【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雜曲歌辭》中題下標(biāo)明“古辭”的作品，基本上都是西漢民歌?！峨s曲歌辭》收錄的文人作品中有一些出自東漢。漢樂府深受171。詩經(jīng)187。、楚辭的影響，“感于哀樂，緣事而發(fā)”，真實(shí)深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)上，以敘事為主，標(biāo)志著中國古代敘事詩的成熟。語言樸實(shí)，表現(xiàn)手法豐富。形式上，漢樂府實(shí)現(xiàn)了由四言詩向雜言詩和五言詩的過渡。特別是五言詩為漢代民間首創(chuàng)，后來經(jīng)過文人加工，成為中國詩歌的主要形式之一。《漢書藝文志》載，兩漢樂府民歌有138首。現(xiàn)存40余首，多為東漢時(shí)期作品，主要保存在郭茂倩的《樂府詩集》中。》。近人黃節(jié)編著的《漢魏樂府風(fēng)箋》和今人曹道衡的《樂府詩集》都是較好的選注本?！菊n文分析】1．層次內(nèi)容：第一層從“青青河邊草”到“展轉(zhuǎn)不可見”。這一層是寫思婦晝思?jí)粝氲囊笄泻捅瘋Ｔ娖痤^的“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道?！笔亲髡呓柚吧匿侁悾l(fā)婦人觸景生情，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿”兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的。由于路途的遙遠(yuǎn)，思念也是突然的，只好在夢(mèng)中求得相會(huì)，然而才在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠(yuǎn)的空間隔絕，依舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無法相見。這一段可以說是故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思，”中的“遠(yuǎn)道”，“宿昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我旁，”中的“夢(mèng)見”，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，”中的“他鄉(xiāng)”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。第二層只有兩句，這一層是寫寒門獨(dú)居的痛苦和不平?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒?！卑凳具h(yuǎn)方的人也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個(gè)信。在這一層中，運(yùn)用了起興和對(duì)比的手法，寫女子寒門獨(dú)居，表現(xiàn)其孤獨(dú)和凄涼的感情。第三層情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折寫喜獲夫信的情況。忽然有客從遠(yuǎn)方帶來丈夫木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠(yuǎn)方傳來的，對(duì)她堅(jiān)定不移的情意。者樣的故事，主要在描述中國傳統(tǒng)婦女“閨中思人”的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠遠(yuǎn)。：這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青草綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢(mèng)中相見更為真切；“夢(mèng)見在身邊”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測(cè)，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。如詩中所寫她家有人歸來和自已接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。（1）.比興手法的巧妙運(yùn)用。比興手法的巧妙運(yùn)用?！芭d之為義，是詩家大半得力處?！保ㄇ謇钪厝A《貞一齋詩說》）那么，何謂“興”？楊萬里云：“我初無意于作是詩，而是物是事適然觸乎我，我之意亦適然感乎是物是事。觸先焉，感隨焉，而是詩出焉。我何與哉？天也。斯之謂興?！保ā洞鹦爝_(dá)書》）在以無思無慮的自然心態(tài)與物自由交往之時(shí)，忽而出現(xiàn)的心與物的自然契合，就是“興”。這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多采用比興的手法，語言清新通俗，“青青河畔草” 以“草”起興,表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒，也使用了比興的手法。（2）.通過人物動(dòng)作、心理描寫塑造思婦形象。（3）.頂針、借代、比喻等修辭手法的運(yùn)用使詩作語言豐富，感情真摯。頂針:上句的結(jié)尾作為下句的開頭，使鄰接的句子首尾蟬連的修辭法，叫做“頂針”。作用：文句經(jīng)由巧妙的刻意連接，具有回環(huán)跌宕的旋律美，和諧緊湊的結(jié)構(gòu)美?！?綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣?”這幾句，前一句的結(jié)尾做后一句的開頭，使鄰接的句子首尾相銜，使語句上遞下接，氣勢(shì)連貫，很有特色。借代：雙鯉魚指代書信雙鯉。如李商隱《寄令狐郎中》： “ 蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！北扔鳎?烹鯉魚比喻打開書信。參考譯文河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見到他。夢(mèng)里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息！有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經(jīng)常想念。【思考與練習(xí)提示】？答：隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋，由現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，又由夢(mèng)境回到相思難見的現(xiàn)實(shí)，亦虛亦實(shí)，以虛寫實(shí)，其構(gòu)思極富神韻。2.“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”兩句對(duì)全詩的敘事抒情有何作用？ “青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”。因?yàn)榭匆姾优系那嗖菀饋硭龑?duì)遠(yuǎn)人的懷念?！熬d綿”上承“河畔草”，下啟遠(yuǎn)道之思，一語雙關(guān)，既形容“草”，又形容“思”，把興與賦緊緊地聯(lián)系起來，雖然意象跳躍很大，讀起來卻令人感到自然流暢。答：景物描寫：由“青青河畔草”引出思婦的思念和憂慮之情。心理描寫：“遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)?！?通過這些心理描寫來創(chuàng)造一種悲涼的氣氛,進(jìn)一步深化主題。答：略?！鞠嚓P(guān)參考資料】（一）樂府﹑漢間的樂府建置： 樂府建置始于秦代，與“太樂”并立﹐分屬內(nèi)廷掌管﹐根據(jù)見《漢書百官公卿表》及1977年始皇陵出土的錯(cuò)銀“樂府”鐘。梁劉勰﹑唐顏師古﹑宋郭茂倩及鄭樵﹐皆據(jù)《漢書禮樂志》“至武帝定郊祀之禮??乃立樂府﹐采詩夜誦”之說﹐把“乃立樂府”解釋為始創(chuàng)樂府的建置。宋王應(yīng)麟﹑清何焯等曾據(jù)漢惠帝二年的史料提出異議。實(shí)則《史記樂書》與賈誼《新書》亦早有武帝以前的有關(guān)樂府記述。今人以為樂府始創(chuàng)于秦﹐漢初因襲之；漢武帝立樂府﹐應(yīng)解釋為樂府機(jī)構(gòu)的大規(guī)模擴(kuò)建。哀帝罷樂府與晉﹑隋間的太樂樂府： 公元前7年﹐漢哀帝裁撤樂府官﹐下詔：“其罷樂府官；郊祭樂及古兵法武樂﹐在