【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ...2教材心理化從做中學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)多種多樣的分門(mén)別類(lèi)的學(xué)科使兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)具有全面性 課程計(jì)劃必須考慮課程能適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)生活的需要_______把人類(lèi)文化的“共同要素”作為學(xué)校教育的核心，特別強(qiáng)調(diào)“新三藝”（即數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和外語(yǔ)）的教育內(nèi)容。....2改造主義教育要素主義教育 永恒主義教育進(jìn)步主義教育根據(jù)_______的觀點(diǎn)，從“永恒真理”中引申出來(lái)的“永恒學(xué)科”是發(fā)展“理性”的最好途徑。因此存在著永恒的課程，這些課程應(yīng)當(dāng)成為普通教育的核心。....新托馬斯主義教育人本主義教育要素主義教育永恒主義教育2根據(jù)_______的觀點(diǎn)，教育的性質(zhì)永恒不變，永恒的古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占有中心地位。....2新托馬斯主義教育人本主義教育要素主義教育永恒主義教育______強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人”，主張課程人本化。....2人本主義教育 存在主義教育結(jié)構(gòu)主義教育永恒主義教育蘇霍姆林斯基關(guān)于_______的理論包含著他對(duì)教育目的論和方法論的許多獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解，其核心是要使全體學(xué)生都得到全面和諧的發(fā)展。....勞作教育個(gè)性全面和諧發(fā)展 一般發(fā)展勞動(dòng)學(xué)校______認(rèn)為，教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說(shuō)的教育，說(shuō)服學(xué)生去“改造”他們所生活的社會(huì)，使學(xué)生堅(jiān)信改造主義哲學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)一致”的精神。....3改造主義教育 要素主義教育新行為主義教育結(jié)構(gòu)主義教育______分為四種類(lèi)型，即1）生產(chǎn)者的設(shè)計(jì)（建造設(shè)計(jì)），以生產(chǎn)某物為目的；2）消費(fèi)者的設(shè)計(jì)，以消費(fèi)為目的；3）問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目的在于解決一個(gè)問(wèn)題，澄清某種理性的困難；4）練習(xí)的設(shè)計(jì)（具體學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)），目的在于獲得某一種或某一程度的技能或知識(shí)。....主觀題 文納特卡計(jì)劃昆西教學(xué)法道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法3永恒主義教育：參考答案：永恒主義教育思想產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代的美國(guó)。在現(xiàn)代西方教育思想中，它是一個(gè)提倡復(fù)古的思想流派。它強(qiáng)調(diào)“共同的人性”，主張加強(qiáng)“理智”的訓(xùn)練，把“永恒學(xué)科”作為課程的核心，提倡閱讀偉大人物的著作，培養(yǎng)有理性的人。3“教育即生活”：參考答案：杜威認(rèn)為教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式，即學(xué)校也是生活的一種形式3教會(huì)學(xué)校參考答案：拜占庭教會(huì)學(xué)校主要有兩種：一種是遠(yuǎn)離城市的隱修院，另一種師傅在設(shè)于主教 教堂里的座堂學(xué)校。3第斯多惠論教師的基本要求？參考答案：教師要在廣泛意義上把自己教育好；教師要精力充沛的進(jìn)行教學(xué)；教師興趣豐富 及廣泛地進(jìn)行教學(xué)。3.福祿培爾幼兒教育方法的基本原理？參考答案：他認(rèn)為，自我活動(dòng)是一切生命的最基本的特性，也是人類(lèi)生長(zhǎng)的基本法則。通過(guò)自我活動(dòng)，個(gè)體自動(dòng)地向外表現(xiàn)存在于自身的上帝的精神。正是自我活動(dòng)，幫助個(gè)體認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)人類(lèi)，最終認(rèn)識(shí)上帝的統(tǒng)一。3設(shè)計(jì)教學(xué)法：參考答案：克伯屈認(rèn)為有機(jī)體是通過(guò)行動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得一種新的行為方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中人與環(huán)境的相互作用。3夸美紐斯的教學(xué)原則？