【文章內(nèi)容簡介】 芒克與北島等創(chuàng)辦了民刊《今天》，白洋淀詩在整體上群屬于朦朧派詩群。22百花文學(xué)1956年，主席提出了“雙百方針”后，文藝界響應(yīng)這一號召，出現(xiàn)了暫時的繁榮。特別是在小說界出現(xiàn)了讓人耳目一新、啟發(fā)人思考的作品：一是大膽干預(yù)生活，揭示工作中的陰暗面的小說如王蒙的《組織部新來的青年人》；（二是勇于沖決一些人為設(shè)置的禁區(qū)，展示愛情生活的復(fù)雜性的小說如鄧友梅的《在懸崖上》等。23楊朔模式散文家楊朔在十七年時期創(chuàng)造的一種“頌歌”文體模式。（藝術(shù)構(gòu)思上善于從大處著眼，小處落墨，使作品的思想得到寓大于小、寓遠(yuǎn)于近的藝術(shù)表現(xiàn)；注重創(chuàng)造詩的意境；分）一般采用曲徑通幽、卒章顯志的園林式結(jié)構(gòu)。象征比附的模式化成為其創(chuàng)作的定勢，如睹物思人模式，《雪浪花》、《茶花賦》等；覓自然之景不得，聯(lián)想人間之景模式，《泰山極頂》、《海市》等。因此具有了雷同化傾向和求工的斧跡。24新歷史主義小說1987年前后對“歷史題材”的關(guān)注成為文壇的一個新的熱點。這些作品以對傳統(tǒng)歷史的重新述說和新鮮的敘述視角與手法而別于“傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義歷史小說”。小說的作者以轉(zhuǎn)型后的先鋒派作家和致力于拓展題材的新寫實小說家們?yōu)橹鳎鋭?chuàng)作的最大特征是不再把自己的小說作為演繹官方歷史的工具，而是從各個角度對史有實錄或乏為問津的往事做出種種設(shè)想，表現(xiàn)出解構(gòu)歷史的強(qiáng)烈愿望及現(xiàn)代哲學(xué)思想認(rèn)識歷史的新觀念。這種重新審視歷史的思想方法，被稱為“新歷史主義”體現(xiàn)這種思想的作品被稱為“新歷史小說”。第四篇：中國當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料傷痕小說：產(chǎn)生于70年代末至80年代初。開山之作為劉心武的《班主任》，因盧新華的短篇小說《傷痕》而得名，主題主要于展示“文革”給人民大眾帶來的精神與肉體創(chuàng)傷的主要作品有中短篇小說：王亞平《神圣的使命》、叢維熙《大墻下的紅玉蘭》、宗璞《我是誰》。張賢亮《邢老漢與狗的故事》；長篇小說：莫應(yīng)豐的《將軍吟》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、周克芹《許茂和他的女兒們》等。先鋒小說：中國文壇80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的小說創(chuàng)作流派。主要代表作家有馬原、殘雪、蘇童、格非、余華、葉兆言、孫甘露、洪峰、北村等人。具有兩大鮮明特點：（1）話語的叛逆性，即對權(quán)威敘事的顛覆與反抗。（2）形式的前衛(wèi)性，即大膽嘗試最新的文體試驗。女性主義小說：指80年代中期以后出現(xiàn)的我國女性作家描寫女性獨特的社會、情感經(jīng)歷、帶有鮮明女性性別特征的小說。對女性的自我認(rèn)同與男權(quán)話語的抗拒是其中心價值取向。代表作家有林白、陳染等。歸來詩人：粉碎“四人幫”以后，一批在新中國詩壇上一度被冤屈而消失了的詩人重返詩壇，唱起了“歸來”的歌，他們被稱為“歸來詩人”，其名得之于艾青詩集《歸來的歌》。