【正文】 維熙的《大墻下的紅玉蘭》，類似的作品還有王亞平的短篇小說《神圣的使命》。（2）形式的前衛(wèi)性，即大膽嘗試最新的文體試驗。小說的作者以轉(zhuǎn)型后的先鋒派作家和致力于拓展題材的新寫實小說家們?yōu)橹?，其?chuàng)作的最大特征是不再把自己的小說作為演繹官方歷史的工具，而是從各個角度對史有實錄或乏為問津的往事做出種種設(shè)想，表現(xiàn)出解構(gòu)歷史的強烈愿望及現(xiàn)代哲學(xué)思想認(rèn)識歷史的新觀念。22百花文學(xué)1956年，主席提出了“雙百方針”后，文藝界響應(yīng)這一號召，出現(xiàn)了暫時的繁榮。20新女性小說往往也被人叫做“私人小說”，或“私人寫作”、“個人化寫作”等，主要是指陳染和林白等近年的小說。17第四種劇本“第四種劇本”是劇作家劉川對1956年前后出現(xiàn)在中國劇壇的一批戲劇的概括。這種創(chuàng)作原則是企圖嚴(yán)格維護的社會政治等級在文學(xué)結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。1非主流文學(xué)：指的是5070年代，那些偏離或悖逆主流文學(xué)規(guī)范的主張和創(chuàng)作。講究節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。開始了當(dāng)代文學(xué)的“一體化”的進程，并確立了各種文學(xué)力量在“當(dāng)代文學(xué)”中的資格和地位。如《神圣的使命》（王亞平）、《我該怎么辦》（陳國凱）、《大墻下的紅玉蘭》（從維熙）、《天云山傳奇》（魯彥周）、《許茂和他的女兒們》（周克芹）、《血色黃昏》（老鬼）等。先鋒文學(xué)從某種程度上是對啟蒙與人性的懷疑，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，使得極端個人化的寫作成為可能，對以后的文學(xué)創(chuàng)作影響較大。它是對傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革，由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級斗爭”的政治現(xiàn)實相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學(xué)觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。他以現(xiàn)代版歌劇《白毛女》出名，是中國新歌劇的開拓者?！都t日》的主人公，正面形象是沈振新，反面人物是張靈甫、李仙舟；《紅旗譜》的主人公，正面人物是朱老三、嚴(yán)志和，反面人物是馮蘭池；《紅巖》的主人公，正面人物是江姐、許云峰，反面人物是徐鵬飛。代表作家有，趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等。實驗小說的共同特征是：打破了傳統(tǒng)小說的擬真性、公開暴露小說的虛構(gòu)本質(zhì)；取消情節(jié)之間的因果聯(lián)系；讓幻覺、幻想和現(xiàn)實混在一起，真假難辨。知青文學(xué)有明顯的自敘傳色彩。他們拒絕精英化、理想化、意識形態(tài)化的傾向，而提倡平民化、世俗化、個人化；拒絕“朦朧詩”的意象、象征、隱喻等表現(xiàn)手法，提倡口語化，詩中充滿了了反諷，調(diào)侃黑色幽默。七月派多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。九葉派的主要創(chuàng)作陣地是《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》。如金克木、張中行、余秋雨等；學(xué)者散文作者大都有較為豐厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文的表達中，不特別注重文體規(guī)范，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達或關(guān)注現(xiàn)實的形式。（2）非主流文學(xué)在一個高度一體化的文學(xué)語境里，處于受壓制的地位。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合。傳統(tǒng)文化的原初精神散失在民間，對民族文化之根的探詢過程實際上也就是對民間的發(fā)現(xiàn)過程。但現(xiàn)在看來，傷痕文學(xué)也還沒能完全擺脫那個時代的政治意識。三突出原則：指的是“文革時期”特定的文學(xué)創(chuàng)作原則。