【文章內容簡介】 收獲很大。使我對如何進行《小學品德與生活》課程教學有了更進一步較深刻的認識，讓我在思想觀念上也有了一定的轉變。通過學習，使我對如何進行小學《品德與社會》課程教學有了更進一步較深刻的認識。下面我就淺談一下這次讀書活動的一些收獲。一、從理論上提升了自己對《小學品德與社會》這一課程的認識。1．《小學品德與社會》這一課程的重要性。通過學習后，我認識到了《小學品德與社會》這一門課程開設的重要性。國家的繁榮，民族的興旺，靠的是我們中華民族的每一個公民，它不僅就是知識的傳承與發(fā)展，還有我們每個公民的道德素質等，這些方面的事件折射出我們教師責任之重大。民族的希望在于孩子，我們要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責任心，有良好的行為習慣和個性品質的人。今后在教學過程中，我想我會盡自己最大的努力，讓我身邊的同事們認識到開設《小學品德與社會》這一課程的重要性。2．提升教學水平，努力提高課堂教學實效。作為一名新時期的小學品德與社會教師，我們應該努力地提升自己的教學水平，提高課堂教學實效。我了解到了一些關于教學設計要考慮的幾個要素:如設計的意圖，資源的開發(fā)等，學生、家長、教師、社會人士等都是重要的課程資源。學校中的資源，兒童家庭和社區(qū)中的資源，自然界中的資源等都能為本課程提供資源。我們教師要充分挖掘課程資源，在優(yōu)化課堂結構，還有活動設計與實施等應注意的問題及怎樣去做，都給予了我們一定的指導。品德與社會課不光要上，還要有課堂實效，孩子的成長需要“感動”，有效教育的支點是創(chuàng)精品學校建幸福校園藝術創(chuàng)新最難的是打動人的心靈。學術創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變人的一生。鑒于此，在新課程背景下實施有效教學，我們教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質：。理念是靈魂。教學理念是指導教學行為的思想觀念和精神追求。對于教師來說，具有明確的先進的教學理念，應該是基本的素質要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實施新課程。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學就會膚淺，學生學習就無法深入?？梢?，作為新課程直接實施者的教師，一定要不斷學習和探索，不斷拓展自己的知識內涵。知識的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。葉瀾教授有一句著名的話：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學反思，就可能成為名師。教師應在實踐——反思——再實踐——再反思螺旋式上升中，實現(xiàn)專業(yè)成長。其次，要追求有效的課堂教學。可以從課前的準備、課堂的組織、課后的練習等幾個環(huán)節(jié)來提高實效性。二、在實踐中創(chuàng)設活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學中，我創(chuàng)設活動時，是從這幾方面著手進行的：1．根據教學內容確定活動形式。不同的教學內容決定不同的教學形式。一些發(fā)生在學生身邊的，學生有切身體會的內容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側重于搜集采訪和交流活動。例如四年級《品德與社會》中“關心你，愛護他”學習單元，在該單元的教學中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了學生的視野。四月初我在參與式培訓中講授了《生活中的各行各業(yè)》。這一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第二單元第三課時的內容。這一單元的主要內容是我們每日的衣、食、住、行需要的生活用品是怎樣來到我們生活中的。依據《品德與社會》課程標準：促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的教學要求，為學生認識社會、參與社會、創(chuàng)精品學校建幸福校園適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。通過引導學生討論各行業(yè)，并對各行業(yè)調查。使其了解各行業(yè)的種類，并把它們分類。運用學生每天面對教師的職業(yè)吸引學生走進各行業(yè)的話題，學生匯報家長及其身邊的人的職業(yè)，自然而然地引入本課主題。緊接著從學生實際生活入手，初步了解家庭成員及周圍人所從事的職業(yè)。愉快的采訪活動激發(fā)了學生的學習興趣，鍛煉學生的交流、記錄、歸納能力。通過采訪使學生了解各行業(yè)的種類，并向學生介紹課外知識：我國現(xiàn)有行業(yè)的種類。學生匯報采訪記錄并讓學生自己分類，鍛煉學生的歸納總結能力。觀察生活小組討論：從課桌的生產說起，討論一張課桌的生產過程與那些行業(yè)有關系。讓孩子們明白各行各業(yè)的重要性。通過身邊同學周圍人們對他們職業(yè)的對話，引導學生知道不管是什么行業(yè)，只要是正當?shù)?，都是社會上必不可少的，都是為社會作貢獻的。我們要尊重他們。讓孩子們反思思考：假如有一天他們都停止了勞動，我們的生活會一團糟。體會勞動者是辛苦的，我們的生活離不開這些行業(yè)。讓孩子們學會感恩：在教師的引導下，能夠通過同學之間的交流，總結出要尊重、感謝他們。我們生活離不開各行各業(yè)的人，他們每個人都很重要。通過小組合作議一議 ：“有人認為，當科學家、工程師就光榮，當服務員、清潔工就低賤，你是怎么認為的？”把教學目的的兩個重點設計成兩個討論題，而且這些討論都來自生活。