【文章內(nèi)容簡介】 X X X X X X X X X X X X X X X（標(biāo)題，宋體加粗2號）正文（正文內(nèi)容，宋體4號字）有關(guān)內(nèi)容的解釋一、論文題目論文題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標(biāo)題把論文的內(nèi)容、中心特點(diǎn)概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。二、目錄目錄是論文的篇章名目，要按順序?qū)懬宄?，論文?gòu)成部分和章、節(jié)的名稱，對應(yīng)地要注明頁碼序號。三、摘要摘要應(yīng)反映論文的精華，概括地闡述課題研究的基本觀點(diǎn)、主要研究內(nèi)容、研究方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜。摘要包括：四、正文正文是作者對研究問題的詳細(xì)表述。其內(nèi)容包括：問題的提出，研究的目的、意義、理論依據(jù)，基本觀點(diǎn)，解決問題的基本方法與實驗手段，設(shè)計、計算的主要方法和內(nèi)容，必要的數(shù)據(jù)和圖表，以及研究得出的結(jié)果與對結(jié)果的討論等。正文字?jǐn)?shù)要求為2000字以上。五、結(jié)束語結(jié)束語包含對整個研究工作進(jìn)行歸納和綜合而得到的結(jié)論，以及對問題的進(jìn)一步探討的設(shè)想與建議。六、謝辭謝辭通常以簡短的文字對在課題研究與論文撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示自己的謝意。七、參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)是畢業(yè)論文不可缺少的組成部分，它反映畢業(yè)論文的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。一份完整的參考文獻(xiàn)是向讀者提供的一份有價值的信息資料。南京市公用事業(yè)技工學(xué)?！叭尅笔箚栴}得到輕松解決王小二二0一0年九月目 錄摘要 ??????????????????????????????1一、讓問題成為契 ??????????????????????1二、讓自己少說????????????????????????1三、讓學(xué)生多說????????????????????????1四、結(jié)束語 ??????????????????????????1五、參考文獻(xiàn) ?????????????????????????1摘 要我做為一名班主任，在解決學(xué)生問題中有頗多感想也有頗多困惑想與老師和班主任共同探討，不到之處，請多提寶貴意見?！叭尅笔俏以诠ぷ髦锌偨Y(jié)出來的一些我認(rèn)為行之有效的方法，“三讓”中最為核心的是“讓學(xué)生多說”，就是讓學(xué)生進(jìn)行一種自我教育，把思考權(quán)、表白權(quán)、問題解決權(quán)給學(xué)生。因為問題和錯誤最終需要學(xué)生用實際行動去承受、去化解、去彌補(bǔ)、去修復(fù)。讓學(xué)生多說，正是老師不代替學(xué)生成長，不剝奪學(xué)生成長機(jī)會的簡單而直觀的表現(xiàn)，使學(xué)生從中提高認(rèn)識，不斷成長。關(guān)鍵詞：學(xué)生問題“三讓”思路自我教育“三讓”使問題得到輕松解決班主任處理學(xué)生問題是司空見慣的事情，每天總會有班主任把學(xué)生叫到辦公室來處理問題：或耐心細(xì)致地談心，或聲色俱厲地批評，或苦口婆心地勸說。看到這種場面，我心里挺難受，既替學(xué)生難受，也為班主任老師難受。我很少把學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行教育。這不是說我對學(xué)生不愛、不負(fù)責(zé)任，也不是性情溫和難以“點(diǎn)火”，更不是我班學(xué)生就真的那么“聽話”，那么“爭氣”，不出“亂子”，只是我對待、處理學(xué)生問題和錯誤的態(tài)度與方式不同而已。如果說我當(dāng)班主任“樂得清閑”的話，那也許是我講求處理問題的藝術(shù)性所帶來的效果。在處理學(xué)生問題時，我常采取以下策略：一、讓問題成為契機(jī)辨證地看，青少年學(xué)生偶爾甚至經(jīng)常出問題、犯錯誤，都是很自然的事。