【文章內(nèi)容簡介】 ，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒人才”這一罪行。二、上課步驟：導(dǎo)語設(shè)計：★1.“板書導(dǎo)入 法”導(dǎo)入 新課?？梢韵瘸鍪咀髡叩暮喗楫嬅?，讓學(xué)生對韓愈有一個初步印象，教師可同步進(jìn)行作者簡介，強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用?？芍苯狱c(diǎn)明他的懷才不遇。提示學(xué)生想其中的原因，是因為他所遇到的是個昏君，昏君根本就不知他是個人才。所以，要讓學(xué)生明白明君對人才的重要性。沒有明君，人才只能空有一身的才華，卻無處施展。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過程 中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。在此同時播放板書１，加深學(xué)生印象。再點(diǎn)明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關(guān)系。此時可出現(xiàn)板書２的畫面，讓學(xué)生知道文中的“千里馬”其實就是“人才”，即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對應(yīng)關(guān)系，學(xué)生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。自然學(xué)生對蘊(yùn)含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。★2..請同學(xué)推薦三位聲音宏亮的同學(xué)來朗讀第1．2．3節(jié)，其它同學(xué)看屏幕上的“字的教學(xué)”的內(nèi)容，注意這三位同學(xué)有無將這些詞念錯。同時來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。附“字的教學(xué)”一食(sh237。)或盡粟(s249。)一石(sh237?；騞224。n)食(sh237。)不飽，力不足 食：sh237。，吃。食(s236。)馬者不知其能干里而食(s236。)食：s236。，通“飼”，喂養(yǎng)。食(s236。)之不能盡其材(ca237。)材：通“才”，才能。才美不外見(xi224。n)見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。注釋：屏幕上是沒有參考答案的，只需用鼠標(biāo)點(diǎn)擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，５秒鐘會自動消失。教師可以任意根據(jù)需要來選擇進(jìn)行教學(xué)。，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。給學(xué)生三分鐘時間準(zhǔn)備，將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。(此部分只可隨機(jī)應(yīng)變，而且教師要有備而來，要能順手拈來，幫助學(xué)生回答問題)完成翻譯之后，馬上提問分析后再板書。在分析完第三節(jié)時要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學(xué)生做課堂練習(xí)，完成省略填空，并重點(diǎn)落實“之”。在出示“詞的教學(xué)”，讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。附“省略句的分析”①(人)策之。②(人)食之不能盡其材。③(馬)鳴之而(人)不能通其意。(括號內(nèi)文字由學(xué)生完成)注釋：點(diǎn)擊括號中的紅色波浪線可彈出參考答案。[說明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個“之”指代“千里馬”，而后一個是語氣詞，無義?！笆场迸c“材”是通假字。’ 附“詞的教學(xué)１”與“詞的教學(xué)２”策之不以其道 久之，蛇竟死 鳴之而不能通其意 填然鼓之 子將安之 公將馳之 人之為學(xué) 君將哀而生之乎 策之不以其道 安求其能千里也執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意 其真無馬邪 一食或盡粟一石 其真不知馬也 食之不能盡其材分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時再次強(qiáng)調(diào)介紹作者身平經(jīng)歷(他25歲中進(jìn)士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會的人才往往被埋沒)，再引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。注釋：此處再出示“總體板書”，讓學(xué)生先對文章的創(chuàng)作意圖有一個大致的印象。出示練習(xí),做當(dāng)堂練習(xí)。★④請在第三節(jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? ▲⑤文章末尾作者發(fā)出“其真無馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請結(jié)合對本文的理解，談?wù)勛约簩Υ司涞目捶?。注解：在講述★④第題時，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時進(jìn)行全文總結(jié)?？梢詮棾觥笆÷跃涞姆治觥?，點(diǎn)擊“賞析”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中心教學(xué)。明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實在是有眼無珠，或稱之“有眼不識泰山”，是個愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對食馬者的罪行表示憤怒，對馬之悲慘遭遇深表同情。明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。出示“題目①”，做古文句式復(fù)習(xí)練習(xí)。①請選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項()A、蓮，花之君子者也 B、僧富者不能至而貧者至焉 C、何陋之有? D、苛政猛于虎。②請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項的是() ③請在括號內(nèi)填出省略的成份a、()觸草木，()盡死。b、再()而衰，三()而竭。c、可以()一戰(zhàn)。明確①：選B。因為A是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語后置，C是倒裝句中的提賓句；D是倒裝句中的介賓短語后置句。明確②：選C。因為A、B、D都是介賓短語作補(bǔ)語,而C是介賓短語作狀語。明確③ a．蛇，草木 b．鼓，鼓 c．之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)：作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識馬也!法國藝術(shù)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實則遙相呼應(yīng)的?？梢姴畼返闹匾浴Ｖ挥小安畼贰蹦菢拥娜?，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨!第四篇：馬說教案《馬說》教案教學(xué)構(gòu)思：本篇課文較簡單，注釋較詳細(xì)，教師可以不用逐字逐句的給學(xué)生翻譯課文，應(yīng)該給學(xué)生留一些討論、探究的空間，這樣可以加深學(xué)生對課文的理解。教師應(yīng)把這篇課文所講的深刻道理以及給學(xué)生帶來的教育意義作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：掌握短文中主要的實詞和虛詞的用法；了解托物寓意，以事喻理的議論方法；通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果；討論對人才的看法，樹立價值觀念，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。教學(xué)重難點(diǎn)：了解托物寓意，以事喻理的議論方法；理解短文所闡明的深刻道理。課時安排：二課時 教學(xué)過程：第 一 課 時教學(xué)內(nèi)容：積累掌握文中實詞和虛詞的用法。朗讀、翻譯、背誦課文。教學(xué)設(shè)計：一、導(dǎo)入講述伯樂相馬的故事，引出課題（幻燈片展示）同學(xué)們，知道伯樂相馬的故事嗎？相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。古往今來，寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章，看看它能給你怎樣的啟示。學(xué)生根據(jù)自習(xí)預(yù)習(xí)查找的資料介紹作者。學(xué)生明確，教師補(bǔ)充：韓愈(768824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。這篇《馬說》大約作于795－800年間。其時他曾三次上書宰相求被用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