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正文內(nèi)容

思修課期末復(fù)習(編輯修改稿)

2024-10-25 10:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 起源首先,社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物,只有形成了人與人、人與社會見的相互關(guān)系,才產(chǎn)生道德。其次,人類自我意識形成玉發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生需要的主觀條件是統(tǒng)一于 產(chǎn)生實踐 的。人類最初的道德一風俗習慣等形式表現(xiàn)出來。道德的主要功能認識功能;調(diào)節(jié)功能;導(dǎo)向功能;激勵功能;辯護功能;溝通功能道德的社會作用主要表現(xiàn)在:在階級社會中,道德是階級斗爭的重要工具道德發(fā)展的物種歷史類型原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會社會的道德。道德發(fā)展的規(guī)律(簡答)人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進度大體一致。雖然在一定時期可能有某種體制或倒退現(xiàn)象,但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進的,是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。反對兩種錯誤思潮:網(wǎng)絡(luò);養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。一種是文化復(fù)古思潮,認為中國之所以落后,就是因為第三節(jié)傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。另一種是歷史虛公共生活中的法律規(guī)范的作用可分為:無主義思潮,認為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強調(diào)作用和教育作用。經(jīng)失去了價值和意義,不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)的需指引作用:是指法律所具有的、能夠為人們提供一種既要,必須從整體上予以全盤否定。定的行為模式,從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。怎樣對待其他民族或國家的道德文明成果: 且它是法律最首要的作用。要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,堅持以我為主、預(yù)測作用:是指法律通過其規(guī)定,告知人們某種行為所為我所用的原則,既反對全盤西化、機械照搬,又反對具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法全盤否定、盲目排外,在批判的基礎(chǔ)上加以借鑒、吸收,律后果,使人們可以預(yù)先估計到自己行為的后果,以及剔除其帶有階級和時代局限性的糟粕,吸收其帶有普遍他人行為的趨向與后果。性和一般性、對今天有積極意義的精華。評價作用:是指法律所具有的、能夠評價人們行為的法第三節(jié)律意義的作用。社會主義道德:強制作用:是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪,是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐保障自己得以實施的作用。法律的強制作用是法的其他相結(jié)合的產(chǎn)物,是對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升作用的保障。華,是中國革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。教育作用:是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實施而影社會道德建設(shè)的核心:為人民服務(wù)。響人們思想,培養(yǎng)和提高人們法律意識,引導(dǎo)人們依法為什么以為人民服務(wù)為道德建設(shè)的核心:行為的作用。為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客官要了解《治安管理處罰法》、《集會游行示威法》、《環(huán)境保求;是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。護法》《道路交通安全法》以及《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》正確對待為人民服務(wù)這個核心:的基本精神和主要內(nèi)容。(見書P135P144)為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心,是社會主義第六章道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。應(yīng)當職業(yè)道德是指:在給為人民服務(wù)的要求注入新的時代內(nèi)涵的同時,在全從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當遵循的具有職業(yè)特社會大力弘揚為人民服務(wù)的精神,大力提倡和積極實踐征的道德要求和行為準則。為人民服務(wù)的道德。并且它體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的職業(yè)道德的基本要求是?先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。 :社會社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)愛情的本質(zhì)是?一,強調(diào)集體利益高于個人利益,強調(diào)重視和保障個人所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活的正當利益。理想,在各自的內(nèi)心形成的相會傾慕,并渴望對方自己的社會主義集體主義的道德要求的三個層次:終身伴侶的一種強烈,純真,理想,責任一是無私奉獻、一心為公——,是共產(chǎn)黨員、先進分子應(yīng)努力達到的道德目標。二戀愛中的道德:是先公后私、先人后己—— 德覺悟的人們能夠達到的道德目標。三是公私兼顧,不需要了解:在戀愛問題上應(yīng)該處理好這樣幾種關(guān)系,一是損公肥私——這是對我國公民最基本的道德要求。,同學們應(yīng)怎樣對待共產(chǎn)主義:該把愛情作為奮發(fā)學習的動力,同時還應(yīng)該把是否有利離開現(xiàn)實的道德狀況,只談共產(chǎn)主義道德的崇高理想,;忘記共產(chǎn)主義道德的遠大理想,只談道系,,就會失去前進的方向。