所謂先鋒精神，就是以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性，它以不避極端的態(tài)度對文學(xué)的共名狀態(tài)形成強烈的沖擊。代表作家作品有：茹志娟《剪輯錯了的故事》、王蒙的《布禮》、《蝴蝶》、方之的《內(nèi)奸》等。：指描寫知青生活的小說作品。8.“現(xiàn)實主義沖擊波”：（1）時代的背景：90年代中期，改革進入新的歷史階段國企政策、轉(zhuǎn)軌等。具有兩大鮮明特點：（1）話語的叛逆性，即對權(quán)威敘事的顛覆和反抗；（2）形式的前衛(wèi)性，即大膽嘗試最新的文體試驗。第一篇：2013下學(xué)期中國當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料(重點名詞解釋)中國當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料 名詞解釋：產(chǎn)生于70年代末至80年代初。主要代表作家有馬原、殘雪、蘇童、格非、余華、葉兆言、孫甘露、洪峰、北村等人。代表性作品是從維熙的《大墻下的紅玉蘭》，類似的作品還有王亞平的短篇小說《神圣的使命》。代表作家有池莉、方方、劉恒、劉震云等。但理想主義的理性色彩，使反思文學(xué)失去了“傷痕文學(xué)”刻骨銘心的懺悔和絕望，在某種程度上回避了揭露文化大革命的災(zāi)難性實質(zhì)。先鋒小說——產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗和生存狀態(tài)三個層面同時進行大膽的創(chuàng)新和激進的試驗。（中宣部部長陸定一代表中央對這一方針做了權(quán)威性的闡釋：“提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己的意見、堅持自己意見和保留自己意見的自由”）雙百方針的提出，活躍了當(dāng)時的文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)了文藝?yán)碚撆u與研究的新局面。傷痕小說揭示了文革最大的禍患在于對人的心靈的戕害，除破了50年代文學(xué)不觸及人情人性的弊端。這種文化尋根是審美意識中潛在歷史因素的覺醒，也是“重鑄和度亮”民族自我形象的努力。在政治抒情詩中，“詩人”會以階級（或人民）的代言者的身份出現(xiàn)，來表達對當(dāng)代重要政治事件、社會思潮的評說和情感反應(yīng)。（1）它是相對于不同階段的那些被接納、被肯定、被推崇的主張和創(chuàng)作而言，是個歷史的感念。學(xué)者散文（文化散文、哲理散文或大散文）：在80、90年代散文創(chuàng)作中，有些作者是一些從事人文學(xué)科或社會科學(xué)研究的學(xué)者，他們在專業(yè)研究之外，創(chuàng)作了一些融會學(xué)者理性思考和個人感性表達的文章，這類隨筆式的散文被稱為學(xué)者散文或者文化散文。它在80年代“文學(xué)化石”的發(fā)掘運動中重新被發(fā)現(xiàn)，并因1981年出版《九葉集》獲得了“九葉派”這一名稱。七月派強調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一，主張正視現(xiàn)實，發(fā)揚主觀戰(zhàn)斗精神去能動地影響、改造現(xiàn)實，在藝術(shù)上打出了反對客觀主義的旗幟。詩人多出生于60年代，創(chuàng)作于80年代。知青作家主要有：韓少功，史鐵生，張承志，賈平凹、王安憶、鄭義、梁曉聲、孔捷生、陳建功、張抗抗、阿城、鐵凝、芒克、江河、舒婷等等。代表作有：馬原《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》《拉薩河的女人》；余華《十八歲出門遠行》《四月三日事件》《現(xiàn)實一種》；殘雪《山上的小屋》；格非《迷舟》等。山西作家群（山藥蛋派、《火花》派）：指以農(nóng)村生活作為主要取材范圍的山西作家群體。當(dāng)代文學(xué)史從1949年開始，也是（第一次文代會）的開始。1賀敬之是政治抒情詩作家，同樣善用“樓梯體”，主要作品有《回延安》，同郭小川一樣也是戰(zhàn)士詩人。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時期。所謂先鋒精神，就是以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性，它以不避極端的態(tài)度對文學(xué)的共名狀態(tài)形成強烈的沖擊。這些作品的共同主題體現(xiàn)在對文革的批判及揭露文革給人們造成的精神戕害，在藝術(shù)上都采用了能明確剖析社會問題的現(xiàn)實主義手法。