因為就其身心發(fā)展特點(diǎn)看，他們正處于人的一生中易出問題、易犯錯誤的“季節(jié)”。如果這個季節(jié)沒有一點(diǎn)違規(guī)的痕跡，沒有一點(diǎn)犯錯誤的歷史，從某種角度看，倒是這個年齡階段的“遺憾”了。人之所以成熟起來，聰明起來，智慧起來，不就是因為經(jīng)常與這樣或那樣的問題與錯誤同行么？不就是這樣或那樣的問題與錯誤在“磨礪”自己么？從教育的角度看，可以說學(xué)生所出現(xiàn)的問題、犯下的錯誤，對他本人或?qū)W生群體，都是一種教育資源，是一種“自創(chuàng)”的自我修煉的契機(jī)。隨著時代的發(fā)展，社會對人才的要求越來越高。知識和能力成了人才的標(biāo)準(zhǔn)。這就對學(xué)校教育提出了更多更高的要求。設(shè)想一下：如果一個學(xué)生缺乏自我教育能力，在學(xué)校要靠老師管理，那么將來到社會上往往也只會事事按照別人說的去做。在信息化、創(chuàng)新化的社會，這種人能有多少發(fā)展前途呢？著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！币蚨?，只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)了學(xué)生的自我教育意識，才能從根本上解決上述困難和矛盾。正是基于上述的寬容態(tài)度和樸素認(rèn)識，使我在處理學(xué)生問題時始終堅守著一個原則：不把目光消極地局限在解決“這件事”上，非依照自己的意志搞他一個“圓滿”的結(jié)果不可，而是把目光積極地定位在學(xué)生本身的發(fā)展和進(jìn)步上，讓這個“資源”發(fā)揮出更大的效益。這就是不“以事為本”而“以人為本”的處理策略。學(xué)生是出問題、犯錯誤的主體，也應(yīng)當(dāng)是解決問題、改正錯誤的主體。教育者不僅要認(rèn)識到前一個主體，更要認(rèn)識到后一個主體。只有這樣，才能明確自己的責(zé)任在于抓住有利時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識，自己分析，自己反省，自定糾治措施與整改方案，利用好該次機(jī)會自我修煉。二、讓自己少說我最怕見到某些班主任的這種行為：明明是學(xué)生出了問題，自己卻“包攬”過來，滔滔不絕地從過去說到現(xiàn)在，從現(xiàn)在說到將來，從正面說到反面，從個人說到群體，從危害說到益處……把事情分析得那么細(xì)碎，把問題認(rèn)識得那么深刻。這種反復(fù)說教的實際效果如何呢？很難說。你沒看見那些受教育者無可奈何、無動于衷、滿不在乎的態(tài)度的樣子么？面對出問題、犯錯誤的學(xué)生，我總是提醒自己要少說話，首要任務(wù)是靜靜地、和顏悅色地耐心傾聽。在傾聽學(xué)生的訴說中，在傾聽矛盾雙方的陳述中，觀察其神色，窺探其心理，把握其思維方式，了解其態(tài)度傾向，摸清事情的來龍去脈，發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì)。然后思考自己如何更好、更快捷地與之溝通，從而實現(xiàn)舉重若輕、化繁為簡、以一當(dāng)十的教育指導(dǎo)思想。即使自己要發(fā)話了，也絕不用一連串的“氣話”、一連串的“為什么”去質(zhì)詢學(xué)生。這表面上是在挖根源，實際上是通過發(fā)泄自己的不滿去堵住學(xué)生的嘴巴，是關(guān)閉對話渠道，不讓學(xué)生吐露心聲。結(jié)果會使本來應(yīng)當(dāng)充滿理解與關(guān)懷、真誠與感激，充滿“人情味”的處理問題過程變得壓抑沉悶、緊張僵持，徒增委屈和怨恨。三、讓學(xué)生多說“讓自己少說”，當(dāng)然不是自己怕麻煩、圖輕松，而是為了騰出時間和機(jī)會“讓學(xué)生多說”，把思考權(quán)、表白權(quán)、問題解決權(quán)給學(xué)生。因為問題和錯誤最終需要學(xué)生用實際行動去承受、去化解、去彌補(bǔ)、去修復(fù)。讓學(xué)生多說，正是老師不代替學(xué)生成長，不剝奪學(xué)生成長機(jī)會的簡單而直觀的表現(xiàn)。讓學(xué)生多說，說什么呢？我認(rèn)為最主要應(yīng)讓學(xué)生說出以下三方面內(nèi)容。第一，說發(fā)生的問題或事情的經(jīng)過。包括問題是什么，事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)，事情的起因、經(jīng)過、牽扯的人，有哪些重要細(xì)節(jié)，如何結(jié)束等等。