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正文內(nèi)容

20xx-20xx學年高中語文人教選修中國古代詩歌散文欣賞過關檢測:第三單元因聲求氣吟詠詩韻(含答案)]5篇(編輯修改稿)

2024-10-25 04:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 可)(七)閱讀下面這首詩,完成21~22題。(6分)【注】海上吊吳野人墓 于 震日落平原海氣昏,一墳蕭瑟對空村??v教大業(yè)留天壤,到底虛名誤子孫。岸拆蛟龍移墓道,潮來風雨吊詩魂。當年冠蓋應俱在,獨認殘碑剔蘚痕。注:吳野人:明末清初著名詩人吳嘉紀,號野人。明朝覆亡后,隱居故里泰州,卒后葬于海濱。21.詩歌首聯(lián)營造了怎樣的意境?請簡要分析。(3分)答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:這首詩的首聯(lián)作者選取了“落日”“海氣”“一墳”“空村”等意象,渲染一種凄涼、蕭瑟的氛圍。答案:詩歌首聯(lián)通過描寫平原落日、海上水汽、蕭瑟孤墳、寂寞村落等意象,營造了一種蕭瑟、蒼茫、迷蒙、孤寂、傷感的意境。22.詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)分別使用了什么修辭手法?請結合具體內(nèi)容簡要賞析。(3分)答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:這首詩的后兩聯(lián)作者主要運用了比喻、擬人和對比的手法,作答時要結合詩句寫出其表達效果。答案:頸聯(lián)使用了比喻、擬人的修辭手法:用“蛟龍”比喻海浪,用蛟龍的“移”和風雨的“吊”等擬人手法寫吳野人墓的荒寂。尾聯(lián)使用了對比的手法:用吳野人當年詩名的顯赫與如今墓地的荒寂作對比,表現(xiàn)作者對文人不幸命運的悲嘆。(八)閱讀下面這首詩,完成23~24題。(6分)【注】不 見 杜 甫不見李生久,佯狂真可哀!世人皆欲殺,吾意獨憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯。匡山讀書處,頭白好歸來。注:這首詩寫于客居成都的初期,或許杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋,遂有感而作。23.請結合全詩簡要分析詩歌所表達的思想感情。(3分)答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:這是一首以議論方式寫的直抒胸臆的詩歌,作者的情感可以從詩后的注釋和詩句“吾 6 意獨憐才”中把握。答案:①對好友的掛念,以及對李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。②同時也抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。24.這首詩使用了多種表達技巧,請舉出一種并作賞析。(3分)答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:詩歌的頷聯(lián)將“世人”和“吾”進行對比,“皆欲殺”和“獨憐才”相對,可以看出這是對比手法;另外這首詩采用的直抒胸臆的手法也比較明顯。答案:①對比手法。頷聯(lián)通過“世人”與“吾”,“皆欲殺”和“獨憐才”的對比,突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對立,突出了對李白的理解和同情。②直抒胸臆,這首詩采用傾訴心曲的寫法,不裝點景物,直接表白情感,情真意切,質(zhì)樸自然。(寫出一種,意思對即可)四、語言運用(8分)25.