【文章內(nèi)容簡介】 ，設(shè)小臺階，讓學(xué)生自己解決未解決的問題，領(lǐng)會課文大意。參閱注釋理解文意。注意理解下面加點(diǎn)詞的意思 。 項(xiàng)為之強(qiáng) (脖子、頸項(xiàng) ) 果如鶴唳云端 (果真 ) 以叢草為林 (樹林 ) 興正濃 (興趣 ) 方出神 (正 ) 驅(qū)之別院 (趕、驅(qū)逐 ) 明察秋毫：連極細(xì)小之物也看得一清二楚，表現(xiàn)視力極佳。 怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡然：安適、愉快的樣子。 龐然大物：形容極大極大的動物。 夏蚊成雷：蚊群發(fā)出雷鳴般的叫聲。 學(xué)生再讀課文，解決以下問題 文章圍繞什么來回憶了三件趣事 ? 試用簡潔的語言概括這三件趣事。 三件趣事之 “趣 ”是怎樣得到的 ? 學(xué)生自主討論明確： 文章圍繞 “物外之趣 ”回憶了 三件趣事。 第一件是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件是把土墻凸凹、花和花臺邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物 “拔山倒樹 ”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時的天真之情。 樂趣只有通過仔細(xì)地觀察，豐富的想像，才會得到。 教師小結(jié) “物外之趣 ”非物自身所有，卻又與物有關(guān)， “物外之趣 ”在于善于觀察，善于想像，才能因物而生成意趣。 學(xué)生快速自由朗讀課之后，再快速齊讀 限時背誦課文，分自然段背誦 11 作業(yè) 熟讀課文并能試背課文。 第二課時 導(dǎo)入 齊讀課文，男女生 比賽、背誦課文。 內(nèi)容研討 學(xué)生思考：怎樣才能獲得 “物外之趣 “呢 ? 齊讀第 1自然段 “明察 ”、 “細(xì)察 ??是兩個關(guān)鍵詞語，意思是觀察敏銳、仔細(xì)。只有這樣才能獲得 “物外之趣 ”。 “張目對日，明察秋毫 ”——觀察的本領(lǐng)。 “見藐小微物，必細(xì)察其紋理 ”——觀察的習(xí)慣。 時有物外之趣 ——觀察的收獲。 齊讀第 4段，思考：只是 “明察 ” “細(xì)察 ”了，是否就有 “物外之趣 ”了 ? 明確 ——除 “明察、細(xì)察 ”之外，還要有豐富的想像，才能真正獲得 “物外之趣 ”。 學(xué)生思考：下列三件趣事，你最喜歡那一個 ?背誦并用自 己的話形象地?cái)⑹觥? 討論回答：作者是怎樣想像的 ? 討論明確： 第一件趣事：先把夏蚊 “私擬作群鶴舞空 ”，自得其樂；再把蚊子留在素帳中， “徐噴以煙，使其沖煙飛鳴 ”，怡然稱快。 第二件趣事：以 “叢草為林 ”“蟲蟻為獸 ”“凸者為丘 ”“凹者為壑 ”，從而怡然自得。 第三件趣事：把癩蛤蟆看做龐然大物， “拔山倒樹 ”而來盡吞二蟲，以及如何懲罰癩蛤蟆。 三件趣事可否調(diào)換位置，為什么 ? 討論明確 ——不可以。因?yàn)槿な碌膶懽鞯捻樞蚴怯墒覂?nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲蚊、土墻凸 凹處擬作 “林、獸、丘、壑 ”，再由癩蛤蟆與小蟲在其中的生死之斗。 找出文中描寫動作的語句 明確：捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 體驗(yàn)反思 學(xué)生討論 癩蛤蟆已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子 ?癩蛤蟆竟沒有死，是為什么 ? 讀了此文，你得到了那些啟示 ?你有什么感受 ? 說說你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。 明確：鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說明他心中是熱愛小動物的 (學(xué)生言之成理即可 )。 熱愛動物，熱愛自然，要善于觀察，觀察要敏銳，加之 豐富的想像，就能成為一個富有情趣的人。 集體背誦課文，背誦時想像出三幅畫面，在理解的基礎(chǔ)上背誦。 作業(yè) 擬幾條熱愛草坪、熱愛動物的標(biāo)語。如： 小草也會疼的，請勿踏之；小草正在生長，請勿打擾；勸君莫打報(bào)春鳥，子在巢中盼母歸。 教學(xué)反思 《理想》 教學(xué)目標(biāo) 有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。 教學(xué)重點(diǎn) 朗讀訓(xùn)練。理解詩歌的主旨。 賞析詩歌的語言。 課前準(zhǔn)備 搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。 12 預(yù)習(xí)課文 ，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。 教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。 第一課時 教學(xué)內(nèi)容反復(fù)朗讀這首詩歌。把握詩歌的結(jié)構(gòu)。理解詩歌的主旨。 教學(xué)設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道： “在山的那邊是海 !是用信念凝成的海。 ”同學(xué)們，這里的 “海 ”指的是什么呢 ?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢 ?人生為什么要有理想 ?我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想 ?如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想 ?著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會 “在一瞬間照亮你的眼睛 ”。板書課題。 二、整體感知 范讀 最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。 