參考答案：直觀性原則；激發(fā)學(xué)生求知欲望原則；鞏固性原則；量力性原則；系統(tǒng)性和秩序漸進(jìn)性原則。3.斯賓塞的課程類(lèi)型及意義？參考答案：生理學(xué)與解剖學(xué)；邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)；生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)；歷史；文學(xué)、藝術(shù)等。其意義在于為完善的生活做準(zhǔn)備“昆西教學(xué)法”參考答案：”帕克教育改革措施以“昆西教學(xué)法著稱(chēng)，主要特征（1）兒童應(yīng)處于學(xué)校教育的中心；（2）重視學(xué)校的社會(huì)功能；（3）學(xué)校課程盡可能與實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系；（4）培養(yǎng)兒童自我探索和創(chuàng)造的精神。4七藝”課程：參考答案：算術(shù)，幾何，天文，音樂(lè)，文法，修辭學(xué)，辯證法4.基督教對(duì)中世紀(jì)教育的影響？參考答案：教育的基本目的；教育的基本內(nèi)容；大量的教育機(jī)構(gòu)；一種教育力量；教育價(jià)值的取向。4.宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)近代教育的影響？參考答案：.宗教改革對(duì)近代教育轉(zhuǎn)折的歷史意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人文主義。宗教改革運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，西方教育的近代化（國(guó)家化、世俗化、普及化）歷程便真正開(kāi)始。4.盧梭公民教育觀的基本內(nèi)容及意義？參考答案：.盧梭認(rèn)為理想國(guó)家中的教育“必須給予人民的心靈以民族的形式”，其目標(biāo)是培養(yǎng)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。這種愛(ài)國(guó)主義的教育應(yīng)當(dāng)從一個(gè)人誕生的時(shí)候開(kāi)始；一個(gè)良好的 國(guó)家公民，對(duì)祖國(guó)的光輝歷史、英雄人物銘記在心。其意義在于構(gòu)建一個(gè)完美的資本主義共和國(guó)。4“蘇格拉底法”的基本內(nèi)容及意義參考答案：通過(guò)提問(wèn)、反駁、幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)及獲得知識(shí)的過(guò)程；分別解釋譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸 納術(shù)、定義的概念。其意義在于引導(dǎo)和誘導(dǎo)的教學(xué)方法。4.改造主義教育理論包括哪些內(nèi)容？參考答案：.教育應(yīng)該以“改造社會(huì)”為目標(biāo)，教育要重視培養(yǎng)“社會(huì)一致”的精神，強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義，教學(xué)應(yīng)該以社會(huì)問(wèn)題為中心，教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說(shuō)的教育。4教育即生長(zhǎng)參考答案：“教育即生長(zhǎng)”要求摒除壓抑、阻礙兒童自由發(fā)展之物，使一切教育和教學(xué)適合兒童的心理發(fā)展水平興趣、需要的要求。然而這種尊重絕非放任自流，任由兒童率性發(fā)展。4贊科夫“一般發(fā)展”理論的意義？參考答案：一般發(fā)展”的含義；其意義在于強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的非智力因素發(fā)展。4結(jié)構(gòu)主義教育：參考答案：結(jié)構(gòu)主義教育思想是20世紀(jì)50—60年代形成的一種西方教育思潮。它強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究以及認(rèn)知能力的發(fā)展，注重對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和早期教育。曾對(duì)美國(guó)以及其他許多國(guó)家的課程改革產(chǎn)生過(guò)重大影響，至今對(duì)教育起著重大的影響。50、.智者在古希臘教育發(fā)展中的貢獻(xiàn)參考答案：.擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍；擴(kuò)大了教育的內(nèi)容；使教師成為一門(mén)職業(yè)；開(kāi)辦高等學(xué)府；促進(jìn)了教育理論形成。5昆它布參考答案：.昆它布是指一種簡(jiǎn)陋的初級(jí)教育場(chǎng)所。通常是教師在家里招收少量學(xué)生，教簡(jiǎn)單的讀寫(xiě)。5.終身教育參考答案：：終身教育50年代中期產(chǎn)生于法國(guó)，60年代后在世界得到廣泛傳播。包括教育的各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，也包括在教育發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)階段之間緊密而有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系。5