【文章內(nèi)容簡介】 感受。教 學(xué) 建 議一、本課可安排兩或三課時完成。二、本課以蒙古族民歌或描寫蒙古族人民生活的器樂曲、舞蹈構(gòu)成一課，旨在通過音樂的學(xué)習(xí)感受并了解蒙古族音樂。教師結(jié)合多媒體，讓學(xué)生更多地了解民族風(fēng)情，如吃的、住的、用的物品等。三、把本課學(xué)會的歌曲唱給家里人或朋友聽。教 材 分 析《我是人民小騎兵》《我是人民小騎兵》是吳光銳、齊景全、王小平作曲的一首木琴獨奏曲，由手風(fēng)琴伴奏。結(jié)構(gòu)為復(fù)三部曲式。全曲由引子～A段(主題及其變化重復(fù))～B段(變奏+華彩)～A段+尾聲等三部分組成。前24小節(jié)為引子，其中第1至12小節(jié)是節(jié)奏型樂匯的重復(fù)。由ppp→漸強(qiáng)→mf→f→ff的力度變化模仿馬蹄聲。描繪一隊小騎兵由遠(yuǎn)而近奔馳而來的形象。樂曲的A段(第25節(jié)～77小節(jié))，由a+a1兩個樂段組成，樂曲表現(xiàn)了小騎兵威武而活潑地?fù)P鞭催馬的形象。B段(第78小節(jié)～156小節(jié))，樂曲表現(xiàn)小騎兵喜悅歡快的心情以及戰(zhàn)馬奔馳飛躍各種障礙的情景。C段(第157小節(jié)～結(jié)束)是A段的變化再現(xiàn)和尾聲，表達(dá)了小騎兵們克服困難、戰(zhàn)勝艱險后的歡快心情，描繪出戰(zhàn)馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去的意境。音樂為2/4拍，節(jié)奏明快，時而舒展，時而密集收攏，全曲采用樂節(jié)重復(fù)、音型級進(jìn)、模進(jìn)、變奏，旋律在低音、中音、高音區(qū)的上行、下行的連續(xù)進(jìn)行，速度和力度的變化對比，以及顫音的運用等手法，表現(xiàn)了小騎兵挎槍騎馬奔馳在遼闊草原上的歡騰場面。音樂所描繪的小騎兵形象鮮明、栩栩如生。樂曲深受廣大小聽眾的喜愛，是一首趣味性強(qiáng)的好作品。《擠奶舞》器樂曲《擠奶舞》是采用一首歡快的蒙古族民歌寫成，2/4拍，羽調(diào)式，樂曲描繪了孩子們學(xué)做小小擠奶員，愉快忙碌著擠奶的情景。學(xué)生邊聽樂曲邊學(xué)做擠奶舞。這個舞蹈主要由蒙古族舞蹈中常見?！坝布纭?、“笑肩”和“擠奶”等動作組成。《擠奶舞》可分小組表演，每次四～六人。前奏〔1～2〕四人各捧小奶桶碎跑出場。〔3〕四人成一排，右腳后撤成右后踏步蹲，把奶桶放下(見場記圖一)?！?〕各自做“單腳跪”。第一遍音樂〔1～2〕保持“單腳跪”姿勢做兩次“硬肩”，1號和2號，3號和4號互相交流情感?！?～4〕繼續(xù)做兩次“硬肩”，2號和3號互相對視交流感情，1號向左看，4號向右看。〔5～6〕四人對正前方做兩次“硬肩”。〔7～8〕動作同〔1～2〕。〔9～10〕四人各自做“挽袖”：第1～2拍：雙手于左胸前，右手挽左袖，上身微前傾，頭略低。第3拍：右手扶左手，左手抬于左斜前方，壓腕，手心向外。上身微后仰，頭抬起(如動作圖1)。第4拍：靜止。〔11～12〕換手換方向做“挽袖”。〔13〕左腳向前移一步，雙手拿桶往前放(如放在牛肚子下)。〔14〕右腳跟著上一步做“單腳跪”。〔15～16〕雙手向前伸出手心相對，輕輕拍三下。第二遍音樂〔1～3〕上身移向右做三次“擠奶”。 