要照顧到脫離集體,疏遠同學,、文化、教育和道德水平,要戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系,只專注于對戀人的愛,而考慮到我國社會主義初級階段的人際關(guān)系的現(xiàn)實要求忽略了對他人和社會的愛,只會使自己的戀愛變得庸俗。等,區(qū)分層次,著眼多數(shù),鼓勵先進,循序漸進,引導(dǎo)相反,,不斷追求更高家庭美德:。第四節(jié)婚姻法:170172要考具體沒有勾出 公民基本道德規(guī)范:愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、第7章勤儉自強、敬業(yè)奉業(yè)。法律的一般含義? 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容:——強調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神,;明禮誠信——、誠實守信、誠懇待人;團結(jié)友善——強調(diào)我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪幾個方面? 公民之間應(yīng)和睦友好、相互幫助、與人友善;,我國社會主義法律是——強調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進??;——強調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會。,我國社會主義法律是社為什么誠實守信是公民道德建設(shè)的重點:會歷史發(fā)展顧慮和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的首先,;其次,誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求;,我國社會主義法律是中最后,誠實守信是做人的一項基本道德準則。國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展,社會主義和諧社誠信對于大學生的重要性:,是大學生全面發(fā)展我國社會主義法律體系?的前提,是大學生進入社會的“通行證”。答:我國以憲法為核心,以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法,民法第五章商法,行政法,經(jīng)濟法,社會法,刑法,訴訟與非訴訟程序社會生活基本上可分為公共生活、。我國社會主義法律的運行過程? 第一節(jié)答:立法,守法,執(zhí)法,:怎樣加快中國特色社會主義法律體系? 活動范圍的廣泛性;活動內(nèi)容的公開性;;活動方式的多樣性。:。新的國家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全,道德與法律的關(guān)系:還包括經(jīng)濟安全,科技安全,文化安全,生態(tài)安全,社會公公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式法律思維方式的特征:講法律,講證據(jù),講程序,,但二者互為補充、相互相成。道德規(guī)范作用培養(yǎng)法律思維方式的途徑:學習法律知識,掌握法律方法,的更好發(fā)揮,需要法律的支撐;而法律作用的更好實現(xiàn)。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展,要靠道德,也要靠法律。第三篇:思修課期末總結(jié)思修課期末總結(jié)14生技14211321129馮建龍時間總是白駒過隙般的飛快,一轉(zhuǎn)眼,一學期的時間就要過去了。在這一個學期的思修課學習中,自己學到了許多東西,無論是對待生活的態(tài)度,還是個人的素質(zhì)修養(yǎng),都從中得到了檢驗和提升。思修老師是一位樂觀大方的女老師,我們都稱她“阿鄭老師”,教學經(jīng)驗豐富的她,在講到相關(guān)知識點時,總是拿一些身邊的例子,來教一些對我們有用的知識。很喜歡她上課時給我們講真實的案例,讓我們從真人真事上受到啟發(fā)和鼓勵。也喜歡老師布置給我們的實踐教學主題活動,讓我們從中收獲了很多歡樂,也增長了很多見識。首先說一下實踐教學主題活動,我認為其主要目的在于把同學們的認知與行為相結(jié)合,將一些在思修課中學到的思想融于日常生活之中,在日常生活中培養(yǎng)同學們的道德修養(yǎng),并結(jié)合課堂中阿鄭老師的講授,使同學們成為一個對社會和國家有用的棟梁之才?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點,心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己,歷練自己,充實自己。一個學期下來,我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗,在老師們的教導(dǎo)下、同學們的幫助下,特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。我認為我們需要做到以下三點:堅定理想信念,永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展,做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。勤奮刻苦學習,永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒,只有勤奮學習,才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此,要切實把學習作為自己的第一需要,堅持用科學理論武裝頭腦,不斷增強學習的主動性、自覺性,強化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學習為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。結(jié)合個人的實際和專業(yè)的需要,端正學習態(tài)度,完善學習計劃,充實學習內(nèi)容,持之以恒地學習政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學,更要向?qū)嵺`學,向老師學、向同學學;不僅要學得進,還要拿得出,注重學以致用,做到學有所思、學有所悟、學有所用,努力把學習成效轉(zhuǎn)化為學業(yè)成果。勇于開拓創(chuàng)新,永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中,擔負著專業(yè)學習的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們在學習中,勇于開拓創(chuàng)新,勇于大膽實踐,不斷總結(jié)以往學習的經(jīng)驗,謀劃新思路,采取新舉措,開創(chuàng)新局面。