9正音、正字、釋詞默讀 感知課文內(nèi)容： a．這首詩歌的主旨是什么 ?b．詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的 ?c．試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)。 集體朗讀，合作探究 小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。課堂發(fā)言 小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。 板書： 歷史意義 ( 3) 理想的意義 (1){人格意義 ( 7) 鼓勵人們樹 立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗 (12) 人生意義 ( 11) 研討與賞析 (上 ) 精讀 逐段 (1—7節(jié) )理解研討，深人思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。課堂討論 研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言： 第 1節(jié)，在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn) ?它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用 ?這一節(jié)在全詩中起什么作用 ? 有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。 第 2節(jié)，表達(dá)了什么意思 ?能試著舉例說明嗎 ?教 師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。 第 3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的 ?談?wù)?“珍珠鏈 ”和 “脊梁骨 ”的比喻作用。 有關(guān)提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像 “珍珠鏈 ”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同 “脊梁骨 ”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。 第 4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的 ?第三、四句有什么深刻含義 ? 第 5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。 提示： a．理想使人積極樂觀。 b．理想使人斗志頑強(qiáng)。 Q理想使人永遠(yuǎn)年輕。 d．理想使人充滿活力。 第 6節(jié)，怎樣理解 “獲得 ”與 “犧牲 ”?你對詩歌所說的 “理 想 ”是否有了更深刻的認(rèn)識 ? 第 7節(jié)， “副產(chǎn)品 ”的本體是什么 ?有理想的人為什么也會 “酸辛 ”? 有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等，絕不是個人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù)，但這正像 “副產(chǎn)品 ”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。 解決了以上問題，對所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對以上問題做出。增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見 解應(yīng)予重視。 8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。 作業(yè) 抄寫并識記字詞。背誦這首詩歌。完成 “研討與練習(xí) ”二 (準(zhǔn)備課堂交流 )。預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。 第二課時 教學(xué)內(nèi)容檢查作業(yè)。繼續(xù)研討與賞析。語言運(yùn)用。 教學(xué)設(shè)計(jì) 檢查作業(yè) 識記字詞。 朗讀、背誦。 課堂討論 (8—12節(jié) )詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。 13 第 8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明 “理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生 ”的含義嗎 ?什么是 “大寫的人 ”?? 教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意 義。 第 9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系 ?第三、四句的句式有什么特點(diǎn) ?作用是什么 ?作者列舉 “罪人 ”和“浪子 ”的例子有什么典型意義 ? 提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強(qiáng)調(diào) “給罪人新生 ”和 “喚浪子回頭 ”。典型意義是連 “罪人 ”和 “浪子 ”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约?，何況是一般人呢。 ? 第 11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系 ?在內(nèi)容上有什么不同 ?可否籽 ?蛻 ”字改換成 “變 ”字 ?為什么 ? 提示：層進(jìn)關(guān)系。