〔4〕先做一次一拍兩次的“擠奶”，后做一次一拍一次的“擠奶”〔5～8〕上身移向左先做三次一拍一次的“擠奶”，后做一次一拍兩次的“擠奶”，和一次一拍一次的“擠奶”。〔9～10〕上身移向右先做兩次一拍一次的“擠奶”，后做一次一拍兩次的“擠奶”，和一次一拍一次的“擠奶”。〔11～12〕上身移向左做〔9～10〕的動作。〔13～16〕動作同〔9～12〕。第三遍音樂〔1～4〕動作同第一遍音樂的〔1～4〕。〔5～6〕四人上身向前俯，做兩次“硬肩”，雙手輕扶桶邊，低頭看奶桶里的奶。〔7～8〕四人上身后仰做兩次“笑肩”，表示勞動后的愉快心情。〔9～10〕做兩次“硬肩”，1號和2號，3號和4號互相對視。〔11～12〕做兩次“硬肩”，2號和3號對視，1號向左看，4號向右看。〔13～14〕做兩次“硬肩”，面向觀眾。〔15〕上身微前傾，雙手捧桶。〔16〕全體起立，右腳向左斜前方上一步成左踏步，雙手捧桶置于右肩上，身對左斜前方，眼看正前方(如動作2)。《草原就是我的家》《草原就是我的家》是一首原汁原味的內(nèi)蒙古短調(diào)民歌。這首旋律流傳已久，填詞很多，早年為《紅旗歌》，流傳在我國北方地區(qū)，反映了當(dāng)時土地改革時期的革命斗爭生活?！恫菰褪俏业募摇窞?/4拍，六聲羽調(diào)式，一段體結(jié)構(gòu)。歌曲的旋律明朗豪放，有著進(jìn)行曲雄壯有力的特點，節(jié)奏較為整齊，使得歌曲簡單、易唱，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的蒙古族兒童對草原、家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。《小松樹》《小松樹》是一首動聽的內(nèi)蒙古民歌。2/4拍，徵調(diào)式，復(fù)樂段結(jié)構(gòu)。松樹是一種常綠喬木，種類很多，有紅松、白松、樟子松、馬尾松、落葉松等，其葉子為針形。松木成材好，不易蟲蛀，用途廣泛?！缎∷蓸洹愤@首歌以贊美小松樹為題，從擬人的角度，贊美小松樹“綠茵茵”，“真漂亮”，“像小兄弟一樣”，“幸福的在微笑”，比喻小朋友像小松樹一樣茁壯成長，表達(dá)了蒙古族人民喜愛小松樹挺拔、頑強(qiáng)的品格，勇敢地與風(fēng)沙搏斗的精神。歌曲起伏的旋律優(yōu)美抒情，歌唱性強(qiáng)，音域不寬，僅有八度，適宜低年級學(xué)生演唱。蒙古族人民及其音樂文化 蒙古族是我國少數(shù)民族之一。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和遼寧、吉林、黑龍江、青海、甘肅、河北、河南、四川、云南、北京等省(市)。據(jù)1982年統(tǒng)計，人口為3411657人，其中200多萬人聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，與中國北方東胡、鮮卑、契丹、室韋有密切的淵源關(guān)系。蒙古為民族自稱。說蒙古語，屬阿爾泰語系蒙古語族。通用蒙古文。蒙古族過去主要從事游牧業(yè)，故有“游牧民族”之稱。解放后，主要從事畜牧業(yè)，部分人則半牧半農(nóng)或從事農(nóng)業(yè)。善于騎射，能歌善舞。騎馬、摔跤、射箭等至今為群眾所喜好。蒙古族人的衣食住行以及家庭婚姻、喪葬、社交都有自己的特點。男女都穿身寬袖長的長袍，束以腰帶，著高可及膝的長筒皮靴，男子多戴黑藍(lán)、褐色帽或束紅、黃色頭巾；女子盛妝時戴銀飾點綴的冠，平時則以紅、藍(lán)色布纏頭?