【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，立即致敵于死命，是一個(gè)機(jī)智、勇敢的形象。5．故事的寓意在哪里?——本文寓意深刻，具有鮮明的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。本文意在諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人，聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而又無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的上層人物。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來(lái)理解本文寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。四、課堂小結(jié)本文是一篇寓言。我們既可以從驢被虎吃掉的角度理解本文的寓意，又可以從虎吃掉驢這一相反的角度來(lái)理解文章的寓意。顯然，作者的寫作目的，在于通過一頭驢子被一只老虎吃掉的故事，諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的某些上層人物，告訴人們一個(gè)深刻的道理：貌似強(qiáng)大的東西，不足畏懼，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它。本文寫得真切生動(dòng)，作者善于通過對(duì)虎一系列動(dòng)作、心理的細(xì)節(jié)描寫把虎從“畏驢”到“食驢”的過程寫得十分逼真，層次十分清楚，尤其是抓住了驢的形體“龐大”和動(dòng)物本能“鳴”、“啼”來(lái)寫，對(duì)驢著墨不多，卻形象傳神。五、布置作業(yè)1．背誦課文。2．選出跟“驢不勝怒”的“勝”同義的一項(xiàng)（D）。 3．解釋下列成語(yǔ)并造句：①龐然大物：________________________________________________________________②黔驢技窮：________________________________________________________________ 4．《黔之驢》選自，作者，字，代文學(xué)家。黔，地名，包括現(xiàn)、等省的部分地區(qū)。，簡(jiǎn)稱古文，是和 相對(duì)的文體。唐朝、等人提倡古文運(yùn)動(dòng)，后經(jīng)、等人繼續(xù)努力，古文終于戰(zhàn)勝了駢文，在文學(xué)史上形成了以 ________為代表的唐 宋八大家。黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭憖然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳!”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。①解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。蔽林間窺之 遠(yuǎn)遁以為且噬己也 驢不勝怒②翻譯下列句子。蔽林間窺之。稍近，益狎，蕩倚沖冒。③根據(jù)這個(gè)故事寫出兩個(gè)成語(yǔ)(意義相近亦可)：_____________、____________。④這個(gè)寓言故事比喻。6．就本文寫一篇讀后感。［板書設(shè)計(jì)］黔之驢柳宗元驢： “鳴”“啼”“技止此耳”（龐然大物）虎：恐→疑→探→喜→計(jì)→吃(機(jī)智勇敢)【附】（一）譯文：貴州這地方本沒有驢，有個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)進(jìn)一頭驢來(lái)，運(yùn)到之后卻沒有什么用途，就把它放在山腳下。一只老虎看到它是個(gè)形體高大、強(qiáng)壯的家伙，就把它當(dāng)成神奇的東西了，隱藏在樹林中偷偷觀看。過了一會(huì)兒，老虎漸漸靠近它，小心謹(jǐn)慎的，不知道它究竟是個(gè)什么東西。有一天，驢大叫起來(lái)，老虎嚇了一大跳，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；認(rèn)為驢子將要咬自己了，非常害怕、可是老虎來(lái)來(lái)回回地觀察它，感到它似乎也沒有什么特殊的本領(lǐng)；漸漸聽?wèi)T了它的叫聲，又試探地靠近它，在名周圍走動(dòng)，但終究不敢向驢進(jìn)攻。老虎又漸漸靠近驢子，又進(jìn)一步戲弄它，碰闖、依靠、沖撞、冒犯它。驢禁不住發(fā)起怒來(lái)，用蹄子踢了老虎。老虎因而很高興，心里盤算著說：“它的本事也就如此而已！”于是跳起來(lái)大聲吼著，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然后才離開。（二）黔驢后傳想必諸位還記得古文《黔之驢》吧，不記得？不要緊，“黔驢技窮”這句成語(yǔ)一定聽說過。呶，故事就不必贅述了，總之，黔之驢是被黔之虎給吞掉了。如果故事到此打住，也就罷了；偏偏這只驢本是個(gè)風(fēng)流哥兒多情種子，生前在原籍處處拈花惹草，因此有了一段孽債，遺下了一枝后裔來(lái)。且說黔之驢的死訊傳來(lái)，驚動(dòng)驢界，其遺孀遺腹子遺腹孫皆痛哭流涕，欲替先人報(bào)仇而后甘心，奈力有不歹，徒唏噓數(shù)十年，惟以先人之故事以教后代，嘗聯(lián)強(qiáng)族之婚姻以延子嗣。自此驢丁日漸興盛，惟報(bào)仇之思念念不忘。至某一朝某一代之某一日，驢家族中終于誕生了一位頂天立地的偉驢子。