【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 寫(xiě)”好作文；另一方面，需要邊構(gòu)思邊講述，達(dá)到思維和語(yǔ)言的積極配合。因此，既訓(xùn)練了表達(dá)者的口頭語(yǔ)表達(dá)能力，也訓(xùn)練了表達(dá)者的即興構(gòu)思能力和組織語(yǔ)言的能力。3．演講這是一種綜合性的練習(xí)，是更高層次的訓(xùn)練手段。演講，既需要朗讀般的抑揚(yáng)頓挫，也需要評(píng)述和解說(shuō)般的平易親切；既需要授課般的條分縷析，也需要相聲般的幽默風(fēng)趣。若是即興演講，還得鍛煉隨機(jī)應(yīng)變的能力。而且在講的過(guò)程中還得隨時(shí)注意溝通技巧，尤其是借助態(tài)勢(shì)語(yǔ)去盡量吸引聽(tīng)眾的注意力。所以，演講是練習(xí)口才的一種重要而有效的方式。4．辯論快速反應(yīng)是口才中的一個(gè)基本素質(zhì)。實(shí)用口才中經(jīng)常需要具有即興構(gòu)思、隨機(jī)應(yīng)變和對(duì)答如流的能力。這需要一個(gè)更高層次的訓(xùn)練，辯論就是一個(gè)很好的鍛煉方法。一方面鍛煉思維的準(zhǔn)確、廣泛、敏捷，另一方面鍛煉各種素質(zhì)的綜合運(yùn)用能力。(三)刻苦訓(xùn)練，持之以恒知道了如何表達(dá)才算合乎要求的規(guī)律后，并不等于就會(huì)高水平高標(biāo)準(zhǔn)地表達(dá)，就像知道了如何游得快游得標(biāo)準(zhǔn)后并不一定就會(huì)游泳一樣。還要靠我們?cè)趯?shí)踐中刻苦訓(xùn)練、堅(jiān)持訓(xùn)練。古希臘十大演說(shuō)家之一的德摩西尼29歲時(shí)第一次公開(kāi)發(fā)表演說(shuō)，卻被聽(tīng)眾嘲諷他嗓音沙啞、身體瘦弱和動(dòng)作笨拙。他沒(méi)有退卻，而是開(kāi)始了艱苦的訓(xùn)練：挖好地下室，安放了鏡子，每天練習(xí)發(fā)音，矯正形體動(dòng)作。為使嗓音洪亮，他有意到呼嘯的山林和咆哮的海邊放聲高呼；為使兩肩端正，他把兩柄劍懸在肩的上方；為使語(yǔ)音清晰可辨，他把小石頭含在嘴里練習(xí)??功夫不負(fù)有心人，他的演講成為后人的楷模，他的61篇演講稿、56份演說(shuō)詞的開(kāi)場(chǎng)白和幾封書(shū)信流傳至今，成為世界演講史上的寶貴資料。林肯的杰出口才世人皆知，卻不知他年輕時(shí)常常徒步到離家近50公里外為市鎮(zhèn)上觀摩聽(tīng)取律師們、傳教士們、政治活動(dòng)家們的各種口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)，回到家后就模仿他們，對(duì)著樹(shù)樁獨(dú)自一人反復(fù)練習(xí)，練習(xí)吐字、練習(xí)揮舞手臂增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)??以上這些都告訴我們，口才不是天生的。只要有決心，有恒心，肯抓緊一切機(jī)會(huì)訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，愿意吸取他人的長(zhǎng)處，克服自己的短處，相信每一個(gè)人都會(huì)不斷有新的進(jìn)步。思考與練習(xí)什么是口才？口才有何特點(diǎn)？你的口才怎樣？用自己的切身經(jīng)歷談?wù)効诓旁谌穗H交往過(guò)程中的作用。第二篇：演講與口才教案演講與口才教案章節(jié)名稱：第一章 口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能訓(xùn)練第一節(jié) 口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)知識(shí) 第二節(jié) 思維與口語(yǔ)交際教學(xué)目的與要求、概念、特征、要素等。，從思維技能訓(xùn)練入手強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際技能。教學(xué)重點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)思維技能訓(xùn)練 教學(xué)方法講授、討論、練習(xí)作業(yè)安排：繞口令練習(xí)。要求：（1）準(zhǔn)確流利；（2）開(kāi)口即來(lái)。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程第一節(jié) 口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)知識(shí)一、時(shí)代召喚人才，人才需要口才。