，F(xiàn)在其服裝樣式和鞋子都有改進(jìn)。在飲食上牧區(qū)多以牛、羊肉及奶食為主，糧食為輔；農(nóng)區(qū)則以糧食為主，輔以奶食或肉食及蔬菜。普遍嗜飲磚茶。牧區(qū)多住容易拆卸、便于搬運的蒙古包，這是長期適應(yīng)草原游牧生活而形成的，以圓形圍壁和傘狀頂架組成，外部覆以毛氈，通常高約七、八尺，直徑約丈余的住室。在定居區(qū)，部分牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)出現(xiàn)了外形與蒙古包相似的土木結(jié)構(gòu)住室；農(nóng)區(qū)則多已住漢式平房，并且聚為村落。 蒙古族人民非常好客，待人熱情有禮，坦率誠懇，頗受兄弟民族稱贊。現(xiàn)在很多蒙古族地區(qū)已把每年七、八月間隆重舉行的祭神節(jié)日——“祭敖包”轉(zhuǎn)化成草原上慶豐收、進(jìn)行物資交流和舉行射箭、摔跤、賽馬的那達(dá)慕大會。 蒙古族音樂屬于北方游牧民族草原文化范疇。它的獨特形態(tài)和風(fēng)格，是由蒙古族人民長期的草原游牧生活方式和各地區(qū)的特點所決定的。從總的布局上看，蒙古族音樂分布為：——布里里特色彩區(qū)，其草原牧歌較為發(fā)達(dá)，具有簡法、熱情嘹亮優(yōu)雅清新的特征?！柷呱蕝^(qū)，其音樂以古樸蒼勁見長。而短調(diào)民歌則將深刻的哲理性同完善的敘事性結(jié)合在一起，推動了蒙古族音樂的發(fā)展。——昭烏達(dá)色彩區(qū)，其草原牧歌有著完善的形式和高度發(fā)展的形態(tài)。，有大量的短調(diào)民歌。——阿拉善色彩區(qū)。從音樂體裁形式上，蒙古族音樂可分為民間歌曲、說唱音樂、歌舞音樂等3類。民間歌曲是流傳最普遍、數(shù)量最多、音樂最豐富、最為群眾所喜聞樂見的音樂形式。蒙古族民歌主要有狩獵歌、牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)曲、禮俗歌、短歌、敘事歌、搖兒歌和兒歌。狩獵歌有：；，如呼盟《小白兔》；，如內(nèi)蒙古西部的《三百六十只黃羊》。狩獵歌曲調(diào)簡短，節(jié)奏鮮明，帶有強(qiáng)烈的舞蹈性，演唱形式多為齊唱、對唱和歌舞表演等。 牧歌：在蒙古族音樂中，草原牧歌曾長期處于中心地位。所謂蒙古族音樂的草原風(fēng)格，實則指牧歌風(fēng)格而言。牧歌以歌唱草原、贊美駿馬、熱愛生活、充滿對自由幸福的向往和追求，為其主要內(nèi)容。牧歌的歌詞既擅長抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)人和大自然和諧關(guān)系。一首好的牧歌，可以說是一幅動人的草原風(fēng)景畫。牧歌的音樂特點有以下幾個方面：、嘹亮、寬闊舒展；、徐緩、自由，多采用“密——疏——更密——疏”的形式。一般情況下，牧歌上行樂句節(jié)奏悠長徐緩，下行樂句則往往采用活躍跳蕩的三連音形成華彩樂句；。另外由于有些牧歌的篇幅長，音調(diào)音量大，其非方整性結(jié)構(gòu)的占主要地位。帶有再現(xiàn)意味的二部曲式、三部曲式以及多段體的聯(lián)句結(jié)構(gòu)，也較常見。贊歌：多在那達(dá)慕大會或其他公共集會、慶典活動等特定場合演唱。贊歌的曲調(diào)簡潔有力，節(jié)奏規(guī)整鮮明，較長華彩性裝飾音。