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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年人教版選修中國古代詩歌散文欣賞第2課湘夫人教案(編輯修改稿)

2024-11-05 05:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 用指南 這則素材比較經(jīng)典,應(yīng)用較廣,在歷屆高考優(yōu)秀作文中,不乏應(yīng)用者??梢詰?yīng)用到“愛國”“氣節(jié)”“勇氣”“個性”“情操”等諸多話題或材料作文中,應(yīng)用時變換陳述角度,突出特色,自然融入話題中。感受千古情愁①關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《詩經(jīng)周南關(guān)雎》()②山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。(漢無名氏《上邪》)③盈盈一水間,脈脈不得語。(漢無名氏《古詩十九首迢迢牽牛星》)(唐盧照鄰《長安古④得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。意》)⑤愿為連根同死之秋草,不作飛空之落花。⑥在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。⑦曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(唐李白《代寄情楚詞體》)(唐白居易《長恨歌》)(唐元稹《離思五首》)⑧君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(唐李商隱《夜雨寄北》)⑨衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。梧》)⑩東風(fēng)惡,歡情薄。一杯愁緒,幾年離索。鳳》)?桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。鳳》)?問世間、情是何物,直教生死相許。?愿普天下有情的都成了眷屬。(金元好問《摸魚兒》)(元王實(shí)甫《西廂記》)(清洪昇《長生(宋陸游《釵頭(宋陸游《釵頭(宋柳永《鳳棲?意中人,人中意,則那些無情花鳥也情癡。殿》)屈原——面向風(fēng)雨的歌者 鮑鵬山屈原是一本大書,可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去,但精神的屈原卻永在生長,且日益枝繁葉茂,碩果累累,蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園。屈原的代表作《離騷》,簡單地說,既是對士之朝秦暮楚式自由的否定,也是對士之“棄天下如棄敝屣”的自由的否定,同時也標(biāo)志著另一種觀念的建立:忠。令人稍感吃驚的是,正是這樣一位向君權(quán)表忠的人,一種桀驁不馴的個性精神卻表現(xiàn)得尤其強(qiáng)烈而突出。正是這 9 種矛盾現(xiàn)象,使得屈原幾乎在所有時代都會得到一部分人的肯定,又得到另一部分人的否定。《離騷》中的句子,充斥著“恐”、“太息”、“哀”、“怨”……騷者,哭也!為時光哭,為生命短暫哭,為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。注意,他詩中的“民”,也就是“人”,“民生”即“人生”,“民心”即“人心”。他開始從“人”的角度、“人”的立場來表達(dá)憤怒,提出訴求。我們知道,《詩經(jīng)》中的憤怒,往往是道德憤怒,是集體的憤怒;而屈原的憤怒,雖然也有道德的支撐,但卻是個人的憤怒。屈原很執(zhí)著地向我們訴說著他受到的具體委屈:他政治理想的破滅,楚懷王如何背叛了他,頃襄王如何侮辱他,令尹子蘭與靳尚如何讒毀他……從他的詩中,我們讀出了人生的感慨,讀出了人的命運(yùn),讀出了一個不愿屈服的個人所感受到的人生困窘,一個保持個性獨(dú)立意識的人所受到的壓迫甚至迫害。如果說,講究“樂而不淫,哀而不傷,怨而不怒”的《詩經(jīng)》,其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍的話,那么,怒形于色,被班固批評為“露才揚(yáng)己”的屈原,則以其“發(fā)憤以抒情”(《惜誦》),“自怨生”(司馬遷)的詩歌,向我們展示了當(dāng)個性在面對不公與傷害時,是何等地鋒利而深入。這種鋒利,當(dāng)然是對社會的切割;而更重要的,是對自己內(nèi)心的血淋淋的開剝。偉大的個性,便從這血泊中挺身立起。“曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當(dāng)?!薄皵埲戕ヒ匝谔橘?,沾余襟之浪浪?!痹凇峨x騷》、《九章》等作品中,我們看到了一個淚流滿面的詩人;一個時時在掩面痛哭的詩人;一個面向風(fēng)雨“發(fā)憤以抒情”,對人間的邪惡不停詛咒的詩人;一個顏色憔悴,形容枯槁,行吟澤畔,長歌當(dāng)哭,以淚作詩的詩人!《詩經(jīng)》的俗世精神很了不起,但從另一方面看,這種俗世精神恰恰消解了個人的意義,阻礙了個性的張揚(yáng)。它入世的深度恰恰減少了個性的深度。而屈原,在以不堪一擊的個體面對命運(yùn)時,他的個性在絕望中顯示的高度、深度與完美卻是前所未有的。在中國古代,像《離騷》這樣華麗的交響樂實(shí)在太少。單從篇幅上講,它是中國古代詩歌史上最長的一篇。作為抒情詩,能展開如此宏大的篇章,不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。同時,我們也必須注意到它形式上的特點(diǎn)。正是由于他自設(shè)情節(jié),使得一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層打開。抒情詩有了“情節(jié)”,也就必然是象征的、隱喻的。