今后的學習中,自己要進一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地攝取知識,把學習這“第一要務(wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中,使大學的生活更有意義和活力。我相信,只要我們做到了以上這三點,我們的大學就沒有白來,我們以后的人生會更加豐富多彩!第四篇:思修課期末重點整理:(1)中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供價值基礎(chǔ)(2)中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德提供制度保障(3)國家和社會的治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用:國家層面——富強、民主、文明、和諧;社會層面:自由、平等、公正、法制;個人層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善 :(1)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐(2)協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力(3)引導(dǎo)大學生進德修業(yè)、成長成才的根本指南:(1)理想信念指引奮斗目標(2)理想信念提供前進動力(3)理想信念提高精神境界:(1)認識大學生的歷史使命(2)確立馬克思主義科學信仰(3)樹立中國特色社會主義共同理想 :(1)正確理解理想和現(xiàn)實的關(guān)系(2)堅持個人理想和社會理想統(tǒng)一(3)在實現(xiàn)中國夢的青春中放飛夢想:以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息 :愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一:(1)維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶(2)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力(3)實現(xiàn)人生價值的力量源泉 :(1)人有地域和信仰的不同,但是報效祖國之心不應(yīng)有差別(2)愛國主義與愛社會主義具有一致性(3)愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一是一致的 :(1)進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求(2)全面深化改革,推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的重要條件(3)建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需求,是否通過實踐促進了歷史的進步。一個人通過勞動對社會和他人做出的貢獻,是社會評價人生價值的普遍標準。一個人對社會和他人所做的貢獻越大,他在社會中獲得的人生價值的評價也就越高。:(1)堅持能力有大小和貢獻須盡力相統(tǒng)一(2)堅持物質(zhì)貢獻和精神貢獻相統(tǒng)一(3)堅持完善自身和貢獻社會相統(tǒng)一(4)堅持動機和效果相統(tǒng)一 :(1)走與人民群眾相結(jié)合的道路(2)走與社會實踐相結(jié)合的道路:(1)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀(2)掌握應(yīng)對心理問題的方法和知識(3)積極參加集體活動,增進人際交往 :(1)堅持原則:平等、誠信、寬容、互助(2)正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系:(1)社會主義建設(shè)的需要(2)加強社會主義道德建設(shè)的需要(3)大學生成長成才的需要 :(1)重視整體利益、國家利益和民族利益,強調(diào)責任意識和奉獻精神(2)推崇“仁愛”原則,追求人際和諧(3)講求謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜(4)倡導(dǎo)言行一致,強調(diào)恪守誠信(5)追求精神境界,重視道德需要(6)強調(diào)道德修養(yǎng),塑造理想人格:(1)為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗(2)全心全意為人民服務(wù)(3)始終把革命利益放在首位(4)樹立社會新風,建立新型人際關(guān)系(5)修身自律,保持節(jié)操 :(1)有利于鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念(2)有利于培育和踐行社會主義核心價值觀(3)有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀,積極投身于社會主義建設(shè)(4)有利于培養(yǎng)良好的社會主義風尚,抵制腐朽思想的侵蝕:著眼于“四個全面”戰(zhàn)略布局加強道德建設(shè) :為人民服務(wù) :集體主義:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法 :(1)是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)(2)是促進社會和諧的重要條件(3)是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障(4)是社會文明的標志 :(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具(2)健康進行網(wǎng)絡(luò)交往(3)自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)(4)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 :(1)樹立崇高的職業(yè)理想(2)服從社會發(fā)展的需要(3)做好充足的擇業(yè)準備:(1)要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備(2)要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣(3)要提高創(chuàng)業(yè)的能力 :(1)不能把友誼當愛情(2)不能錯置愛情的地位(3)不能片面或功利化地對待戀愛(4)不能只重過程不顧后果(5)不能因失戀而迷失人生方向 :(1)謹慎對待結(jié)婚成家(2)擔當責任和履行義務(wù)(3)正確處理家庭
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