沒(méi)有口才的人生，是喑啞的人生。（1）一句話可以把人說(shuō)笑，一句話可以把人說(shuō)跳。孔子：一言可以興邦，一言可以喪邦。劉勰：一人之辯重于九鼎之寶,三寸口舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師美國(guó)人早在20世紀(jì)40年代就把“口才、金錢(qián)、原子彈”看作是在世界上生存和發(fā)展的三大法寶,60年代以后,又把“口才、金錢(qián)、電腦”看成是最有力量的三大法寶。而“口才”一直獨(dú)冠三大法寶之首。尼克松訪問(wèn)前蘇聯(lián)時(shí),會(huì)談告一段后由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人陪同前往外地參觀訪問(wèn)。待他們乘坐飛機(jī)時(shí),卻因飛機(jī)故障在機(jī)場(chǎng)滯留了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。勃列日涅夫相當(dāng)惱火,將基地負(fù)責(zé)人叫來(lái)訓(xùn)斥一番,并對(duì)尼克松問(wèn)道:“總統(tǒng)先生,你說(shuō)我該怎么處分他?”尼克松的回答干脆而又出人意料:“提升他,地上出事總比天上好!”看似平淡無(wú)奇的一句話,卻有著起死回生之力,將大事化小,小事化了,顯現(xiàn)出了尼克松相當(dāng)高深的語(yǔ)言藝術(shù)底蘊(yùn)。*諸葛亮舌戰(zhàn)群儒?? *銅嘴鐵牙紀(jì)曉嵐??（2）人才也許不是口才家,但有口才的人必定是人才?？诓挪皇侨松鷣?lái)就具有的,是需要經(jīng)過(guò)后天的努力訓(xùn)練,培養(yǎng)出來(lái)的。不管你生性多么聰穎,接受過(guò)多么高深的教育,穿著多么漂亮的衣服,擁有多么雄厚的資產(chǎn),如果你無(wú)法得體恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想,你仍舊一無(wú)是處。要想讓別人喜歡你,必須培養(yǎng)自己的談話能力,只有這樣,才能打開(kāi)人與人之間溝通的大門(mén),彼此的心靈才能碰撞,產(chǎn)生共鳴。在各種各樣的人際交往中,具有一口漂亮口才的你將會(huì)廣受歡迎, 能輕松地與他人融洽相處,在社會(huì)中如魚(yú)得水。我們天天在說(shuō)話,但未必人人都說(shuō)得好；我們天天在說(shuō)話,但未必都說(shuō)得那么得體。所謂會(huì)說(shuō)話的人,或是與人交流,準(zhǔn)確得體,巧妙有趣；或是回答問(wèn)題,有條不紊,對(duì)答如流；或是與人辯論,抓住要害,一針見(jiàn)血。因此,學(xué)習(xí)說(shuō)話,講究說(shuō)話的技巧和藝術(shù),是非常必要的。在日常交往中,有口才的人能把平平常常的話題講得引人入勝；嘴笨口拙者即使講的內(nèi)容很好,聽(tīng)起來(lái)也會(huì)索然無(wú)味。也就是說(shuō),好口才是成功的敲門(mén)磚,可以帶來(lái)意想不到的效果,有了好口才,才會(huì)有好人生!2010兩代會(huì)語(yǔ)錄溫家寶:（1）讓人民生活得更有尊嚴(yán)。（2）沒(méi)有一片土地讓我這樣深情：記者會(huì)剛開(kāi)始，溫總理就提起人民。從政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！钡浇裉齑鹩浾邌?wèn)時(shí)說(shuō)“我深深愛(ài)著我的國(guó)家，沒(méi)有一片土地讓我這樣深情和激動(dòng)，沒(méi)有一條河流讓我這樣沉思和起 伏?！笨偫淼募覈?guó)情懷、赤子之心，令人感動(dòng)。廣州市長(zhǎng)汪洋精彩語(yǔ)錄：做不好市長(zhǎng)要打屁股。二、口才的概念（一）定義口才是口語(yǔ)交際中說(shuō)話(即口語(yǔ)表達(dá))的才能。具體地說(shuō),口才是在交談、演講和論辯等口語(yǔ)交際活動(dòng)中,表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù),結(jié)合特定的言語(yǔ)交際環(huán)境,準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo) 準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言,并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài),表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。