旋律起伏不如草原牧歌大，調(diào)式上大量采用徵調(diào)式和宮調(diào)式，以適應(yīng)贊歌的豪放，雄壯的氣質(zhì)。思鄉(xiāng)曲：在蒙古族人民生活中占有重要位置，是較為普遍的一種體裁。在蒙古文學(xué)史上思鄉(xiāng)曲有頗負(fù)盛名的《母子歌》和《阿萊欽伯之歌》，還有《曠野中的蓬松樹》、《白色駱駝羔》、《諾文吉婭》等。其曲調(diào)優(yōu)美流暢，節(jié)奏舒展，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)式運用豐富大膽，轉(zhuǎn)調(diào)離調(diào)手法多用，常從模進(jìn)手法發(fā)展曲調(diào)。禮俗歌：在特定場合演唱的，帶有生活風(fēng)俗性和實用性的民歌，如：宴歌、婚禮歌、安魂曲等。宴歌的音樂一種是歡快熱烈的帶有舞蹈性的短調(diào)宴歌。如《燦爛的陽光》。一種是悠長瀟灑的抒情性長調(diào)宴歌，如《西泉之水》。婚禮歌分迎賓曲、敬酒歌、歡樂歌、母女惜別對唱和送賓曲。歌曲數(shù)量大、難度高，風(fēng)格多樣。安魂曲是舉行葬禮時演唱，曲調(diào)悲切哀婉，莊重肅穆，多為齊唱和合唱。摔跤歌是在那達(dá)慕大會舉行摔跤時演唱。每當(dāng)雙方摔跤手跳躍出場時，由男高音歌手領(lǐng)唱，其余人以“潮爾”——固定低音式的和聲予以伴唱。短歌：亦稱短調(diào)歌曲，是最早發(fā)展起來的一種民歌體裁。主要流傳于內(nèi)蒙古東部的哲里木盟、興安盟以及西部的鄂爾多斯高原。在原始音樂中曾占主導(dǎo)地位，在草原牧歌得到充分發(fā)展后，其退居次要位置。短調(diào)歌曲如：《森吉德瑪》。敘事歌：主要有3類：，如《嘎達(dá)梅林》、《英雄陶克圖之歌》等；，如《諾麗格爾瑪》、《達(dá)那巴格》；，向往世俗生活的。敘事歌曲調(diào)簡短方整，同語言密切結(jié)合，帶有濃厚的說唱性。其演奏形式是用馬頭琴或四胡自拉自唱。還可以根據(jù)需要插入道白。 搖兒歌和兒歌：搖兒歌曲調(diào)簡潔婉轉(zhuǎn)。兒歌還有一種表演唱如：《蛤蟆調(diào)》、《嬉戲歌》。兒歌的曲調(diào)輕快活潑，節(jié)奏鮮明，音域不寬，適于兒童學(xué)唱。除民間歌曲以外，還有說唱音樂，說唱音樂有：古代英雄史詩、好來寶、說書。蒙古族是個能歌善舞的民族，其舞蹈有流行于哲里木盟庫倫地區(qū)的安代舞，流行于呼倫貝爾盟的布里亞特舞，流傳于昭烏達(dá)盟的嬉戲性孛爾吉納舞(即公駝舞)，還有技巧性較高的燈舞和盅碗舞。蒙古族民間樂器主要有：馬頭琴、四胡、三弦、笛、雅托克(類似漢族箏)以及古老的樂器火不思。代表性的蒙古族器樂曲有科爾沁的《八音》，察哈爾的《阿斯?fàn)枴罚鯛柖嗨沟摹肚咄跹瞄T》、《清泉水》等。第一課時一、律動：聆聽《擠奶舞》模仿老師的動作，感受音樂的節(jié)拍和情緒。二、聆聽《我是人民小騎兵》教學(xué)基本要求《我是人民小騎兵》時，可結(jié)合教材中的插圖，也可選擇適當(dāng)?shù)幕脽羝?、錄像片啟發(fā)學(xué)生。提示：這首木琴曲表現(xiàn)了哪些內(nèi)容?在節(jié)奏上有什么特點。，注意音樂采用了什么方法讓你感到小騎兵由遠(yuǎn)至近?讓學(xué)生感受漸強(qiáng)、漸弱的運用在樂曲中的效果。編創(chuàng)與活動：《我是人民小騎兵》安排編創(chuàng)節(jié)奏、參與表現(xiàn)樂曲的練習(xí)。