【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 起源首先，社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會(huì)見的相互關(guān)系，才產(chǎn)生道德。其次，人類自我意識(shí)形成玉發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生需要的主觀條件是統(tǒng)一于 產(chǎn)生實(shí)踐 的。人類最初的道德一風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。道德的主要功能認(rèn)識(shí)功能；調(diào)節(jié)功能；導(dǎo)向功能；激勵(lì)功能；辯護(hù)功能；溝通功能道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具道德發(fā)展的物種歷史類型原始社會(huì)的道德、奴隸社會(huì)的道德、封建社會(huì)的道德、資本主義社會(huì)的道德、社會(huì)社會(huì)的道德。道德發(fā)展的規(guī)律（簡(jiǎn)答）人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)度大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種體制或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：網(wǎng)絡(luò)；養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。一種是文化復(fù)古思潮，認(rèn)為中國(guó)之所以落后，就是因?yàn)榈谌?jié)傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。另一種是歷史虛公共生活中的法律規(guī)范的作用可分為：無主義思潮，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)調(diào)作用和教育作用。經(jīng)失去了價(jià)值和意義，不能滿足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需指引作用：是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既要，必須從整體上予以全盤否定。定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。怎樣對(duì)待其他民族或國(guó)家的道德文明成果： 且它是法律最首要的作用。要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持以我為主、預(yù)測(cè)作用：是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所為我所用的原則，既反對(duì)全盤西化、機(jī)械照搬，又反對(duì)具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法全盤否定、盲目排外，在批判的基礎(chǔ)上加以借鑒、吸收，律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及剔除其帶有階級(jí)和時(shí)代局限性的糟粕，吸收其帶有普遍他人行為的趨向與后果。性和一般性、對(duì)今天有積極意義的精華。評(píng)價(jià)作用：是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法第三節(jié)律意義的作用。社會(huì)主義道德：強(qiáng)制作用：是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，是馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐保障自己得以實(shí)施的作用。法律的強(qiáng)制作用是法的其他相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升作用的保障。華，是中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。教育作用：是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影社會(huì)道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)。響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法為什么以為人民服務(wù)為道德建設(shè)的核心：行為的作用。為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客官要了解《治安管理處罰法》、《集會(huì)游行示威法》、《環(huán)境保求；是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。護(hù)法》《道路交通安全法》以及《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》正確對(duì)待為人民服務(wù)這個(gè)核心：的基本精神和主要內(nèi)容。（見書P135P144）為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義第六章道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。應(yīng)當(dāng)職業(yè)道德是指：在給為人民服務(wù)的要求注入新的時(shí)代內(nèi)涵的同時(shí)，在全從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，大力提倡和積極實(shí)踐征的道德要求和行為準(zhǔn)則。為人民服務(wù)的道德。并且它體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的職業(yè)道德的基本要求是？先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。 ：社會(huì)社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)愛情的本質(zhì)是?一，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活的正當(dāng)利益。理想,在各自的內(nèi)心形成的相會(huì)傾慕,并渴望對(duì)方自己的社會(huì)主義集體主義的道德要求的三個(gè)層次：終身伴侶的一種強(qiáng)烈,純真,理想,責(zé)任一是無私奉獻(xiàn)、一心為公——，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。二戀愛中的道德:是先公后私、先人后己—— 德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)。三是公私兼顧，不需要了解:在戀愛問題上應(yīng)該處理好這樣幾種關(guān)系,一是損公肥私——這是對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求。,同學(xué)們應(yīng)怎樣對(duì)待共產(chǎn)主義：該把愛情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,同時(shí)還應(yīng)該把是否有利離開現(xiàn)實(shí)的道德狀況，只談共產(chǎn)主義道德的崇高理想，；忘記共產(chǎn)主義道德的遠(yuǎn)大理想，只談道系,，就會(huì)失去前進(jìn)的方向。要照顧到脫離集體,疏遠(yuǎn)同學(xué),、文化、教育和道德水平，要戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系,只專注于對(duì)戀人的愛,而考慮到我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)要求忽略了對(duì)他人和社會(huì)的愛,只會(huì)使自己的戀愛變得庸俗。等，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)相反,，不斷追求更高家庭美德:。第四節(jié)婚姻法:170172要考具體沒有勾出 公民基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、第7章勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉業(yè)。法律的一般含義? 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：——強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義精神，；明禮誠(chéng)信——、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人；團(tuán)結(jié)友善——強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面? 公民之間應(yīng)和睦友好、相互幫助、與人友善；,我國(guó)社會(huì)主義法律是——強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)??；——強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。,我國(guó)社會(huì)主義法律是社為什么誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)：會(huì)歷史發(fā)展顧慮和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的首先，；其次，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求；,我國(guó)社會(huì)主義法律是中最后，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展,社會(huì)主義和諧社誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生的重要性：，是大學(xué)生全面發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義法律體系?的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。答:我國(guó)以憲法為核心,以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法,民法第五章商法,行政法,經(jīng)濟(jì)法,社會(huì)法,刑法,訴訟與非訴訟程序社會(huì)生活基本上可分為公共生活、。