它是人們的素養(yǎng)、能力和智慧的一種綜合反映。語(yǔ)言的表現(xiàn)形式可分為書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)。作為“最重要的交際工具”,語(yǔ)言交際也可分為書(shū)面交際和口語(yǔ)交際?？诓偶热皇窃诳谡Z(yǔ)交際中展現(xiàn)出來(lái)的,那就應(yīng)該首先弄清楚口語(yǔ)交際有哪些要素。一般說(shuō)來(lái),口語(yǔ)交際有以下三種要素:第一,口語(yǔ)交際必須有語(yǔ)言活動(dòng)的主體,這包括說(shuō)話者和受(聽(tīng))話者。無(wú)論是表達(dá)還是接受(實(shí)際情形往往是表達(dá)與接受交替轉(zhuǎn)換), 都必須有明確的說(shuō)或聽(tīng)的目的,沒(méi)有目的的交談是沒(méi)有意義的。第二,口語(yǔ)交際必須有具體的語(yǔ)言交際環(huán)境?？谡Z(yǔ)交際具有明確的目的性,進(jìn)入具體的語(yǔ)言交際環(huán)境,就要思考選擇什么樣的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式才能使對(duì)方愉快地接受,并進(jìn)而使對(duì)方采取相應(yīng)的反饋 行動(dòng)。第三,口語(yǔ)交際的工具主要是口語(yǔ),輔之以體態(tài)語(yǔ)。也就是口語(yǔ)交 際要考慮如何恰當(dāng)?shù)厥褂糜新曊Z(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)。在這三種要素中,語(yǔ)言處于交際活動(dòng)的核心,因?yàn)闆](méi)有語(yǔ)言也就沒(méi)有口語(yǔ)交際活動(dòng)。正是從這個(gè)意義上我們得出了一個(gè)結(jié)論:口才學(xué) 隸屬于語(yǔ)言學(xué)范疇,是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中的又一邊緣學(xué)科。從以上的分析可以看出,口語(yǔ)交際是具有特定目的的人(包括聽(tīng)、說(shuō)雙方),在特定的環(huán)境里,選擇適當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)內(nèi)容和表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行思想交流和信息傳遞的一種語(yǔ)言活動(dòng)。這種語(yǔ)言活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式是 交談、演講和論辯。第三篇：演講與口才教案——唇齒演講與朗誦之唇舌力量練習(xí)教學(xué)目標(biāo)：，記熟動(dòng)作。，是自己的普通話發(fā)音跟準(zhǔn)確。，打動(dòng)自己的觀眾或聽(tīng)眾。教學(xué)重點(diǎn)能正確做語(yǔ)言訓(xùn)練操 教學(xué)課時(shí) 3課時(shí)。教學(xué)流程第一課時(shí)唇的練習(xí)（1）噴：也稱作雙唇后打響，雙唇緊閉，將唇的力量集中于后中縱線三分之一的部位，唇齒相依，不裹唇，阻住氣流，然后突然連續(xù)噴氣出聲，發(fā)出P、P、P的音。（2）咧：將雙唇閉緊盡力向前噘起，然后將嘴角用力向兩邊伸展。（咧嘴），反復(fù)進(jìn)行。（3）撇：雙唇后閉緊向前噘起，然后向左歪、向右歪、向上抬、向下壓。（4）繞：雙唇閉緊向前噘聽(tīng)起，然后向左或向右作60度的轉(zhuǎn)圈運(yùn)動(dòng)。2．舌的練習(xí)（l）刮舌：舌尖抵下齒背，舌體貼住齒背，隨著張嘴，用上門(mén)齒齒沿刮舌葉、舌面，使舌面能逐漸上挺隆起，然后，將舌面后移向上貼住硬腭前部，感覺(jué)舌面向頭頂上部“百會(huì)”穴的位置立起來(lái)。這一練習(xí)對(duì)于打開(kāi)后聲腔和糾正．“尖音”、增加舌面隆起的力量很有效。口腔開(kāi)度不好的人、舌面音J、Q、X發(fā)音有問(wèn)題的人可以多練習(xí)。（2）頂舌：閉唇．用舌尖頂住左內(nèi)頰、用力頂，似逗小孩兒嘴里有糖狀，然后，用舌尖頂住右內(nèi)岬頰做同樣練習(xí)。如上左右交替、反復(fù)練習(xí)。（3）伸舌：將舌伸出唇外，舌體集中、舌尖向前、向左右、向上下盡力伸展。這一練習(xí)主要練習(xí)使舌體集中、舌尖能集中用力?！保?）繞舌：閉唇，把舌尖伸到齒前唇后，向順時(shí)針?lè)较颦h(huán)繞360度，然后向逆時(shí)針?lè)较颦h(huán)繞360度，交替進(jìn)行。