教師可提示學(xué)生思考每一件樂器的音色及如何配合樂曲的表現(xiàn)。，帶著問題去選擇樂曲的一個片斷，考慮如何參與伴奏。并注意提示學(xué)生敲擊的樂器及所采用的節(jié)奏與音樂表現(xiàn)的內(nèi)容相吻合。三、表演《草原就是我的家》教學(xué)基本要求。。，請小組內(nèi)一名同學(xué)表演，其他同學(xué)有感情地唱歌。四、編創(chuàng)與活動：、輪船的音響、錄音或用琴模仿這些音響，讓學(xué)生聽辨、模仿。，讓大家聽辨，說出哪個音高，哪個音低。，模仿給大家聽。五、課堂評價活動，教師小結(jié)。第二課時一、律動：聆聽《擠奶舞》，感受音樂所表現(xiàn)的情境。二、聆聽《擠奶舞》教學(xué)基本要求《擠奶舞》的同時選放有關(guān)《擠奶舞》的錄像，引發(fā)學(xué)生的興趣。，合著音樂跳一跳。擠奶動作說明準(zhǔn)備姿態(tài)：右腳做“單腳跪”(右膝跪地，右腳前腳掌著地，臂右部坐在右腳跟上)。上身微后仰，雙手拇指按于兩腿的膝蓋處，雙肘稍架起(見教參本課動作圖一)。第1拍：上身移向右，面對左斜前方，雙手手心相對于胸前(間距為一拳)，右手壓腕(拇指、食指、中指相捏向下捋)如擠奶，左手提腕，面對正前方，收下頷，眼看擠奶的手(見教參本課動作圖二)。第2拍：換左手壓腕，擠奶，右手提腕。注意：(1)可以一拍一次地擠奶。也可以一拍兩次地擠奶，隨速度加快，動作幅度相應(yīng)要小。(2)上身可移向左，做“擠奶”。擠奶舞動作硬肩：第1拍：雙手拇指分別叉于身后的兩腰上，左肩頭向前推出，左肘稍向后；右肩頭向后，右肘微向前。第2拍：動作相反。肩部動作要小巧。笑肩第1～2拍：雙肩先稍抬起后又放下，連續(xù)三次，上身稍后仰，雙手微屈，肘張于身平側(cè)，壓腕、手指翹起。三、編創(chuàng)與活動 ，是一組蒙古族運動項目。有摔跤、賽馬，還有射箭。教師可指導(dǎo)學(xué)生為下面兩組節(jié)奏選擇適當(dāng)?shù)捻椖?，填上象聲詞，如射箭：嗖○嗖○；摔跤：嗨—嗨—。分別填寫在方框里。，再三聲部同時拍出。，再三聲部同時讀出。，看哪一組選擇的象聲詞合適，讀出的效果好。四、表演《小松樹》教學(xué)基本要求、讓學(xué)生完整地感受歌曲的風(fēng)格、旋律、節(jié)奏。，輕聲地填詞，教師注意發(fā)現(xiàn)問題，糾正演唱中的錯誤。，可合著錄音伴奏。，分小組自編動作表演。，鼓勵學(xué)生發(fā)揮各自的想像力，編創(chuàng)自己獨特的動作表演。五 課堂評價活動：六 教師小結(jié)，下課。第六課《咯咯噠》教 學(xué) 目 標(biāo)一、通過聆聽、表演，表現(xiàn)出對小動物的喜愛之情。二、認(rèn)識鈴鼓和響板，并通過探索式的學(xué)習(xí)掌握其演奏方法。三、能夠自編動作參與表演。教 學(xué) 建 議一、本課可安排兩課時完成。二、本課圍繞著“雞”的學(xué)習(xí)內(nèi)容展開，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用較短的時間表述自己對“雞”的了解，幫助學(xué)生更好地理解歌曲，表現(xiàn)歌曲的情感。三、聆聽樂曲的圖形譜供參考，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生在初聽樂曲后自畫圖形譜，便于加深對音樂的感受。教 材 分 析《公雞母雞》 《公雞母雞》選自法