朦朧詩：崛起于70年代末期、80年代初期，是新時期初期出現(xiàn)的現(xiàn)代詩潮，其名來源于一篇詩評《令人氣悶的“朦朧”》，詩歌既有主題或內(nèi)容上哲理的思考，又有寫法上現(xiàn)代詩藝如象征手法的運(yùn)用。代表詩人有：北島、顧城、舒婷、楊煉、江河等人。大墻文學(xué)：指反映文化大革命中因遭受迫害而被關(guān)押在監(jiān)獄的“大墻”之內(nèi)的人們的遭遇的文學(xué)作品，在傷痕文學(xué)或傷痕小說中開辟了一個新的題材領(lǐng)域，是其中一個獨特的類型。代表性作品是從維熙的《大墻下的紅玉蘭》，類似的作品還有王亞平的短篇小說《神圣的使命》。尋根小說：對民族文化或傳統(tǒng)文化與地方文化進(jìn)行反思、審視與批判的小說，其目的主要在于發(fā)掘民族文化傳統(tǒng)的活用資源，重鑄民魂或民族精神，同時在全球化語境下參預(yù)中國文學(xué)與世界文學(xué)的對話。所謂尋根，就是尋求民族文化之根。代表作家有賈平凹、韓少功、阿城等。其特點是：一超越政治視角，走向文化視角。二是追尋民族文化之根，參預(yù)與世界文學(xué)的對話。新寫實小說：指（1）80年代后期開始出現(xiàn)、（2）書寫普通人的生存狀態(tài)或生存本相、（3）在價值取向、敘事風(fēng)格與審美趣味方面有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義特別是“革命”現(xiàn)實主義小說的寫實主義小說。代表作家有池莉、方方、劉恒、劉震云等。1知青小說：指描寫知青生活的小說作品。或描寫知青生活的苦難，揭露文革非常歷史歲月的黑暗，憑吊流逝的青春歲月；或表達(dá)“青春無悔”的理想情懷等等。代表作家有梁曉聲、韓少功、張承志、史鐵生、等，代表作品有《這是一片神奇的土地》等。反思文學(xué)：是繼“傷痕文學(xué)”之后出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，因表現(xiàn)出對于社會歷史痛定思痛的反思特點而得名。其把揭露與批判的文學(xué)承擔(dān)前溯至五十年代甚至更前，具有較深邃的歷史縱深感和較大的思想容量。但理想主義的理性色彩，使反思文學(xué)失去了“傷痕文學(xué)”刻骨銘心的懺悔與絕望，在某種程度上回避了揭露文化大革命的災(zāi)難性實質(zhì)。代表作家作品有：茹志鵑《剪輯錯了的故事》，王蒙的《布禮》、《蝴蝶》，方之的《內(nèi)奸》等。：自1977年始，一大批反映十年**給人們心靈帶來創(chuàng)傷的小說相繼問世，這些小說沉痛地揭露出十年**給我們民族帶來的災(zāi)難，帶給人的悲慘遭遇和內(nèi)心創(chuàng)傷，深刻地提出了一系列與千百萬群眾命運(yùn)休戚相關(guān)的社會問題，并引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎急瘎〉脑颉⑿奈涞摹栋嘀魅巍?、盧新華的《傷痕》是傷痕文學(xué)開先河之作?！捌咴隆迸桑骸捌咴隆迸稍娙嗽俊⑴h、綠原等人這一時期的創(chuàng)作，則強(qiáng)化了生命意識，在其名詩《懸崖邊的樹》、《半棵樹》、《重讀圣經(jīng)》等作品中，他們超越了自己40年代的作品中的強(qiáng)烈的社會功利意識，而思考在重壓之下的生命、死亡與背叛等主題。曾卓的《懸崖邊的樹》與牛漢的《半棵樹》顯示出處于逆境中的生命的不屈的意志。