【文章內(nèi)容簡介】 有很大的不同。除了兩次都有的表情描寫外,第二次,多了“語言描寫”。追加提問:河伯面對波瀾壯闊的大海,是如何自責的?明確:河伯先引用俗語“聞道百,以為莫己若”來批評自己的狂妄自大。繼而說自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞,而輕伯夷之義者”,現(xiàn)在才深深意識到自己目光的短淺。最后,發(fā)出慨嘆。:語言描寫體現(xiàn)了河伯的哪些優(yōu)點?明確:謙虛,有自知之明,善于比較??:河伯明白自己的缺點之后,對海神若充滿了欽佩之情。假如你是海神若,你會怎樣回答河伯?明確:答案可以有很多,最切合文意的可能有以下這些。①有比較,才有鑒別。②謙受益,滿招損。③克服主觀主義,防止片面性。④知錯能改,善莫大焉。⑤大、小是相對的。⑥耳聽為虛,眼見為實。⑦天外有天,人外有人。⑧世界無限,而認知能力有限。??以上這些都可以概括為:正確認識自己,客觀看待他人(世界)。教師再用原文中海神若的回答,來證明這個觀點:(出示多媒體投影)“吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi),不似稊米之在大倉乎?”教師進行點撥,適時用多媒體投影出示關(guān)于莊子的簡介:略。:課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子秋水》的第一自然段,但我們同樣領略到了莊子散文的風行水上,自然成文,設喻巧妙,機趣橫生的特點。不僅如此,我們還深刻地認識到:人的認識是很有限的,只有開拓視野,不斷創(chuàng)新,才能有所提高。網(wǎng)絡知識時代,我們更應該開拓視野,勇于創(chuàng)新,超越自我,不斷提高自身素質(zhì),攀登高峰,創(chuàng)造輝煌。,熟讀課文,嘗試背誦。八、教學反思這篇文章通篇設喻,用寓言故事說明哲理,生動形象,深入淺出,通俗易懂。在行文的過程中巧妙地運用了對比的手法。在對比中推動情節(jié),推進認識。通過學習這篇借事說理的寓言,可以更好地讓學生審視自我,放眼世界?？上驳氖?學生在學習中,突破了認識的瓶頸,對莊子寄予在寓言中的“宇宙無限論”的思想,初步有了感悟,并能從中得到教益。第三篇：秋水教學設計（范文）《莊子》教學設計一、教學目標:1反復誦讀，疏通課文大意。.積累文言常識,提高閱讀淺顯文言文的能力。理解本文寓意。4理解重點詞語和句式。二、教學重點:掌握文中的重點詞語和特殊句式。三、教學難點:理解文章所闡發(fā)的人生哲理。四、新課（一）導入：有人（李懷寧）在一篇文章里這樣描述一個人：他是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫(yī)生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的隱士，是藐視權(quán)貴的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經(jīng)常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。這個人是誰呢?莊子莊子的文章文筆瀟灑，富有浪漫主義色彩，今天我們就來欣賞他的一篇文章——《秋水》（板書）秋水（二）莊子簡介莊子（約前369－前286），莊氏，名周，字子休（一作子沐），宋國蒙人。我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。與道家始祖老子并稱為“老莊”。代表作《莊子》,名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。（三）與莊子相關(guān)的典故庖丁解牛魚樂之辯 擊缶而歌井底之蛙 無用之用至人之箭 螳螂捕蟬心無旁騖（四）學生自讀課文要求：勾畫不認識的字詞查找工具書正音（五）學生再讀課文要求：根據(jù)課后注釋疏通文意找出不理解的詞句（六）學生自由朗讀課文，初步感知作者情感（七）研讀課文第一段思考討論①河伯在什么情況下欣然自喜？②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？ ③河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家” ？ ④河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？ ⑤河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？寓意：人貴有自知之明個人的見識是很有限的謙受益，滿遭損克服主觀性防止片面性自大源于無知知恥近乎勇有比較才有鑒別 第二段： 三個比喻 ：“井蛙”、“夏蟲”、“曲士”說明了認知判斷總是受到生存處境（空間、時間、教養(yǎng)）局限的道理。三個對比 ：“礨空之在大澤”、“稊米之在大倉”、“毫末之在馬體”三個對比強烈的比喻，形象地闡發(fā)了小、大之分別。思考：全文以河伯和海神之間的對話行文。你認為這種對話體在說理時有什么作用？有什么不足？明確：對話體多通過兩個人物的問答和辯論來闡述道理，善于將不同思想的碰撞或邏輯思辨的過程有機地呈現(xiàn)出來，其語言也容易具有生動、活潑和個性化的特點。其不足之處是思路和邏輯有時不夠嚴謹。思考：《秋水》首段為景物描寫，起到了什么作用？明確：文章開頭有一段景物描寫，這有兩個作用：a、從河伯初見河水上漲的壯觀景象，到看到大海蒼茫無垠的氣象，形象渲染主旨，表現(xiàn)人的認識是有限的，而客觀世界是無限的；b、用河景與海景這樣具體的景物互相比照，來襯托河伯與北海若兩種不同的認識境界。在闡述哲理時，本文使用了多種修辭手法，請指出來，并說明其效果如何。尤其莊子散文善于援譬設喻，對于說理文體而言，譬喻有何作用？明確：擬人、比喻、對比、排偶等“井蛙不可以語于海”“夏蟲不可以語于冰”“曲士不可以語于道”比喻人的認識不可能超越其生存活動的客觀環(huán)境，因而是有限的，“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也”等幾個比喻，說明事物的大小都是相對的，人的認識十分有限，因而應該不斷開拓自己視野。由小及大，由河伯至大海；再由大至小，說明事物的大小是相對的，人的認識能力是有限的，通過層層比較得出“方存乎見少，又奚以自多”的道理。文章運用排比與反詰兩種修辭手法，使說理極有氣勢。五、總結(jié)：《秋水》主旨在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作為都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的，它的客觀思想意義在于人的認識既然是有限的，人們就不能囿于個人有限的見聞而自滿自足，而應不斷開闊眼界，不停止學習。第四篇：秋水教學設計 《秋水》 精講 （１）教具（２）多媒體 知識與能力目標：通過學習，讓形式理解“人貴有自知之明”的道理 過程與方法目標：培養(yǎng)學生收集信息合作交流的能力與思維能力。情感態(tài)度價值觀目標：讓學生了解怎樣做人的道理。讓學生知道用于承認錯誤。 教材分析：本篇案例設計的中心思想就是如何讓河伯這個形象深入人心。所以在設計時，我們層層深入，分為導入、走進莊子、基礎知識預習檢查、課文分析、拓展延伸，文言文關(guān)鍵是讓學生深入形象并找到美感。本堂課主要是節(jié)選，當然和莊子在《秋水》篇的整篇文章的思想是不一樣的。所以我們一方面通過對河伯的形象分析來掌握文章的主題，另一方面也要明確這篇文章的主題和《秋水》篇的主題是有所出