充分發(fā)揮學生的小組合作作用，尊重學生主體，達到了新課標的要求。通過深入到學生的小組中進行輔導，又可以照顧到后進生，也可面向全體，發(fā)揮了教師的指導作用?？梢宰寣W生通過討論、交流，把課標的知識點理解得很透徹，又讓課堂氣氛顯得輕松愉快。暢談理想：不管從事什么行業(yè)的工作，都是社會生活不可缺少的?！叭倭?，行行出狀元”，引導學生想成為哪一個行業(yè)的狀元。暢談理想，并向自己的理想而努力學習。讓孩子們做到知行統(tǒng)一。2．根據知識形成階段設計活動。學生的品德形成是螺旋上升的，學生的知識形成有其階段性的不同。應根據學生知識形成階段設計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關注的創(chuàng)精品學校建幸福校園內容，上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易，下期則側重于學生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。3．根據學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動機等的培養(yǎng)，不僅給學生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學活動等訓練習慣，使活動具有實效性?；顒咏虒W中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上?；顒咏o學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說，表演，甚至會損壞東西，互相責怪。在學生探討活動中，我要求學生不僅聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點，彌補同學的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果，達到課標要求。總之，品德與社會課綜合交叉、螺旋上升的格局不會改變，變化的是目標與過程的與時俱進。教材的編寫思路更拓寬了，更貼近學生的學習、生活實際了。留給我們教師與學生思考的空間也更大了。它真正地完成了從讓人“仰視”到“平視”的蛻變。我們每一位教師都應樹立新的教育理念，全面把握課程標準，注意自身角色轉變，讓自己由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，由控制者變?yōu)閹椭?，由教育者變?yōu)檠芯空?，不斷學習不斷改進，與新版課標一路同行！謝謝大家！王紅慧 2013年9月10日創(chuàng)精品學校建幸福校園小學品德與社會讀書匯報實驗小學 王紅慧 2013年9月10日第三篇：新課標解讀《小學語文新課程標準》解讀一、語文的“緣由”、課標概況1905年清朝廢除科舉制后，辦新課堂中唯一保留及教授中國傳統(tǒng)的科目即“國文”，到了上個世紀20年代小學“國文”稱為“國語”，直到1949年6月葉圣陶建議改“國語”為“語文”；1979年張志公在《說“語文”》一書中正式提出 “口頭為語，書面為文”，合稱“語文”。這就有了一個書面的定義?！缎W語文新課程標準》共分為四個部分： 第一部份前言（性質、地位、設計思路）第二部份課程目標（總體目標、階段目標）第三部份實施建議（教材編寫、課程資源、教學及評價）第四部份附錄（優(yōu)秀詩文、課外閱讀、語法修辭）二、語文課程的性質語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。但多年來，語文教學一直在工具性與人文性中徘徊。這里的“工具”是一種比喻的說法，“工具性”應著眼于語文課程培養(yǎng)學生運用語文能力的實踐性特點。“人文性”應著眼于語文課程對學生思想情感熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程先實現(xiàn)工具性，后補充人文性，或者先突出人文性，后加強工具性，都是不妥當?shù)?，工具性與人文性的高度統(tǒng)一，是語文課程應該爭取的目標，也是完全可以實現(xiàn)的目標。（一）、關于工具性?！罢Z文是最重要的交際工具”，它不僅意味著語文本身是一種工具，而且意味著它是達到其他目的的工具。①語文是彼此交際和交流思想的工具，②語文是進行思維和開發(fā)智力的工具，③語文是傳遞文化的工具，④語文是學習知識和增長才干的工具。（二）、關于人文性。人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象語文的人文性內涵有兩個方面：一是指語文教材中孕育著豐富的人文精神二是語文教學過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關系之中。工具性與人文性的統(tǒng)一，不是對立，也不是簡單相加，而是互相滲透,融為一體。（形式內容；軀殼靈魂；依托價值）。三、語文課程的地位語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。（一）語文素養(yǎng)及其基礎性？語文素養(yǎng)指的是學生平時在語文方面的修養(yǎng)。它包括對語文的思想感情，語言的積累、語感、思維，包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力、習作能力等，還包括品德修養(yǎng)，審美情趣等。？ ①語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎。②語文素養(yǎng)是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。中國著名數(shù)學家蘇步青說：“數(shù)學是自然科學的基礎