xué)生進行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。在學(xué)生探討活動中，我要求學(xué)生不僅聽老師的講解，更要學(xué)會聽取同學(xué)的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點，彌補同學(xué)的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果，達到課標要求?？傊返屡c社會課綜合交叉、螺旋上升的格局不會改變，變化的是目標與過程的與時俱進。教材的編寫思路更拓寬了，更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際了。留給我們教師與學(xué)生思考的空間也更大了。它真正地完成了從讓人“仰視”到“平視”的蛻變。我們每一位教師都應(yīng)樹立新的教育理念，全面把握課程標準，注意自身角色轉(zhuǎn)變，讓自己由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，由控制者變?yōu)閹椭?，由教育者變?yōu)檠芯空?，不斷學(xué)習(xí)不斷改進，與新版課標一路同行！謝謝大家！王紅慧 2013年9月10日創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園小學(xué)品德與社會讀書匯報實驗小學(xué) 王紅慧 2013年9月10日第三篇：新課標解讀《小學(xué)語文新課程標準》解讀一、語文的“緣由”、課標概況1905年清朝廢除科舉制后，辦新課堂中唯一保留及教授中國傳統(tǒng)的科目即“國文”，到了上個世紀20年代小學(xué)“國文”稱為“國語”，直到1949年6月葉圣陶建議改“國語”為“語文”；1979年張志公在《說“語文”》一書中正式提出 “口頭為語，書面為文”，合稱“語文”。這就有了一個書面的定義?！缎W(xué)語文新課程標準》共分為四個部分： 第一部份前言（性質(zhì)、地位、設(shè)計思路）第二部份課程目標（總體目標、階段目標）第三部份實施建議（教材編寫、課程資源、教學(xué)及評價）第四部份附錄（優(yōu)秀詩文、課外閱讀、語法修辭）二、語文課程的性質(zhì)語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。但多年來，語文教學(xué)一直在工具性與人文性中徘徊。這里的“工具”是一種比喻的說法，“工具性”應(yīng)著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生運用語文能力的實踐性特點。“人文性”應(yīng)著眼于語文課程對學(xué)生思想情感熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。語文課程先實現(xiàn)工具性，后補充人文性，或者先突出人文性，后加強工具性，都是不妥當(dāng)?shù)?，工具性與人文性的高度統(tǒng)一，是語文課程應(yīng)該爭取的目標，也是完全可以實現(xiàn)的目標。（一）、關(guān)于工具性。“語文是最重要的交際工具”，它不僅意味著語文本身是一種工具，而且意味著它是達到其他目的的工具。①語文是彼此交際和交流思想的工具，②語文是進行思維和開發(fā)智力的工具，③語文是傳遞文化的工具，④語文是學(xué)習(xí)知識和增長才干的工具。（二）、關(guān)于人文性。人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象語文的人文性內(nèi)涵有兩個方面：一是指語文教材中孕育著豐富的人文精神二是語文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。工具性與人文性的統(tǒng)一，不是對立，也不是簡單相加，而是互相滲透,融為一體。（形式內(nèi)容；軀殼靈魂；依托價值）。三、語文課程的地位語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。（一）語文素養(yǎng)及其基礎(chǔ)性？語文素養(yǎng)指的是學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)。它包括對語文的思想感情，語言的積累、語感、思維，包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力、習(xí)作能力等，還包括品德修養(yǎng)，審美情趣等。？ ①語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。②語文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。中國著名數(shù)學(xué)家蘇步青說：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)