《曹劌論戰(zhàn)》中的指揮員曹劌在準備追擊敗退的齊軍的時候,對齊軍是佯退還是敗退有過考察,他“下視其轍,登軾而望之”。對這兩句,有學者提出該這樣斷句:“下/視其轍,登/軾而望之?!闭埬銓懗鲞@樣斷句的理由。要求:①理由充分、合理;②語言表達準確、簡明。(4分)答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:回答這個問題,仍需放在原文里面來分析??蓮膶θ宋镄蜗蟮淖饔茫欠穹仙畛@砗途渥颖旧淼奶攸c來解讀。答案:理由:①強調(diào)了人物的動作行為(“下/視”:下了戰(zhàn)車,仔細看),突出了人物形象;②更符合生活的情理(“登/軾”:登上車,扶著車扶手);③增添了句子的節(jié)奏感。(或答:①“下視”變?yōu)椤跋?視”更能表現(xiàn)曹劌觀察仔細。因為“下/視”意為“曹劌走下戰(zhàn)車,察看敵車車轍”,而“下視”只是“向下看”。②“登軾”變?yōu)椤暗?軾”后翻譯起來更合理一些,“登上車,扶著車扶手”?!拜Y”是車廂前面的橫木,供車上的人作為扶手使用,是不可以登上去的。)26.仔細觀察下面武漢城市形象標識(Logo),請從圖文的特點出發(fā),簡要寫出它的創(chuàng)意。要求:語句通順,條理清晰,不超過60字。(4分)答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:先將標識分為上下兩部分,再從結構特點上分析繁體“漢”字所寓含的意義。作答時,要注意結合武漢的地理特點和文化意蘊。答案:(示例)標識由繁體“漢”字和英文“WUHAN CHINA”構成。繁體“漢”字的左側三點水呈人型交叉狀,喻指長江、漢水,寓意——上善若水,武漢得水之先天;右側包含多個楚文化及武漢元素;上部為出土楚國的雙聯(lián)玉舞人造型,中部一個“中”字,下部形如琴之座,7 寓意——武漢處中國之中,是中部崛起的中堅力量。五、作文(60分)27.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。臺灣作家侯文詠在《不乖》中寫道:“那時候我并不明白,不聽話的人,長大一樣會有前途——差別只是,聽話有聽話的前途,不聽話有不聽話的前途。” 讀了侯文詠的這句話,你有怎樣的感想?請根據(jù)你的理解寫一篇文章,自定立意,自選文體,自擬標題,不少于800字?!緦懽魈崾尽?這個材料認為“聽話的孩子”和“不聽話的孩子”都有前途,所不同的是,各自的前途并不相同,并沒有肯定一方而否定另一方,體現(xiàn)了對這個問題客觀冷靜的看法,承認差異,但沒有褒貶。仔細分析一下,我們會發(fā)現(xiàn)“聽話”與“不聽話”是需要具體情況具體分析的,并不能脫離具體環(huán)境而籠統(tǒng)判斷其好壞。問題的關鍵在于“話”是不是正確的,適不適合自己,是不是符合具體情況。如果側重表現(xiàn)“聽話”,可以從利弊兩方面來闡述。利的一面是可以吸取前人的經(jīng)驗與教訓,增加自己的閱歷,少走彎路,能更快地達到成功。弊的一面是會循規(guī)蹈矩。受人擺布安排,缺乏個性。如果側重于“不聽話”,也可以從利弊兩方面來闡述。利的一面是容易突出個性,活出自己的精彩;弊的一面是容易自以為是,會拒絕別人的正確意見,造成失敗。第三篇:高二語文古代詩歌散文欣賞——因聲求氣 吟詠詩韻 單元說明、學習建議、作品賞析一學綱7利辛高級中學高二語文學綱(七)古代詩歌散文欣賞——因聲求氣 吟詠詩韻單元說明、學習建議、作品賞析一學習目標一、誦讀是本單元的學習重點。在反復誦讀、整體感知的基礎上,深入品味詩詞的優(yōu)美意境和情感世界。二、培養(yǎng)自主領會詩詞意旨的能力。詩詞中的某些句子,往往可以有不同的理解。在學習中要有意識地培養(yǎng)自主鑒賞能力。單元說明古人云:“讀書百遍,其義自見?!笨梢娬b讀在學習中的重要作用。學習古代詩詞,尤其要重視誦讀,養(yǎng)成誦讀的習慣。因為中國的古典詩詞最初都是配樂歌唱的,流傳至今,雖然樂曲失傳,不能再演唱了,但是詩詞的韻律和節(jié)奏還在。