所以,象征和隱喻也是《離騷》的主要藝術(shù)手法,比起《詩經(jīng)》的比興,屈原“香草美人”的系統(tǒng)性設(shè)喻,與上天入地等自設(shè)情節(jié)的使用,是一次巨大的飛躍。不管怎么說,屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人?!对娊?jīng)》中可考的作者也有多位,但我總覺得,《詩經(jīng)》之偉大,乃是整體之偉大,如果拆散開來,就每一首詩而言,可以說精致、藝術(shù)、有個性,但絕說不上“偉大”。“偉大的詩人”須有偉大的人格精神,可以滋溉后人;須有絕大的藝術(shù)創(chuàng)造,可以標(biāo)新立異,自成格式,既垂范后人又難以為繼。應(yīng)該說,在這兩點(diǎn)上,屈原都當(dāng)之無愧。(選自《天縱圣賢》,有刪改)賞析 在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。作為中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,作為浪漫主義詩人的杰出代表,作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原 10 的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。本文以酣暢的筆墨為我們刻畫了屈原堅(jiān)忍的形象,不滅的精神。我們深信:屈公不朽,精神永存。一、基礎(chǔ)知識1.下列加點(diǎn)字的注音,有誤的一項(xiàng)是()A.北渚(zhǔ)裊裊(niǎo)眇眇(miǎo)...B.沅水(ru225。n).D.水裔(y236。).答案 B 解析 “沅”讀yu225。n。2.下列字形的書寫,全部正確的一組是()A.聘望荒忽B.江皋嘉期C.容與遺贈D.哀宛迂緩答案 C 解析 A.聘—騁。—佳?!?。3.下列各句中加點(diǎn)的成語,使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.《湘夫人》以方言為主,兼有五七言,句式變化靈活。這種“騷體”詩,是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩,在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次空前絕后的創(chuàng)新。....B.中華代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。如果我們不記下同代人的雪泥鴻爪,后人就難免要霧.里看花了。...C.雖然他的話我不懂,我的話他也不懂,但是我們憑著手勢和動作,便言為心聲了。....D.沒想到我忙了很長時間,到頭來只是海底撈針一場空,這種傻事我以后再也不干了。....答案 B 解析 A.“空前絕后”是前后都沒有,不合語境。:言語是思想的反映,與文意不符。:形容事情非常困難。應(yīng)為“海底撈月”。4.下列各句中,沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是()A.有人說,屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇,實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。B.王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)造的具有鮮明個性的意境,豐富和提高了山水詩的表現(xiàn)技巧,對詩歌發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。薜荔(b236。 l236。)..云汀(tīnɡ).屋椽(chu225。n).澧水(lǐ).九嶷山(y237。).C.潺湲(ch225。n yu225。n)..馨香(xīn).芳椒繽紛衣袂偕逝廡門 逍遙 辛夷 潤飾 C.為確保大熊貓入港隨俗,科研人員專門安排它們接受語言訓(xùn)練,提升普通話、廣東話和英語的能力,為在香港定居做好準(zhǔn)備。D.許多投資者不了解證券投資和基金產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn),沒有區(qū)別股票和基金產(chǎn)品與儲蓄、債券的差異,貿(mào)然進(jìn)行證券和基金投資。答案 A 解析 B.“創(chuàng)造的”應(yīng)改為“創(chuàng)造了”?!疤嵘茇垖ζ胀ㄔ挕V東話和英語的接受能力”。,是沒有區(qū)別“股票”和“基金產(chǎn)品”與“儲蓄、債券”,還是“股票”“基金產(chǎn)品與儲蓄、債券”的差異,語意表達(dá)模糊。二、文本閱讀閱讀屈原的《湘夫人》,完成文后題目。帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。登白兮騁望,與佳期兮夕張。鳥何萃兮中,罾何為兮木上?沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言?;暮鲑膺h(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中? 蛟何為兮水裔? 朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。5.第一段的景物描寫,在全詩中起什么作用 ? 答:________________________________________________________________________ 答案 這里詩人用樸素自然的語言,以清秋的景色構(gòu)成一個美妙而略帶輕愁的意境,有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵和迷惘的心理。三、課堂延伸閱讀屈原的《橘頌》,完成6~8題。