自出生之日始，即異于常驢，不僅體格雄偉，身手敏捷，更兼勤學(xué)好問，事母至孝。至成，母始以先人之仇告之。驢痛哭流涕，誓報(bào)此仇。自此聞雞起舞，不敢稍懈；更兼尋訪名師，苦練絕技。閃展騰挪，撲剪縱躍，刀槍劍戟，鞭斧鉤鉞，十八般武藝樣樣精通。至此藝始成。一日，驢辭母赴黔，欲報(bào)大仇。千辛萬(wàn)苦，終赴彼地。然荒山禿嶺，草木已衰，不復(fù)當(dāng)年虎踞驢蟠之地。驢貓步蛇行，尋訪月余，終至一林。潛窺之，見一虎瘦骨嶙峋，俯臥于地，猶抱驢先人之枯骨舔之。蓋因林木被伐，水土日失，草木漸枯，鳥獸遠(yuǎn)遁：無(wú)果腹之食也。驢睹此狀，怒火填膺，伸前肢，弓后腿，曲腰擺臀，疾竄而出?；⑻ь^視之，見一物威風(fēng)凜凜，如天神驟降?；⒋篌@，然凝目視之，依稀憶起此物與當(dāng)年入黔之驢甚似。遂大喜而立，叉前腿，蹬后腿，將身一抖，塵埃盡落?；⒋蠛鹨宦?，躦勁疾撲，使出一招久已不用的“餓虎撲食”，利爪抓向驢的咽喉要害。然驢隔三日，當(dāng)刮目相看也。但見其一招“懶驢打滾”輕松避過。雙方你來(lái)我往，大戰(zhàn)三十余合。驢越戰(zhàn)越勇，一腔怒火直欲將虎焚化?；⒁跃檬钁?zhàn)陣，豈是猛驢之對(duì)手？眼見不敵，好虎不吃眼前虧，虎乃俯伏于地，渾身顫抖，低聲哀鳴，豈其饒命。驢視之良久，欲食其肉，寢其皮，奈無(wú)處下口；又見虎搖尾乞憐，心甚鄙之，乃長(zhǎng)嘯一聲，揚(yáng)長(zhǎng)而去。至家，驢以實(shí)告之。俄頃，驢界一片歡騰。以嫩草饗之，以清水飲之，乃競(jìng)?cè)崭栉?，俱以大仇已?bào)。驢亦安然受之，不復(fù)以練功為念。數(shù)年之后，黔驢后代復(fù)又湮沒無(wú)聞，聯(lián)姻于百姓之家，通婚于羸弱之戶，而不知有黔之驢也。（三）“黔驢技窮”教學(xué)圖片第四篇：黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)《黔之驢》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教的目標(biāo)1．積累掌握一些文言知識(shí)如：蔽、窺、稍、慭慭然、狎、跳踉等，疏通文意，翻譯全文。2．引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容及寓意。3．通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝困難。二、學(xué)的目標(biāo)1．積累掌握一些文言詞匯、語(yǔ)句，如：蔽、窺、稍、慭慭然、狎、跳踉等，疏通文意，翻譯全文。2．理解本文的內(nèi)容即老虎懼驢、識(shí)驢、戲弄驢、吃掉驢的過程和本文啟示人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、克服對(duì)未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀事物，掌握真本領(lǐng)，真才干的重要的寓意。三、過程和方法：在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內(nèi)容。小組討論，歸納出文章的寓意。四、教學(xué)步驟（一）導(dǎo)入：同學(xué)們，在平時(shí)大家一定會(huì)經(jīng)常遇到一些成語(yǔ)，成語(yǔ)中有不少來(lái)源于我國(guó)古代寓言故事，“黔驢技窮”就是其中一例，它來(lái)源于我國(guó)唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》。而要正確理解這個(gè)成語(yǔ)的意思，我們就必須先來(lái)一起接觸這篇寓言。那么，什么是寓言呢？寓言是一種文學(xué)體裁，是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。所謂“寓”就是寄托的意思。通過故事借此喻彼，借小喻大，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。所以，我們閱讀本文時(shí)，要看它講的究竟是怎樣的一個(gè)故事，并理解這個(gè)故事含有什么深刻的道理。（二）作家、作品、背景簡(jiǎn)介：柳宗元(773819)，宗子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”，唐代文學(xué)家。柳宗元被貶為永州司馬。十年后，改為柳州刺史。在這里，他寫下了著名的《永州八記》，以欣賞美麗的山水來(lái)排遣自己郁悶煩惱的心情，感悟人生哲理，為我們留下了豐1富的精神遺產(chǎn)。這時(shí)的有些是采取寓言的形式，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的政治和社會(huì)，揭露統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能，殘暴兇殘，同情人民的不幸遭遇。文章短小警策，含意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杰出的諷刺才能?！度洹肥亲髡咴⒀宰髌分械拇碜鳎侵闹S刺小品，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者認(rèn)為這三則寓言都可以使人引以為戒，故稱“三戒”。柳宗元的散文與韓愈齊名，和韓愈合稱為“韓柳”，為唐宋八大家之一，詩(shī)歌與韋應(yīng)物并稱，是唐代著名的詩(shī)人，也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有《柳河?xùn)|集》。今天我們要學(xué)習(xí)他另外一種