人教九下魚(yú)我所欲也教案8(編輯修改稿)
2025-01-08 11:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ④這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。 四、布置作業(yè)： 1．背誦課文。 2．理清本文的論證思路，畫(huà)出全文結(jié)構(gòu)提綱。 第二課時(shí) 一、檢查背誦 。 二、鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù) 1．理清論證思路，把握說(shuō)理方法 提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么 ?怎樣提出來(lái)的 ?為什么不直接提出來(lái) ? 明確：論點(diǎn)是： “ 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼， 舍生而取義者也。 ”這個(gè)論點(diǎn)是由 “ 魚(yú) ” 和 “ 熊掌 ” 的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)?“ 魚(yú) ”與 “ 熊掌 ” 是人人皆知的美味，而 “ 熊掌 ” 是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出 “ 生 ” 與 “ 義 ” 的論題來(lái)，自然，明曉。 提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的 ? 學(xué)生討論，明確： (1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要 “ 舍生取義 ” ，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此，是因?yàn)槿硕加?“ 欲生而不為茍得，惡死而有所不辟 ” 之心，即 “ 羞惡之心 ” ；又從反面來(lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背 “ 義 ” 的原則。 (2)這種 “ 羞惡之心 ” 是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢 ?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉巍＠缬腥瞬皇?“ 嗟
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