橘 頌 屈 原后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。精色內(nèi)白,類可任兮。紛缊宜脩,姱而不丑兮。嗟爾幼志,有以異兮。獨(dú)立不遷,豈不可喜兮。深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。閉心自慎,不終失過兮。秉德無私,參天地兮。愿歲并謝,與長友兮。淑離不淫,梗其有理兮。年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。⑤③④①② 12 注 ①后皇:即后土,皇天,指地和天。②徠:同“來”。③剡(yǎn):鋒利。④紛缊:即“氤氳”,此處指橘子的香氣四溢。⑤淑離:美麗。6.下列對原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.第一節(jié)重在描述橘樹俊逸動人的外在美。本節(jié)雖以描繪為主,但從字里行間,人們卻可強(qiáng)烈地感受到,詩人對祖國“嘉樹”的一派自豪、贊美之情。B.本詩第二節(jié),即從對橘樹的外在美描繪,轉(zhuǎn)入對它內(nèi)在精神的熱情謳歌,全詩境界就一下得到了升華。C.《橘頌》是一首詠物抒情詩。前半部分緣物抒情,以抒情為主;后半部分緣情詠物,以描寫為主。兩部分各有側(cè)重,而又互相勾連,融為一體。D.屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性,運(yùn)用類比聯(lián)想,將它與人的精神、品格聯(lián)系起來,給予熱烈的贊美。從此以后,南國之橘便蘊(yùn)涵了志士仁人“獨(dú)立不遷”、熱愛祖國的豐富文化內(nèi)涵,而永遠(yuǎn)為人們所歌詠和效法了。答案 C 解析 應(yīng)該是“前半部分緣情詠物,以描寫為主;后半部分緣物抒情,以抒情為主”。7.文章從哪些方面寫了“橘”的外在美?這些外在美又表現(xiàn)了“橘”怎樣的精神品質(zhì)?請結(jié)合詩句分析。答:________________________________________________________________________ 答案 ①文章從葉、花、枝、棘、果等方面寫了“橘”的外在美。②“獨(dú)立不遷”“廓其無求”“橫而不流”“閉心自慎”“淑離不淫”“梗其有理”。說明了“橘”淡泊寧靜、疏遠(yuǎn)濁世、超然自立、豁達(dá)正直的精神品質(zhì)。8.請從詩歌表達(dá)技巧的角度賞析本文主旨。答:________________________________________________________________________ 答案 本文運(yùn)用了托物言志的表達(dá)技巧。作者巧妙抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性,它幼年時,就已抱定了“獨(dú)立不遷”的堅(jiān)定志向;它長成以后,更是“橫而不流”“淑離不淫”,表現(xiàn)出梗然堅(jiān)挺的高風(fēng)亮節(jié);縱然面臨百花“并謝”的歲暮,它也依然郁郁蔥蔥,決不肯向凜寒屈服。詩中的“愿歲并謝,與長友兮”一句,突然攬入詩人自己,并愿與橘樹長相為友,面對嚴(yán)峻的歲月,這便頓使傲霜斗雪的橘樹形象,與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。橘的崇高精神全部流轉(zhuǎn)、匯聚,成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征?!緟⒖甲g文】橘啊,你這天地間的佳樹,生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?。你的品質(zhì)堅(jiān)貞不變,生長在江南的國度。根深難以遷移,那是由于你專一的意志。綠葉襯著白花,繁茂得讓人歡喜。枝兒層層,刺兒鋒利,圓滿的果實(shí)。青中閃黃,黃里帶青,色彩多么絢麗。外觀精美內(nèi)心潔凈,類似有道德的君子啊。長得繁茂又美觀,婀娜多姿毫無瑕疵。啊,你幼年的志向,就與眾不同。獨(dú)立特行永不改變,怎不使人敬重。堅(jiān)定不移的品質(zhì),13 你心胸開闊無所私求。你遠(yuǎn)離世俗獨(dú)來獨(dú)往,敢于橫渡而不隨波逐流。小心謹(jǐn)慎從不輕率,自始至終不犯過失。遵守道德毫無私心,真可與天地相比。愿在萬物凋零的季節(jié),我與你結(jié)成知己。內(nèi)善外美而不放蕩,多么正直而富有文理。你的年紀(jì)雖然不大,卻可作人們的良師。品行好比古代的伯夷,種在這里作我為人的榜樣。第四篇:高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》蜀相杜甫丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。表現(xiàn)手法:借景抒情思想手法:通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè),同時惋惜他壯志末酬,來表現(xiàn)自己的痛苦心情。書憤 陸游早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!表現(xiàn)手法:對比、用典、白描思想手法:抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強(qiáng)烈憤慨,對諸葛亮的仰慕之情。越中覽古 李白越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。表現(xiàn)手法:用典、對比、虛實(shí)結(jié)合 思想手法:表盛衰無常的感慨。一剪梅李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來
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