【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 守操、正直愛(ài)民作為重要內(nèi)容，而且要根據(jù)時(shí)代要求唱響權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的主旋律。在廉潔文化建設(shè)的形式上，要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代傳媒來(lái)傳播廉潔文化。如運(yùn)用廣播、電視、板報(bào)、專欄、網(wǎng)站、手機(jī)短信等，進(jìn)行廉潔文化的宣傳、灌輸。只有把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，才能使廉潔文化在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，不斷發(fā)展，體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代氣息。堅(jiān)持內(nèi)容與對(duì)象相結(jié)合，增強(qiáng)針對(duì)性。就企業(yè)廉潔文化建設(shè)而言，應(yīng)立足實(shí)際，根據(jù)不同的教育對(duì)象施以不同的教育內(nèi)容，增強(qiáng)針對(duì)性。如針對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育活動(dòng)，要堅(jiān)持以樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)。職工的廉潔文化教育，可通過(guò)舉辦廉潔主題講座，給職工發(fā)放廉潔教育讀物，設(shè)立廉潔宣傳實(shí)物櫥窗，將廉潔文化教育作為職工政訓(xùn)、技訓(xùn)的重要內(nèi)容等，讓職工樹(shù)立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂(lè)”的思想觀念。針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶的教育活動(dòng)，可組織觀看反腐倡廉電教片，舉辦賢內(nèi)助廉政培訓(xùn)班，每逢新年由領(lǐng)導(dǎo)干部給配偶發(fā)一封廉潔公開(kāi)信，簽訂助廉承諾書等，運(yùn)用情感交流，時(shí)刻提醒親人做到不義之利不沾、不道之財(cái)不取、不法之手不伸，切記“手莫伸，伸手必被捉”。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭與職工參與相結(jié)合，注重實(shí)效性。企業(yè)廉潔文化建設(shè)成效如何，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)是否到位、措施是否得力。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)把廉潔文化建設(shè)作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的具體措施，作為密切黨群、干群關(guān)系的有效途徑來(lái)抓，進(jìn)而引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好廣大職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性。同時(shí)，廉潔文化建設(shè)也離不開(kāi)廣大職工的積極參與。要注重發(fā)揮企業(yè)“大宣教”的作用，構(gòu)建黨政工團(tuán)齊抓共管的宣教格局，整合各方面的宣教資源，調(diào)動(dòng)各方面參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)上下聯(lián)動(dòng)、干群合力和廣泛持久的廉潔文化建設(shè)，讓廉潔文化進(jìn)班子、進(jìn)基層、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)項(xiàng)目，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，在企業(yè)形成人人思廉、人人倡廉、人人保廉、人人促廉、人人反貪的良好風(fēng)尚。三、加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的幾點(diǎn)啟示懲治腐敗僅靠“嚴(yán)懲”是不夠的。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，意義重大，勢(shì)在必行。有人說(shuō)違法違紀(jì)現(xiàn)象之所以層出不窮，屢禁不止，是因?yàn)閼椭蔚牧Χ炔粔?，其?shí)不然。以史為鑒，懲治腐敗最嚴(yán)的莫過(guò)于朱元璋。為了對(duì)貪官形成更大的威懾力量，朱元璋大量濫用律外重刑，刑罰手段令人發(fā)指。他的女婿附馬都尉歐陽(yáng)倫，出使辦事時(shí)私販茶葉，朱元璋下令依法把他處死，懲治腐敗的決心可見(jiàn)一斑。盡管朱元璋采取了重典的方法懲治官吏，但是仍然沒(méi)有擺脫腐敗的滋生蔓延，因此朱元璋到死都沒(méi)弄明白這是為什么，在臨死前仍然在嘆息：“奈何朝殺而暮犯”?，F(xiàn)代刑法學(xué)的開(kāi)山鼻祖、意大利法學(xué)家貝卡里亞曾有過(guò)精辟的論述：“對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性?！币虼耍锤瘮?，既要嚴(yán)肅查處一些違法違紀(jì)的案件，更要注意逐步鏟除滋生腐敗現(xiàn)象的社會(huì)思想根源，在廣大干部和群眾中營(yíng)造出一種“以廉為美、以廉為樂(lè)、以廉為榮、以貪為恥”的理念，努力促進(jìn)全社會(huì)形成“人人思廉”、“人人保廉”、“人人促廉”、“人人反貪”的良好文化環(huán)境。