而韻律和節(jié)奏又不單純是語言技巧的問題,是和詩歌所表達的情感緊密聯(lián)系在一起的?!扒閯佑谥卸斡谘浴保惺裁礃拥母星?,就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。所以,誦讀詩詞,能夠培養(yǎng)對古典詩詞的良好語感,進而“進入角色”,深切體會詩詞中的情感。“因聲求氣,吟詠詩韻”,是在誦讀詩詞方面對學生提出的基本要求?!耙蚵暻髿狻笔侵竿ㄟ^感受詩文語言的節(jié)奏來把握作品的精神,“吟詠詩韻”是指通過吟詠詩文的音韻來體味其中蘊含的情感?!耙蚵暻髿狻敝f早已有之,韓愈、柳宗元、蘇洵等人都有這方面的闡述。清代桐城派作家劉大櫆提出的“因聲求氣”說影響較大,他在《論文偶記》中說:“行文之道,神為主,氣輔之?!薄吧駳庹撸闹罹幰?;音節(jié)者,文之稍粗處也;字句者,文之最粗處也?!薄吧駳獠豢梢姡谝艄?jié)見之;音節(jié)無可準,以字句準之?!边@段話闡述了“神氣”和“音節(jié)”之間的關系。所謂“神氣”,是指作品所體現(xiàn)出來的神韻和氣勢,是作家精神氣質(zhì)和作品的情感內(nèi)涵高度藝術化的體現(xiàn);所謂“音節(jié)”,則是指長短相間、參差錯落的句式和抑揚頓挫、高下緩急的聲韻等語言因素。“神氣”需要借助“音節(jié)”的外在形式表現(xiàn)出來;通過對詩文“音節(jié)”的揣摩,能夠領會到作品的“神氣”,這就是所謂“因聲求氣”。劉大櫆進而提到了“因聲求氣”的具體方法──誦讀?!盃€熟后,我之神氣即古人之神氣,古人之音節(jié)都在我喉吻間”(《論文偶記》)。這些觀點,在今天仍舊是有指導意義的。古人學習古詩文尚且重視“因聲求氣”和誦讀,對于今人來說,這些方法更為重要?,F(xiàn)代人的生活已經(jīng)失去了古代詩詞流行時期的語言氛圍和文化環(huán)境,如果想通過古代詩詞進入古人的情感世界,就必須養(yǎng)成誦讀的習慣。只有通過反復誦讀,才能夠形成語感,達到和古人相感應相契合的境界。這種境界是默讀所不能達到的。周振甫先生在《文章例話因聲求氣》中說,“專以沉思力索為事者”的默讀雖然可以得到啟示,但跟誦讀時“心凝形釋,冥合于言議之表”的狀態(tài)還有所區(qū)別。還選了楚辭體的《國殤》和散曲《般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》。這樣設計,可以誦讀不同體裁的作品,體會其聲韻節(jié)奏的不同特征和其中所蘊含的不同韻味。學習建議一、誦讀古詩詞有一定規(guī)律,有一些技巧,比如劃分音步、押住韻腳、突出平仄、講究節(jié)拍、語勢呼應,等等。學生在學習過程中應該注意不要為了技巧而技巧,應該首先了解背景、熟悉內(nèi)容,在此基礎上把握住詩詞的感情基調(diào)、感情變化,對一些經(jīng)典的詩句和重要的詞語進行細致地揣摩,然后再進行誦讀技巧的指導,通過誦讀達到更深切地體會作品情感的目的。要將誦讀方法的指導和古代詩詞意象的體悟、情感的把握結合起來。通過誦讀習慣的培養(yǎng)提高對古代詩詞的語言感受能力和鑒賞能力。二、揣摩詩詞語言,要特別注意培養(yǎng)想像力。體悟詩詞的意境特質(zhì)和言外之意、境外之情,都離不開豐富的想像力。要建立強烈的時空意識,通過想像延伸畫外之景,通過想像揣摩言外之意。要展開想像的翅膀,不要怕學生想得多、想得亂,也不要怕形成不同意見。四、詩詞中的藝術手法要及時歸納。如《閣夜》中的用典,《李憑箜篌引》中的側面烘托、通感、夸張,《虞美人》中的今昔對比,等等,這些藝術手法,也是領會詩詞妙處的一把鑰匙。五、要重視“知人論世”。了解杜甫的生平尤其是晚年生活,對理解《閣夜》的意境非常重要,熟悉李煜的身世對理解《虞美人》的言外之意也很關鍵。六、難點突破?!独顟{箜篌引》是一首描寫音樂的詩歌,藝術性很強,意象駁雜,理解起來有一定的難度,為本單元的學習難點。