（5）立舌：將舌尖向后貼住左側(cè)槽牙齒背，；然后將舌沿齒背推至門(mén)齒中縫。使舌尖向右側(cè)力翻。然后做相反方向的練習(xí)。這一練習(xí)對(duì)于改進(jìn)邊音L的發(fā)音有益。（6）舌打響（7）搗舌口腔的靜、動(dòng)態(tài)控制靜態(tài)控制：打開(kāi)口腔、提顴肌、開(kāi)牙關(guān)、挺軟腭、松下巴動(dòng)態(tài)控制：字頭（吐字）、字腹（立字）、字尾（歸音）字頭：咬住，彈出，部位準(zhǔn)確，氣息飽滿，結(jié)實(shí)有力，停暫敏捷，干凈利落字腹：拉開(kāi)，立起，氣息均勻，音長(zhǎng)適當(dāng)，圓潤(rùn)豐滿，窄韻寬發(fā)，寬韻窄發(fā)，前音后發(fā)，后音前發(fā)，圓音扁發(fā)，扁音圓發(fā)字尾：尾音較短，完整自如，避免生硬，歸音到位，送氣到家，干凈利落，趨向鮮明第二課時(shí) 聲美（共鳴控制）要求：音位準(zhǔn)確、聲音純正、干凈集中、穿透力強(qiáng)。共鳴的特點(diǎn)：以胸腔共鳴為基礎(chǔ)，以口腔共鳴為主，以混合共鳴為后備，口腔共鳴使聲音明亮結(jié)實(shí)，掌握如吐字，真聲共鳴。音色練習(xí)（一）、體會(huì)聲帶的活動(dòng)狀態(tài)。1．氣泡音。聲門(mén)閉合，氣流從中均勻通過(guò)，發(fā)出一連串氣泡似的聲音。此時(shí)，兩側(cè)聲帶相互靠攏，聲音明亮。氣泡音可用于發(fā)聲前的準(zhǔn)備活動(dòng)和發(fā)聲后的嗓音恢復(fù)。2．帶疑問(wèn)色彩的[m]音。聲門(mén)開(kāi)始是閉合狀態(tài)，然后迅速打開(kāi)，閉口發(fā)音時(shí)是帶有疑問(wèn)色彩的[m]音,音色由明亮迅速轉(zhuǎn)暗，音高由低變高。如果張口發(fā)音。音色類似于eng，通過(guò)發(fā)音可以體會(huì)聲門(mén)由閉到開(kāi)的變化過(guò)程。（二）表達(dá)思想感情的方法停連（停頓、連接）定義：有聲語(yǔ)言的休止和中斷，稱為停頓；而那些聲音不休止、不中斷，特別是在文字語(yǔ)言中有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)而不休止和中斷的成為連接，這是心理也是生理的需要。作用：組織句子，區(qū)分意思；體現(xiàn)文章的起承轉(zhuǎn)合，以及語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系，可以傳達(dá)內(nèi)心感情的豐富變化。分類：區(qū)分性停連、呼應(yīng)性停連、并列性停練、分合性停練、強(qiáng)調(diào)性停練、判斷性停練、轉(zhuǎn)換性停練、生理性停練、回味性停連、靈活性停連停頓方式：落停緩連、揚(yáng)停強(qiáng)收連接方式：停而徐收、停后緊連現(xiàn)場(chǎng)示范：《春》盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。小草偷偷地從土地里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。桃樹(shù)，杏樹(shù)，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的?！按得娌缓畻盍L(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴的賣(mài)弄清脆的歌喉，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮的響著。雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。天上的風(fēng)箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去?！耙荒曛?jì)在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去。7．小組內(nèi)練習(xí)。8．小組推薦展示。第三課時(shí)重音定義：那些根據(jù)語(yǔ)句目的、思想感情需要而給以強(qiáng)調(diào)的詞或短語(yǔ)，就叫重音。種類：并列性重音、對(duì)比性重音、呼應(yīng)性重音、遞進(jìn)性重音、轉(zhuǎn)折性重音、肯定性重音、強(qiáng)調(diào)性重音、比喻性重音、擬聲性重音、反義性重音重音的表達(dá)方式：1）高低強(qiáng)弱法2）快慢停連法3）虛實(shí)變化法教師示范故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；