【文章內(nèi)容簡介】 會屬性——人的本質(zhì)屬性人的自然屬性也深深地打上了自然屬性的烙印 ：人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。：人生目的，人生態(tài)度，人生價值 ：人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標(biāo)準(zhǔn) ：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取 ：樹立正確的得失觀、樹立正確的幸福觀、樹立正確的生死觀 ：在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終身尊奉和踐行。：（1）一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對人生目的有更為深刻的理解，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。（2）一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度的責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的人生價值（3）樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決抵制各種錯誤思想的影響。：反對拜金主義、反對享樂主義、反對極端個人主義 第二節(jié)：正確對待人生價值，不僅要正確認(rèn)識人生價值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識和把握評價人生價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)：人生的自我價值和社會價值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。：（1）人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容；（2）勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會評價人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。（3）人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否透過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn) ：包含人生的自我價值和社會價值兩個方面 ： 一方面，人生自我價值是個體生存和發(fā)展的必然條件，人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大?。簣猿帜芰τ写笮∨c貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng) ：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會實踐相結(jié)合的道路 第三節(jié)：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的方法和知識；積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往 ：（1）促進(jìn)自我身心的和諧（2）促進(jìn)個人與他人的和諧（3）促進(jìn)個人與社會的和諧（4）促進(jìn)人與自然的和諧：平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則，正確處理競爭與合作的關(guān)系 ：正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 ：正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系；科學(xué)把握人對自然的改造活動；自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)第四章：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形式。它是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和 ：道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。：認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能（1）認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力；（2）規(guī)范的功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成；（3）調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和社會實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力 ：道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量； 道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具 ：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進(jìn)社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會文明程度的重要尺度。第二節(jié)：是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的需要，是大學(xué)生成才的需要 ：重視整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，重視道德需要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格： 加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)； 用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)；以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果 第三節(jié)：是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德 ： 歷史經(jīng)驗表明，革命傳統(tǒng)特別是革命道德傳統(tǒng)，是克服前進(jìn)道理上一切困難的重要精神支柱，是戰(zhàn)勝千難萬險的重要力量源泉 ：為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗； 全心全為人民服務(wù)；始終把革命利益放在首位；樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系； 修身自律，保持節(jié)操：有利于加強(qiáng)和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想和信念； 有利于培育和踐行社會主義核心價值觀； 有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)； 有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕 第四節(jié)1.“四個全面”的內(nèi)容：全面建成小康社會；全面深化改革；全面依法治國；全面從嚴(yán)治黨 2.（1）為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心；（2）集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則 ：為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心；為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求；為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 ：社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益；社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益 ：踐行社會主義榮辱觀；參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動；培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)；養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的好習(xí)慣；自覺學(xué)習(xí)道德模范。第五章第一節(jié)？有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)；有序的公共生活是促進(jìn)社會和諧的重要條件；有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障； 有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志 ：社會公德與公共生活密切相關(guān)，公共生活需要道德規(guī)范來約束和協(xié)調(diào)。自覺遵守公共生活中的道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是錘煉高尚品格的重要途徑。：（1）文明禮貌，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)；（2）助人為樂，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求；（3）愛護(hù)公物，對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)；（4）保護(hù)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。（5）遵紀(jì)守法，是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。： 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具； 健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往； 自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)； 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神，堅守法律底線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線和信息真實性底線，這也是遵守網(wǎng)絡(luò)道德的要求：即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。第二節(jié)1．職業(yè)生活中的道德規(guī)范：（1）愛崗敬業(yè)，反應(yīng)的是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。（2）誠實守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求。（3）辦事公道，以公道之心辦事，是職業(yè)活動所必須遵守的道德要求。（4）服務(wù)群眾，為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務(wù)群眾為宗旨（5）奉獻(xiàn)社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)的為社會和他人做貢獻(xiàn)：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。：樹立崇高的職業(yè)理想； 服從社會發(fā)展的要求； 做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備： 要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備； 要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣； 要提高創(chuàng)業(yè)的能力： 學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范； 提高職業(yè)道德意識； 提高踐行職業(yè)道德的能力 第三節(jié)：尊重人格平等；自覺承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛：尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié) ：不能誤把友情當(dāng)愛情；不能錯置愛情的地位；不能片面或功利化的對待戀愛；不能只重在過程不顧后果； 不能因失戀而迷失人生方向 ：謹(jǐn)慎對待結(jié)婚成家；擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)；正確處理家庭關(guān)系 ：認(rèn)識家庭美德的重要性； 營造良好的家風(fēng)； 遵守婚姻家庭法律規(guī)范 第四節(jié)：個人品德是通過社會道德規(guī)范和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一 ：其一，實踐性；其二，綜合性；其三，穩(wěn)定性 ：（1）個人品德對道德和法律作用發(fā)揮具有重要的推動作用；（2)個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在依據(jù)；（3）個人品德是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。：提高個人道德修養(yǎng)的自覺性；采取有效地道德修養(yǎng)方法；積極參加社會實踐：自覺遠(yuǎn)離低級趣味、抵制歪風(fēng)邪氣；腳踏實地，敢于擔(dān)當(dāng)；持之以恒，善始善終第六章第一節(jié)：了解法律的詞源和含義，理解法律的特征和種類，有助于正確認(rèn)識法律的發(fā)展規(guī)律和時代價值，為形成科學(xué)的法制觀念奠定基礎(chǔ) ？就我國現(xiàn)行法律而言，“法律”一詞有廣義和狹義的兩種用法。廣義的法律指什么？廣泛的法律是指法律的整體，主要包括憲法，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律，國務(wù)院制定的行政法規(guī)，中央軍事委員會制定的軍事法規(guī)，地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)，民族自治地方人民代表大會指制定的自治條例和單行條例，以及國務(wù)院部門規(guī)章和地方政府規(guī)章等。狹義的法律指什么？狹義的法律僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。在社會生活中，人們所講的法律通常是指廣義上的法律。：法律的本質(zhì)分為階級本質(zhì)和物質(zhì)本質(zhì) ：（1）馬克思主義認(rèn)為，法律是統(tǒng)治階級一致的體現(xiàn)。在階級社會，法律就是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，不是統(tǒng)治階級內(nèi)部個人的意志體現(xiàn)。法律保護(hù)的是統(tǒng)治階級的整體利益，所以統(tǒng)治階級也必須遵守法律。（2）法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。他不是統(tǒng)治階級一致的全部，統(tǒng)治階級的意志還通過政策、道德等形式來體現(xiàn)。：法律是由特定社會的物質(zhì)生活條件決定的。社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，生產(chǎn)方式是決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)和內(nèi)容的法律。：（1）法律是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范；（2）法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范；（3）法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 ：（1）是由國家制定或認(rèn)可，即國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)