教育引導(dǎo)廣大黨員顧大局識(shí)大體、不為私心雜念所擾，不為人情世俗所困，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，努力打造具有鮮明時(shí)代特色的企業(yè)廉潔文化，使其成為引領(lǐng)企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展的持久動(dòng)力。制度建設(shè)是廉潔文化建設(shè)的有力保障。一種文化的建立，離不開(kāi)制度的支持，建設(shè)企業(yè)文化，不但要從精神文化層面搞多種形式的教育、宣傳，還應(yīng)對(duì)制度、機(jī)制做進(jìn)一步的健全和完善。特別是在企業(yè)廉潔文化建設(shè)初始階段，人們認(rèn)識(shí)還不能完全到位，必須通過(guò)“規(guī)矩”形成“方圓”。在133個(gè)國(guó)家廉政排名中，芬蘭連續(xù)五年列為榜首。芬蘭政府之所以能最廉潔，透明公開(kāi)接受公眾監(jiān)督是主要原因。公共部門一切公開(kāi)，實(shí)行透明、透明行政，例如開(kāi)放政府記錄，供民眾查詢，接受市民和媒體的監(jiān)督。監(jiān)督機(jī)制是建立廉潔文化的關(guān)鍵，用嚴(yán)格的制度規(guī)范用權(quán)行為，權(quán)力行使到哪里，活動(dòng)延伸到哪里，監(jiān)督就要跟到哪里。但就目前而言，在監(jiān)督上還存在三個(gè)方面的問(wèn)題需要我們深思：一是上級(jí)監(jiān)督不到；二是同級(jí)監(jiān)督不了；三是下級(jí)監(jiān)督不好。所以我們要在以下環(huán)節(jié)上加強(qiáng)監(jiān)管。第一，要關(guān)注“重要時(shí)間”。如婚喪喜慶、職務(wù)升遷調(diào)動(dòng)、逢年過(guò)節(jié)等，以及“八小時(shí)之外”的“生活圈”、“社交圈”、“親屬圈”，都要察言觀色，作為一個(gè)重要方面予以監(jiān)督。第二，要關(guān)注“苗頭”，主要是聽(tīng)群眾議論，如果群眾經(jīng)常議論一個(gè)干部，這就不正常，對(duì)在重要崗位擔(dān)任重要職務(wù)的，如果發(fā)現(xiàn)苗頭就應(yīng)該果斷采取措施，不能任其發(fā)展。第三，疏通監(jiān)督渠道。關(guān)鍵要疏通群眾舉報(bào)渠道，北京采取了網(wǎng)上無(wú)記名有賞舉報(bào)的方法，舉報(bào)人不用署名，還給一個(gè)密碼，如果該案被查處，舉報(bào)人可以根據(jù)號(hào)碼領(lǐng)獎(jiǎng)，舉報(bào)人一點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)也沒(méi)有。事前控制是建立廉潔文化的前提。古人曰：“大防，防患于未然”。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，關(guān)鍵是事前控制，不能等到出現(xiàn)了重大問(wèn)題才尋求彌補(bǔ)、亡羊補(bǔ)牢。一個(gè)單位，一個(gè)企業(yè)如果問(wèn)題接二連三，能建設(shè)什么文化？因此，廉潔文化必須建立在勤政務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上，事前控制是創(chuàng)建廉潔文化的根本。那么，如何抓好事前控制？(1)教育常抓，超前預(yù)防。首先要重視廉潔文化理論學(xué)習(xí)，廣泛宣傳黨的廉政方針、政策、要求。培養(yǎng)廉潔理念，豐富精神內(nèi)涵，提升思想境界，增強(qiáng)企業(yè)員工參與企業(yè)廉潔文化建設(shè)的信心，擴(kuò)大企業(yè)廉潔文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)；其次，要重視企業(yè)廉潔文化建設(shè)，不斷總結(jié)廣大干部職工的智慧和創(chuàng)造，積極創(chuàng)新企業(yè)廉潔文化理論，以科學(xué)的廉潔文化理論成果拓展企業(yè)文化，以豐富的企業(yè)廉潔文化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)一步完善企業(yè)廉潔文化理論，逐步從根本上鏟除企業(yè)內(nèi)部滋生腐敗的文化條件。(2)監(jiān)督到位，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是教育的對(duì)象不但要簽訂《黨風(fēng)廉政責(zé)任書》，還要簽訂《行風(fēng)廉潔責(zé)任書》，實(shí)行責(zé)任追究制。二是公開(kāi)常搞，職工監(jiān)督。三是積極圍繞生產(chǎn)管理，推出陽(yáng)光決策、陽(yáng)光采購(gòu)、陽(yáng)光管理和陽(yáng)光監(jiān)督，落實(shí)職工的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。四是警鐘長(zhǎng)鳴，掃盲點(diǎn)，進(jìn)行全方位的警示教育，制定《重點(diǎn)崗位人員遵紀(jì)守法廉潔從業(yè)準(zhǔn)則》，把管人、管事、管財(cái)、管物的“四管”人員列入正常的監(jiān)督教育對(duì)象。同時(shí)，加強(qiáng)外來(lái)隊(duì)伍的管理，從源頭上進(jìn)行治理。(3)堅(jiān)持廉政談話，強(qiáng)化廉政理念。對(duì)新任職、新提拔干部進(jìn)行任前廉政談話，早打預(yù)防針，增強(qiáng)免疫力；對(duì)群眾有反映、出現(xiàn)輕微違紀(jì)的黨員干部進(jìn)行誡勉談話，做到“紅燈亮在越軌前”，防患于未然；對(duì)受到紀(jì)律處分的黨員干部進(jìn)行跟蹤回訪談話，使其放下包袱、輕裝上陣。在面對(duì)面的交流，心貼心的交談中使廉政理念逐步為黨員干部所認(rèn)識(shí)、理解和接受，進(jìn)而成為他們共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則?？傊?，一種文化一旦被人們所接受，它對(duì)人的行為和社會(huì)價(jià)值取向的影響將是根本性、長(zhǎng)期性、廣泛性的。廉潔文化如此，腐朽文化也如此。