2“新生代”詩人：80年代中期，由于社會生活的變化，詩歌創(chuàng)作的題材也發(fā)生了新的轉(zhuǎn)移，加上“朦朧詩”的討論和新潮詩歌長時間地吸引了人們的注意，一些“歸來”詩人的創(chuàng)作漸趨沉寂。與此同時，推動新潮詩歌的一批青年詩人的后期創(chuàng)作，也更加熱衷于藝術(shù)實驗，迷戀抽象觀念，因而也愈來愈遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活和讀者的感性經(jīng)驗。加上其中的一些骨干力量先后脫離國內(nèi)詩壇，或轉(zhuǎn)向其他體裁的文學(xué)寫作，“朦朧詩”的創(chuàng)作和討論的浪潮也開始消歇。在這期間，從新潮詩歌內(nèi)部孕育生成的一股新的更年輕的創(chuàng)作力量，開始登上詩壇。他們被稱之為“新生代”詩人。填空題型：如：宋寶琦和（謝惠敏）是劉心武傷痕小說《班主任》中刻劃的兩個社會畸形兒形象。/傷痕文學(xué)或傷痕小說的命名來自于盧新華的小說（《傷痕》）。/邢老漢是張賢亮的傷痕小說（《邢老漢與狗的故事》）中在歷次政治運(yùn)動中屢經(jīng)苦難、晚年與狗為伴的農(nóng)民形象。/古華長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》中的女主人公是（胡玉音）。/周克芹長篇小說《許茂與他的女兒們》的女試析《班主任》中的宋寶琦、謝惠敏形象答：《班主任》是劉心武的作品，這是傷痕文學(xué)的開山之作。其中宋寶琦、謝惠敏是其中的兩個主人公。小說中描寫的兩個畸形兒形象。宋寶琦：愚昧無知的中學(xué)生典型。謝惠敏：深受極左路線毒害的學(xué)生女團(tuán)干部形象。反思小說的主要類型：干部問題反思小說。代表作家王蒙。知識分子問題反思小說。——張賢亮、諶容（《人到中年》）。知青問題反思小說——梁曉丙崽形象的象征含義：（1）弱智，生、史鐵生、張承志、王安憶等。農(nóng)民意味著愚昧與落后。（2）人們對丙崽的敬問題反思小說——茹志娟、張一弓、高曉若神明，象征迷信與落后，表明現(xiàn)代精神聲?；蛎褡謇硇跃竦娜笔А＃?）丙崽歷經(jīng)劫王蒙反思小說的主題內(nèi)涵與藝術(shù)難而不死，一方面表明民族雖然落后，卻特點有著極其頑強(qiáng)的生命力，一方面由反映出愚昧、落后的古老民族文化的頑固性。答：反思類的主題內(nèi)涵：《堅硬的稀粥》——現(xiàn)實改革的諷刺寓言。早餐改革先鋒小說的三大特點：（1）話語的叛最終失敗，還是稀粥加饅頭片及大頭菜，逆性，即對權(quán)威敘事話語的顛覆與反抗。最后還是爺爺說了算。《冬天的話題》：（2）形式的前衛(wèi)性，即大膽嘗試最新的文荒誕與中國問題透視。沐浴學(xué)權(quán)威朱慎獨體試驗。（3）形態(tài)的多樣性，即現(xiàn)代派小與海（加拿大）歸派趙小強(qiáng)的爭論。長篇：說（余華、殘雪）、后現(xiàn)代主義小說（馬《活動變?nèi)诵巍罚簭闹形魑幕容^角度反原）、解構(gòu)主義小說（王朔）、新歷史主思中國人的文化人格。靜珍：守寡與性壓義小說（蘇童）等。抑；受虐與施虐。倪吾誠形象?！稇賽鄣模?、新時期歷史小說的繁榮與特點 季節(jié)》：理想時代的愛情故事。所謂少女情懷?！妒B(tài)的季節(jié)》：反右斗爭中知識答：１、歷史書寫的多重視角：（1）農(nóng)民分子的人生塌陷。是錢文（有作者自己影起義：黃巾大起義——楊書案《九月菊》。