離騷教案(高一必修教案設(shè)計)(編輯修改稿)
2024-10-25 02:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 摸一顆高潔而偉大的靈魂。，去聆聽一段屈子真情的告白。三、讀《離騷》聽范讀：聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏教師帶讀：讓學(xué)生輕聲跟讀交替讀：教師讀上半句，學(xué)生讀下半句學(xué)生齊讀第一自然段朗讀提示：騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。四、說《離騷》朗讀后，大家有沒有注意到這首詩在形式上有什么顯著特點？（兮字特別多，幾乎每句都有；句式長短參差，形式比較自由）屈原創(chuàng)作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標(biāo)志。騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。朗讀、比較：大聲朗讀，去掉兮后再讀一遍，看效果有何不同?！钝蛳赂琛讽椨?力拔山兮氣蓋世 時不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何虞兮虞兮奈如何提示：“兮”使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。它在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。再齊讀全文“離騷”是什么意思呢？ 提示：離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是詩人用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本文為節(jié)選。五、研讀第一自然段：（一）梳理探究字詞梳理內(nèi)容梳理：閱讀并說說屈原憂愁的原因是什么？ 為國家：民生多艱，國運艱難為君主：賢愚不分，聽信群小為群臣：妒忌賢才，造謠中傷根源：屈原的“美政”觸犯了楚國舊貴族的利益。（美政：“舉賢授能”，反對世襲；用人為賢，反對用人為親）面對這樣的現(xiàn)實，詩人如何應(yīng)對？請找出詩歌中直接抒情的句子，并說說這些詩句表現(xiàn)了屈原怎樣的態(tài)度及情操？明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操，雖然小人誣陷、君王不察，但他卻表明了自己誓死決不退縮、決不與蠅營狗茍的小人同流合污的堅定態(tài)度。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。小結(jié)面對皇帝昏庸，小人離間，奸佞當(dāng)?shù)赖煤诎惮F(xiàn)實，痛苦而執(zhí)著的詩人雖誓死不妥協(xié)，但將怎樣重新尋求人生的定位呢？我們下節(jié)課再繼續(xù)探討。六、布置作業(yè)：背誦第一自然段 板書設(shè)計： 離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。百姓：民生多艱，國運艱難皇帝：賢愚不分，聽信群小群臣：妒忌賢才，造謠中傷 根源：美政態(tài)度：誓死捍衛(wèi)理想、決不同流合污第二課時七、研讀第二段朗讀（帶讀、交替讀、齊讀）上節(jié)課我們研讀了第一自然段，在這一段中，詩人敘述了自己遭排擠而憂憤的原因，一方面因為君王昏庸，聽信群小，一方面因為群臣嫉妒賢才，對他造謠中傷，而造成這些的根本原因是因為屈原推行“美政”思想，極大地觸犯了楚國舊貴族的利益。屈原一心為國家的前途考慮，群臣卻只顧眼前的利益，更可恨者，楚懷王昏庸淺薄，禁不起群小的挑撥，不但沒有采納他的主張，反而疏遠(yuǎn)了他。對此，屈原一方面抒寫了自己的滿心憂憤之情，這種憂憤，是由國家前途晦暗不明而引起的憂憤，而非個人情緒的憂憤。一方面又表明了自己決絕的態(tài)度，即誓死捍衛(wèi)理想、決不同流合污的立場。然而，現(xiàn)實無法改變，理想無法實現(xiàn)，苦悶的詩人如何去尋找他的人生出路呢？請用課文原句回答。（隱退修身：“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”）介紹孔子的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”補充：但是，對于一個心憂天下，心系黎民的愛國者來說，要退隱從此不問天下事，談何容易？思考：“延佇”“步”“止息”等詞寫出詩人怎樣的內(nèi)心活動？從中看出怎樣的詩人形象？——內(nèi)心苦苦掙扎。猶豫、彷徨、苦苦思索的詩人形象。但無奈的詩人還是決定退隱了。退下來之后，他決定做什么事情呢？——修吾初服。他要制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳，他要戴著高高的帽子，佩戴長長的佩帶和繽紛多彩的服飾，讓自己芳菲菲其彌章。一句話，他要把自己打扮得既漂亮且芬芳。這難道就是詩人的追求嗎？就是孔子所說的“獨善其身”嗎？你怎么看？——這些詩句使抒情主人公幻化為一個美人。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西尤其香草修飾自己，她既美麗又芬芳，因為美麗，她遭人嫉妒，遭到排斥和貶黜。但她卻表明了自己愛美、為了美，“雖體解吾猶未變”的心志。這是《離騷》首創(chuàng)的“香草美人”意象。香草美人“香草美人”在楚辭中頻繁出現(xiàn)，是具有騷體詩特色的一種比興手法。美人：①比喻賢明的君主。如：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，又如《赤壁賦》中的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”②比喻賢臣（或自喻）如課文中美麗芬芳的女子。③美好的理想香草：。高潔的品德和人格。
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