第一次文代會標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)的偉大開端和新政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的文藝陣營的建立。一般都是長詩，通常采用大量的排比句式對所要表現(xiàn)的觀念和情緒進行渲染、鋪陳。也被稱為“山西派”、“《火花》派”“山藥蛋派”等。后來有姚文元改定為“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。在風(fēng)格上大多較為節(jié)制，通常會以較為智性的幽默來平衡情感的因素，學(xué)理知識的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。為了強調(diào)詩句中各音組之間的停頓，把一個詩句截成幾段排成若干行，其中有些需要特別強調(diào)的音組，還可以詩格抬頭往前排，這樣整個詩行就形成了高高低低的不整齊狀，通常人們稱這種形式的詩為“樓梯式”詩。白洋淀詩群的代表詩人芒克與北島等創(chuàng)辦了民刊《今天》，白洋淀詩在整體上群屬于朦朧派詩群。這些作品以對傳統(tǒng)歷史的重新述說和新鮮的敘述視角與手法而別于“傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義歷史小說”。具有兩大鮮明特點：（1）話語的叛逆性，即對權(quán)威敘事的顛覆與反抗。大墻文學(xué)：指反映文化大革命中因遭受迫害而被關(guān)押在監(jiān)獄的“大墻”之內(nèi)的人們的遭遇的文學(xué)作品，在傷痕文學(xué)或傷痕小說中開辟了一個新的題材領(lǐng)域，是其中一個獨特的類型。代表作家有池莉、方方、劉恒、劉震云等。：自1977年始，一大批反映十年**給人們心靈帶來創(chuàng)傷的小說相繼問世，這些小說沉痛地揭露出十年**給我們民族帶來的災(zāi)難，帶給人的悲慘遭遇和內(nèi)心創(chuàng)傷，深刻地提出了一系列與千百萬群眾命運休戚相關(guān)的社會問題，并引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎急瘎〉脑?。他們被稱之為“新生代”詩人。宋寶琦：愚昧無知的中學(xué)生典型。（2）人們對丙崽的敬問題反思小說——茹志娟、張一弓、高曉若神明，象征迷信與落后，表明現(xiàn)代精神聲。（3）形態(tài)的多樣性，即現(xiàn)代派小與海（加拿大）歸派趙小強的爭論。是錢文（有作者自己影起義：黃巾大起義——楊書案《九月菊》。對文革的書寫，錢文遠走新疆。語言的雅潔。生下來歌語言，堅持口語寫作。”二，真誠的心靈懺悔——心靈剖析，知識分子的自我批判?！抖冀摺穼懚冀?。等。與化學(xué)家齊仰之談心，激勵其愛國熱情，為其創(chuàng)造條件，使之成功研制了國產(chǎn)青霉素。山西的作家流派被稱為山藥蛋派，主要人物有趙樹理、馬烽、西戎。張潔的大雁系列散文包括《挖薺菜》、《揀麥穗》、《盯梢》等。（3）建國初期，文藝界開展了一系列思想批判運動，其中影響較大的有：關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論、對《紅樓夢》研究中主觀唯心主義的批判、對胡風(fēng)文藝思想的批判。②賀敬之的詩歌創(chuàng)作概況：A、抒情短詩。巴金——《生活在英雄們中間》 冰心——《櫻花贊》 巴人——《況鐘的筆》 碧野——《天山景物記》 川島——《記重印游仙窟》 鄧拓——《燕山夜話》 何為——《第二次考試》 峻青——《歐行書簡》老舍——《無名高地有了名》、《養(yǎng)花》 茅盾——《斯德哥爾摩雜記》 陶承——《我的一家》、唐弢——《“言論老生”》 欽文——《鑒湖風(fēng)景如畫》魏巍——《誰是最可愛的人》、《我的老師》 萬全——《搪瓷茶缸》 陳昌奉——《跟隨毛主席長征》 曹靖華——《花》、《好似春燕第一枝》《憶當(dāng)年，穿著細事且莫等閑看》（2）十七年時期散文三大家是劉白羽、楊朔、秦牧。楊 沫——《青春之歌》（林道靜）、《芳菲之歌》、《英華之歌》知俠——《鐵道游擊隊》 杜鵬程——《保衛(wèi)延安》 馮德英——《苦菜花》 高云覽——《小城春秋》 李英儒——《野火春風(fēng)斗古城》 歐陽山——《三家巷》茹志娟——《百合花》、《剪輯錯了的故事》、《靜靜的產(chǎn)院》王愿堅——《黨費》、《星火燎原》、《糧食的故事》、《三人行》、《媽媽》、《三根火柴》 周立波——《山鄉(xiāng)巨變》趙樹理——《“鍛煉鍛煉”》、《登記》、《三里灣》 張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧?、《禿禿大王》、《百煉成鋼》、短篇集《夜歸》 羅廣斌、楊益言——《紅巖》（2）十七年期間，反映農(nóng)村合作化運動的長篇小說有柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、周立波的《山村巨變》、趙樹理的《三里十七年戲?。?）十七年戲劇的作家作品 曹禺——《膽劍篇》老 舍——《茶館》、《龍須溝》 田漢——《關(guān)漢卿》《文成公主》 郭沫若——《蔡文姬》、《武則天》 朱祖貽、李恍——《甲午海戰(zhàn)》（2）十七年戲劇最突出的表現(xiàn)是歷史劇的勃興，其主要分為四類①對歷史人物重新評價，為歷史人物翻案；②挖掘歷史精神，以鼓舞今人的；③總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的已敬后人；④歌頌歷史上的某些有影響的人物和事件。這些作品主要是歌頌周恩來的歌頌知識分子，如張揚的《第二次握手》。舒 婷——《致像樹》、《神女峰》、《祖國啊,我親愛的祖國》、《雙桅船》楊 煉——《大雁塔》、《諾日朗》 牛漢——《半棵樹》、《華南虎》 雷抒雁——《小草在歌唱》食 指——《這是四點零八分的北京》、《相信未來》新時期散文（1）新時期散文的作家作品 ①憶悼念散文巴 金——《懷念蕭珊》、《小狗包弟》、《解剖自己》、《隨想錄》《再思錄》楊 絳——《干校六記》 ②藝術(shù)散文唐 敏——《女孩子的花》張潔——《從森林里來的孩子》、《愛，是不能忘記的》、《挖薺菜》、《揀麥穗》、《盯梢》 賈平凹——《秦腔》、《一棵小桃樹》孫 梨——《晚年集》、《春露集》、《無為集》 丁 鈴——《“牛棚”小品》 陳白甘——《云夢斷憶》③學(xué)者散文陳平原——《學(xué)者的人間情懷》余秋雨——散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一嘆》散文《道士塔》、《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《上海人》張中興——《負(fù)暄瑣話》（2）新時期散文的類型有：憶悼念散文、藝術(shù)散文和學(xué)者散文。這一小說連同《不談愛情》、《太陽出世》，也曾被人合稱為“新寫實三部曲”。思辨性、政論性和鼓動性是其最基本的抒情風(fēng)格；主要代表作品有郭小川《甘蔗林—青紗帳》、《將軍三部曲》、賀敬之《回延安》、《雷鋒之歌》等。十七年期間主要以趙樹理馬烽、西戎為代表。1956年由于“雙百方針”的提出，文藝界出現(xiàn)了空前活躍的景象，出現(xiàn)了一批眼光敏銳、關(guān)注社會問題的青年作家和詩人，他們敢于正視現(xiàn)實，獨立思考，創(chuàng)作的題材領(lǐng)域也得到了拓展，出現(xiàn)了一批“干預(yù)生活”和愛情題材的作品，主要是一些張揚個性的詩歌和一批揭露社會弊端的特寫和小說；這些作品在1956年春至1957年上半年相繼發(fā)表，引起廣泛關(guān)注和歡迎。朦朧詩：“朦朧詩”是新時期文壇上最引人注目的現(xiàn)象之一。一些中青年作家如張潔、宗璞、賈平凹、韓少華、唐敏、王英琦等，常會通過兒童的視角，抒發(fā)一種溫馨，感傷而又清新的感情，展現(xiàn)人性中的樸素、感人的一面。1反思文學(xué)：本世紀(jì)80年代前半期在中國大陸文壇出現(xiàn)的一種令人矚目的文學(xué)現(xiàn)象。先鋒小說是在尋根小說由高潮走向低谷時出現(xiàn)的一種文學(xué)形態(tài)，這是受西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文化思潮影而產(chǎn)生的新文學(xué)思潮，主要活動期于1986—1989年間，代表作家有莫言、馬原、殘雪、余華。（3）聞捷的愛情詩在藝術(shù)表現(xiàn)上也有很強的特色：①詩人善于捕捉生活中最有色彩和深意的片段以及細小的情結(jié)，并用多種詩歌藝術(shù)手法描繪出鮮明動人的畫面、創(chuàng)造出新的意境；②詩人還善于洞察人物復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界，進行細膩的心理剖析；③詩人善于用洗煉的筆觸創(chuàng)造出一幅幅色彩絢爛的天山景畫；④詩體多樣，詩歌的語言新鮮、活潑、洗練、風(fēng)趣，其表現(xiàn)手法多受新疆一些少數(shù)民族民歌和甘肅回族歌謠“花兒”的影響。②從他發(fā)表的作品來看：他從大學(xué)時代開始寫詩歌，發(fā)表了《毛澤東之歌》、《老雇工》到1954年他被調(diào)回文藝戰(zhàn)線時，1955至1956他以《致青年人民》為題發(fā)表了一組感情熾烈、氣勢磅礴的政治抒情詩，他先后出版了《致青 8年公民》、《將軍三部曲》等