我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行過程? 第一節(jié)答:立法,守法,執(zhí)法,：怎樣加快中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系? 活動(dòng)范圍的廣泛性；活動(dòng)內(nèi)容的公開性；；活動(dòng)方式的多樣性。：。新的國(guó)家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全,道德與法律的關(guān)系：還包括經(jīng)濟(jì)安全,科技安全,文化安全,生態(tài)安全,社會(huì)公公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式法律思維方式的特征:講法律,講證據(jù),講程序,，但二者互為補(bǔ)充、相互相成。道德規(guī)范作用培養(yǎng)法律思維方式的途徑:學(xué)習(xí)法律知識(shí),掌握法律方法,的更好發(fā)揮，需要法律的支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。第三篇：思修課期末總結(jié)思修課期末總結(jié)14生技14211321129馮建龍時(shí)間總是白駒過隙般的飛快，一轉(zhuǎn)眼，一學(xué)期的時(shí)間就要過去了。在這一個(gè)學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中，自己學(xué)到了許多東西，無論是對(duì)待生活的態(tài)度，還是個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，都從中得到了檢驗(yàn)和提升。思修老師是一位樂觀大方的女老師，我們都稱她“阿鄭老師”，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她，在講到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，總是拿一些身邊的例子，來教一些對(duì)我們有用的知識(shí)。很喜歡她上課時(shí)給我們講真實(shí)的案例，讓我們從真人真事上受到啟發(fā)和鼓勵(lì)。也喜歡老師布置給我們的實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng)，讓我們從中收獲了很多歡樂，也增長(zhǎng)了很多見識(shí)。首先說一下實(shí)踐教學(xué)主題活動(dòng)，我認(rèn)為其主要目的在于把同學(xué)們的認(rèn)知與行為相結(jié)合，將一些在思修課中學(xué)到的思想融于日常生活之中，在日常生活中培養(yǎng)同學(xué)們的道德修養(yǎng)，并結(jié)合課堂中阿鄭老師的講授，使同學(xué)們成為一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的棟梁之才。《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。我認(rèn)為我們需要做到以下三點(diǎn)：堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。我相信，只要我們做到了以上這三點(diǎn)，我們的大學(xué)就沒有白來，我們以后的人生會(huì)更加豐富多彩！第四篇：思修課期末重點(diǎn)整理：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律提供價(jià)值基礎(chǔ)（2）中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德提供制度保障（3）國(guó)家和社會(huì)的治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用：國(guó)家層面——富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法制；個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 ：（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐（2）協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力（3）引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指南：（1）理想信念指引奮斗目標(biāo)（2）理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力（3）理想信念提高精神境界：（1）認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命（2）確立馬克思主義科學(xué)信仰（3）樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 ：（1）正確理解理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（2）堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)理想統(tǒng)一（3）在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的青春中放飛夢(mèng)想：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 ：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一：（1）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（2）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 ：（1）人有地域和信仰的不同，但是報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別（2）愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義具有一致性（3）愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的 ：（1）進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求（2）全面深化改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要條件（3）建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需求，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)也就越高。：（1）堅(jiān)持能力有大小和貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一（3）堅(jiān)持完善自身和貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一 ：（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路：（1）樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問題的方法和知識(shí)（3）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 ：（1）堅(jiān)持原則：平等、誠(chéng)信、寬容、互助（2）正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：（1）社會(huì)主義建設(shè)的需要（2）加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要（3）大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要 ：（1）重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信（5）追求精神境界，重視道德需要（6）強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格：（1）為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗（2）全心全意為人民服務(wù)（3）始終把革命利益放在首位（4）樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系（5）修身自律，保持節(jié)操 ：（1）有利于鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念（2）有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（3）有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)（4）有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)主義風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕：著眼于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè) ：為人民服務(wù) ：集體主義：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法 ：（1）是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)（2）是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件（3）是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障（4）是社會(huì)文明的標(biāo)志 ：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 ：（1）樹立崇高的職業(yè)理想（2）服從社會(huì)發(fā)展的需要（3）做好充足的擇業(yè)準(zhǔn)備：（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力 ：（1）不能把友誼當(dāng)愛情（2）不能錯(cuò)置愛情的地位（3）不能片面或功利化地對(duì)待戀愛（4）不能只重過程不顧后果（5）不能因失戀而迷失人生方向 ：（1）謹(jǐn)慎對(duì)待結(jié)婚成家（2）擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)（3）正確處理家庭