這一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生對自己的言行舉止“畫像”“留影”，意在使其明白自己曾做了什么事，曾陷入到什么樣的矛盾之中，對“過去”有一個深刻的印象。同時，更是培養(yǎng)學(xué)生尊重事實的態(tài)度和勇于面對問題與錯誤的精神。第二，談事中、事后的體會。一方面要談當(dāng)時是如何想的，如何判斷推理的，持什么心態(tài)等；另一方面要談事后（現(xiàn)在）又是如何想的，如何判斷推理的，持什么心態(tài)，是否真正有后悔的感覺等。還要評價一下問題的大小或事件的性質(zhì)，自己在整個事件里的是與非，自己的角色形象和其他參與者的語言行為。這樣做的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思，學(xué)會從問題和事件中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。第三，提兩三條補(bǔ)救方法或整改措施。目的是使學(xué)生懂得，自己的事情自己應(yīng)對，自己的問題自己解決。讓他們述說前兩點(diǎn)內(nèi)容，是為了使他們把問題或錯誤“吃透”；而說第三點(diǎn)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生對自己、對他人、對集體負(fù)責(zé)任，對這件事情有一個明確的態(tài)度，有一個“交代”。當(dāng)然，教師首先要診斷其提供的辦法或措施的合法性、合情性、與可行性，然后再讓其執(zhí)行。學(xué)生真正把這三項內(nèi)容說到位了，實際上就已經(jīng)完成了一次修煉的認(rèn)識歷程、心理歷程和情感歷程，還用得著教師拉開架勢，做辛苦的“言語勞動”嗎？不過，在學(xué)生說完以后，教師還應(yīng)該表明自己的態(tài)度：我很在意這件事，我更在意這件事發(fā)生以后，你（們）的言行。從而把教師的關(guān)注與督促延伸，再延伸。四、結(jié)束語處理問題的“三讓”，是同一個過程中相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的三個方面?！白寙栴}的處理成為促進(jìn)學(xué)生自我修煉的契機(jī)”是教師的教育理念，是處理問題的態(tài)度基礎(chǔ)。它決定著解決問題的走向和方式的選擇，隱含于整個問題處理過程的始終?！白屪约荷僬f”與“讓學(xué)生多說”，是同一時段內(nèi)相對的兩面，是“以人為本”思想的具體體現(xiàn)。一少一多的實質(zhì)是使學(xué)生走到了“前臺”，成了真正的主人，并在教師的尊重和信任下，將自我修煉落到實處并取得成效。五、參考文獻(xiàn)XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX第四篇：四有教師論文做一名“四有”班主任教師臨湖中心小學(xué) 顏肇祥在我國第三十個教師節(jié)，總書記在考察北京師范大學(xué)時對“好老師”提出了“四有”的新要求。這個“四有”指的是要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學(xué)識，要有仁愛之心。其實在古代的時候，我國唐代詩人韓愈就一貫主張尊師重道,他積極投身“誨人”活動,抗顏為師,《師說》中韓愈圍繞教師這一中心,對教師的任務(wù)、《師說》在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的社會影響,特別是其中的師生觀對于我們今天正確認(rèn)識尊師愛生觀念,營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,繼承并發(fā)揚(yáng)“教學(xué)相長”的思想也有重要的現(xiàn)代啟示作用?！稁熣f》其中就有這樣一句話：“師者，傳道、受業(yè)、解惑也”，這可以說是對教師職責(zé)最凝練經(jīng)典的概括了。然而在實施素質(zhì)教育的今天，思品教師僅僅能夠傳道、受業(yè)、解惑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，思品教師還應(yīng)該對自己提出更高的要求，即要有高尚的師德、精湛的師才、火熱的師心、規(guī)范的師表，努力使自己成為一個“四有”新思品教師。小學(xué)作為我們第