第 10節(jié)從被動方面寫理想被曲解、玷 污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第 11節(jié)寫有些人因主動放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換， “蛻 ”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而 “變 ”可變好也可變壞。 第 12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么 ?它在全詩中的作用是什么 ?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ? 閱讀體驗(yàn) 組織學(xué)生對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。 教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。語言運(yùn)用語言運(yùn)用并交流 (仿照第一詩節(jié)，寫幾句話 )：教師示例： 愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；愛心是云，化作及時的 雨； 愛心是雨，滋潤久旱的樹；愛心是樹，為你撐起綠陰。 這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價。修辭訓(xùn)練 這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動。 教師小結(jié) 同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué) 習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。 作業(yè)：完成 “研討與練習(xí) ”一。將 “思想交流 ”整理成 300字的隨筆。 教學(xué)反思 7．《短文兩篇》 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．學(xué)會正確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。 2．學(xué)習(xí)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。 3．培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。 重點(diǎn)難點(diǎn) 1．重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。 2． 難點(diǎn)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。 教學(xué)時間 四課時 教學(xué)過程 第一課時 一、預(yù)習(xí) 1．朗讀《行道樹》，思考課后研討與練習(xí)。 2．就課文不理解處質(zhì)疑。 3．找出課文中的生字詞，查字典，給這些生字詞注音、解釋，并學(xué)會運(yùn)用。 (1)墮落 (du242。)： (思想、行為 )往壞里變。 (2)裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。 14 (3)點(diǎn)綴 (zhu236。)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。 (4)繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦：指弦樂器。管，指管樂器。 (5)紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活 。 (6)貪婪：貪得無厭，不知滿足。 (7)冉冉 (rǎn)： 慢慢地。 (8)苦熬：忍受疼痛或艱苦的生活。 (9)自豪：因?yàn)樽约夯蛘吲c自己有關(guān)的集體或個人具有優(yōu)良品質(zhì)或取得偉大成就而感到光榮。 (10)污濁： (水、空氣等 )不干凈，混濁。 二、導(dǎo)入 1．作者簡介。 本文選自《張曉風(fēng)自選集》，作者張曉風(fēng)， 1941年生，早在 1977年，就被臺灣地區(qū)的批評界推為 “中國當(dāng)代十大散文家 ”之一，評論贊辭說她 “筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰 ”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。 1981年，當(dāng) 她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為 “亦秀亦豪 ”“腕挾風(fēng)雷 ”的 “淋漓健筆 ”。 2．導(dǎo)語。 行道樹，我們每天都能見到它們的身影，它們默默地立于城市的煙塵中，立在大道兩旁，它們是寂寞、孤獨(dú)、苦熬著的，你知道它們正想著什么 ?它們的形象是什么的化身 ? 三、正課 1．朗讀課文。要求正確、流利、有感情地朗讀課文。 2．探究質(zhì)疑：為什么說 “我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。 ” 討論與歸納： “墮落 ”的原義是 (思想、行為 )往壞里變，但課文的意思是行道樹離開了它們的家 ，離開了不見天日的原始森林，立在城市的煙塵里，它們的生活條件和自身形象往壞里變。 3．探究質(zhì)疑：為什么說 “我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴 ”? 討論并歸納：這一句前面說 “充滿車輛與煙囪的城市 ”車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市，而城市居民卻早巳麻木不仁，早巳習(xí)慣于污濁，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說 “只是一種悲涼的點(diǎn)綴 ”。 第二課時 4．探究質(zhì)疑：為什么說 “神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把