在體悟的過程中,一定要緊緊扣住音樂的情感基調(diào)和音樂表情,這是理解本詩的關鍵?!堕w夜》中的“臥龍躍馬終黃土”有表現(xiàn)人生歷史虛無感的消極思想,要注意對其進行歷史地評價。杜甫生逢亂世,所以才有這種無可奈何的慨嘆。同時,憂國愛民是杜甫一生的理想和追求,可他又無力改變現(xiàn)實,于是用“臥龍躍馬終黃土”這樣的話來自我開解。即使在這一刻,杜甫心中的信念依舊沒有改變,所以他仍舊會感到“寂寥”。閣夜整體感知杜甫一生經(jīng)歷坎坷,青年時代是在盛唐社會中度過的,他經(jīng)歷了壯游生活的激情和夢想,也經(jīng)歷了十載旅居長安的悲辛,體會到了天寶中期危機四伏的社會形勢。長達八年的安史之亂期間,杜甫過著顛沛流離的生活,曾經(jīng)一度落入叛軍手中,后被唐肅宗授官為左拾遺,很快又被貶。乾元二年(759)秋,47歲的杜甫棄官入蜀,開始了晚年漂泊西南的生活。杜甫暮年生活窮困潦倒,病痛纏身,客居天涯,心情沉郁。杜甫在夔州(今重慶奉節(jié))共住了一年零九個多月(765~767),先后在赤甲、西閣、瀼西、東屯居住?!堕w夜》就是大歷元年冬寓居西閣時所作。當時,安史之亂剛剛平息,整個社會還很動蕩,巴蜀地區(qū)也陷入了戰(zhàn)亂之中。永泰元年(765)閏十月,劍南節(jié)度使郭英與西山都知兵馬崔旰互相殘殺,導致蜀中大亂。《閣夜》就是在這樣一種動蕩的時代背景中創(chuàng)作出來的。社會的苦難和個人生活的坎坷,在杜甫憂國愛民的胸懷中流淌出充滿悲慨氣息和深厚歷史感的詩句?!皻q暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵?!边@兩句詩描繪了一幅寒冷孤寂的圖景:歲暮時節(jié),冬日傍晚,剛剛放晴的太陽好像被催促著似的匆匆收斂了最后一抹余輝,夜晚來臨了。這是一個霜雪初停的寒夜,無邊無際的霜雪好像蔓延到天邊,銀白色的雪光散發(fā)出陣陣寒意,襯托得這個夜晚越發(fā)冷寂了。這兩句詩雖然沒有一個詞提到作者的心境,但是作者孤寂的心境已經(jīng)蘊含其中了。“催”和“寒”兩個字既是寫景,又有作者的人生感受。光陰催促著每 一天的日升月落,而作者自己也被光陰催促著步入了暮年,國事家事天下事,憂心的事情很多,想做的事情很多,可是時光的流逝讓人不得不產(chǎn)生一種來日無多的緊迫感。冰天雪地固然寒冷,對于貧病交加、漂泊天涯的杜甫來說,心境的凄寒也和這個冰天雪地的寒宵融為一體了?!拔甯慕锹暠瘔?,三峽星河影動搖。”作者在長期的顛沛流離之中已經(jīng)慣于無眠,又一個寒冷的長夜在無眠中度過。五更時分軍營里的擊鼓聲和號角聲傳來,在作者聽來,這聲音在寂靜的夜空中顯得異常悲壯。作者聽到鼓角之聲,起身走到戶外,一片異常偉麗的景象出現(xiàn)在眼前,星光倒映在峽江中,隨著水波動蕩搖擺。在悲壯的鼓角聲和動蕩的星河之間仿佛有一種神秘的感應,仿佛是鼓角聲震動了江水,才會有星影的搖動。黎明前的鼓角之聲和星河的動蕩,在黑夜之中別有一番驚心動魄的效果,仿佛整個世界都被震動,靜謐的氣氛完全消失了?!逗鬂h書禰衡傳》云:“(曹操)聞衡善擊鼓,召為鼓史,因大會賓客,閱試音節(jié)……次至衡,衡方為《漁陽》參撾,蹀躞而前,容態(tài)有異,聲節(jié)悲壯,聽者莫不慷慨?!薄稘h書天文志》云:“元光(武帝年號)中,天星盡搖,上以問候星者,對曰:‘星搖者,民勞也?!蠓ニ囊模傩談谟诒?。”聯(lián)系這兩個典故,“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖”之中則又有一番深意:悲壯的鼓角聲是國家失序、民有怨氣的表現(xiàn),星河動搖是百姓勞頓的反映,戰(zhàn)亂頻仍給百姓帶來的災難和痛苦不言而喻。這兩句詩境界渾厚,格調(diào)悲愴,言外猶有深意。“野哭千家
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