子）等青年革命知識分子人生經(jīng)歷的變李自成起義——姚雪垠《李自成》。捻軍奏?！盾P躇的季節(jié)》：失態(tài)的季節(jié)的續(xù)篇。起義——凌力《星星草》。太平天國起寫62年后階級斗爭擴(kuò)大化以后錢文等的人義——顧汶光《天國恨》。（2）重大歷史生經(jīng)歷或國家形勢?！犊駳g的季節(jié)》：文事件：戊戌變法——鮑昌《戊戌喋血記》革敘事。對文革的書寫，錢文遠(yuǎn)走新疆。（3）重要歷史人物：明代改革家張居改革類：《春之聲》：改革的春之訊息。正——熊召政《張居正》。王蒙小說的藝術(shù)特點：自敘傳色 ３、史鐵生小說的藝術(shù)特點彩。意識流手法的使用（東方意識流）。史鐵生小說的藝術(shù)特點：（1）散文的風(fēng)味。（2）氣勢之美。排比句式的大量使用。語言的雅潔。（3）哲理傾向或形而上意味。幽默、反諷等?！秷杂驳南≈唷罚骸疤烊粲朽嚂悦ⅲ骸笆疯F生在當(dāng)代作家中是哲學(xué)素養(yǎng)最高情天亦老，人間正道是兒強(qiáng)”、“美國的月亮的作家，這一點最集中地體現(xiàn)在他的《務(wù)虛筆比中國的圓主義”。記》之中?！薄栋职职帧分械谋绦蜗笮律娙酥饕卣鞔穑罕淌琼n少功（民族文化的理發(fā)答：新生代詩人的總體特征：告別宏大審視者）小說《爸爸爸》中的主人公。丙敘事，回到生活本身。告別意識形態(tài)詩崽形象：是個弱智、呆傻的侏儒。生下來歌語言，堅持口語寫作。只會說“爸爸爸”、“X媽媽”兩句話。見人不分男女老幼，一律說“爸爸爸”，如果別人朝巴金《隨想錄》的主題內(nèi)涵他瞪一眼，他就翻個白眼，咕嚕一聲“X媽一，史的深刻反思——呼吁建立媽”，除此之外一律不懂。在雞頭寨人與雞“?文革?博物館”。尾寨人打仗之時，丙崽卻被雞頭寨人奉為神靈，稱為丙仙，加以頂禮膜拜。雞頭寨“要使大家看得明明白白，記得清清人要殺丙崽祭谷神，天卻響起炸雷，丙崽楚楚，最好是建立一座?文革?博物館，用具躲過一劫。當(dāng)雞頭寨人要進(jìn)行民族遷徙體的、實在的東西，用驚心動魄的真實情時，丙崽屬于弱智者，要毒汁，但丙崽又景，說明二十年前在中國這塊土地上，究一次大難不死。竟發(fā)生了什么事情？”“只有牢牢記住?文革? 的人才能制止歷史的重演，阻止?文革?的再來?！倍?，真誠的心靈懺悔——心靈剖析，知識分子的自我批判。（1）承認(rèn)落井下石的罪過。（2）奴性人格的剖析。（3）變異人格的剖析：“為了保全自己，我只好不說真話，我只好多說假話。昧著良心說，對我來說，已經(jīng)不是可悲、可恥的事了?！庇嗲镉晡幕⑽牡闹饕攸c 答：以文化遺址為依托。對文化遺址的描寫成為余秋雨散文的第一個特點。他尋訪中國各地歷史文化遺跡，也尋訪了歐洲、北非、西亞等地的歷史文化遺跡?！抖冀摺穼懚冀??！兜朗克穼懚鼗湍呖??！短K東坡突圍》寫黃州東坡赤壁等。以文化反思為旨?xì)w?！兜朗克穼懲醯朗康挠廾僚c對民族文化的不知愛惜，也寫了清朝吏治造成文物的大量外流，進(jìn)而對民族文化造成了難以估計的損失?！短K東坡突圍》實際上是寫蘇東坡被圍困，即被一群文化小人所污陷。表現(xiàn)了“小人牽著大師，大師牽著歷史”的社會歷史主題?！肚暌粐@》則廣泛地對歐洲歷史文化與文化名人進(jìn)行了文化反思與人性追問。等。以情感嘆喟為動力。散文尋求作者自身與歷史的對話，同時也表達(dá)強(qiáng)烈的主觀情感。因為有這樣情感，散文因此顯得空靈，同時也能引起讀者的共鳴，但有時未免有些矯情?！蛾愐闶虚L》中的陳毅形象答：沙葉新的《陳毅市長》。陳毅市長形象的成功塑造——走出神化領(lǐng)袖人物的怪圈。（1）政治家遠(yuǎn)大胸懷和氣度。團(tuán)結(jié)、爭取資本家傅一樂，與其交朋友，使其不拆走資金到香港，保證了工人的就業(yè)。與化學(xué)家齊仰之談心，激勵其愛國熱情，為其創(chuàng)造條件，使之成功研制了國產(chǎn)青霉素。（2）嚴(yán)于律己、以身作則，不謀私利。送岳父返鄉(xiāng)，不給安排工作。不給妹妹考學(xué)找關(guān)系，弄特權(quán)。（3）人情味。對童軍長既嚴(yán)又保。（4）風(fēng)趣、詼諧。第五篇：《中國當(dāng)代文學(xué)》復(fù)習(xí)資料《中國當(dāng)代文學(xué)》復(fù)習(xí)資料一、填空五六十年代大躍進(jìn)民歌提倡“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法，即革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結(jié)合。山西的作家流派被稱為山藥蛋派，主要人物有趙樹理、馬烽、西戎。傷痕小說得名于盧新華發(fā)表在《人民文學(xué)》的小說《傷痕》，而傷痕小說潮流的開山之作則是劉心武創(chuàng)作的《班主任》，小說通過宋寶琪和謝惠敏這兩個畸形兒形象的塑造，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。陸文婷、李雙雙、林道靜這三個女性形象分別出自小說《人到中年》、《李雙雙小傳》、《青春之歌》，這些小說的作者分別是諶容、李準(zhǔn)、楊沫。王朔是當(dāng)代文學(xué)新時期商業(yè)寫作第一人，其作品有《一半是海水、一半是火焰》、《頑主》、《看上去很美》。巴金自1978年底在香港《大公報》開辟《隨想錄》專欄，共發(fā)表了150篇作品?！叭齻€崛起”是謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞的《崛起的詩群》。葉辛展現(xiàn)知青命運(yùn)的三部曲是《我們這一代年輕人》、《風(fēng)凜冽》、《蹉跎歲月》。高行健的戲劇《野人》是一部多聲部現(xiàn)代詩劇。張潔的大雁系列散文包括《挖薺菜》、《揀麥穗》、《盯梢》等。1十七年反映農(nóng)村合作化運(yùn)動的長篇小說有周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、趙樹理的《三里灣》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》等。1雷抒雁的《小草在唱歌》是為了紀(jì)念和歌頌敢于堅持真理、不屈服于“四人幫”壓力，被殘害的革命烈士張志新所作。1鄧友梅是“京味小說”、莫言的紅高粱系列小說是指：《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殯》、《狗皮》。（一）十七年文學(xué)十七年的文藝運(yùn)動和思想斗爭（1）——，產(chǎn)生了全國性的文藝機(jī)構(gòu)和文藝組織文聯(lián)。＊第一屆文代會意義：首先根據(jù)《在延安文藝座談會上的講話》為代表的毛澤東文藝思想，確定了新中國文藝事業(yè)的方向和道路；其次，這次文代會是我國各路文藝隊伍的大會師，大團(tuán)結(jié)的一次空前盛會。（2）——。＊第一屆文代會意義：第二屆文代會的突出成就，不僅在于它確定了文學(xué)藝術(shù)在社會主義