人教九下魚我所欲也教案8-閱讀頁
2024-12-23 11:24本頁面
【正文】 入深，引出 “ 生 ” 與 “ 義 ” 的論題來，自然，明曉。然后說明其所以如此，是因為人都有 “ 欲生而不為茍得，惡死而有所不辟 ” 之心，即 “ 羞惡之心 ” ；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。 (2)這種 “ 羞惡之心 ” 是人人都有的，只有賢者才不會喪失。例如有人不食 “ 嗟來之食 ” ，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。 (3)從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而 受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。 2．難點突破，理解本文的主旨。 (2)師生討論，總結(jié)：本文的主旨是人人都有 “ 本心 ” 和保有 “ 本心 ” 的重要性。全文的旨意就在這一勸勉上。 ” ( 《四書章句集注》 ) 這段概括主旨的話是比較恰當?shù)摹? 比喻。 “ 一簞食，一豆羹 ” 也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了 “ 義 ” 重于 “ 生 ” ，突出了主題。生 和義比。又用假設方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。這就起到了突出中心思想的作用。通篇皆是。 四、古今對讀，品評思想價值 。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。 隨著時代的發(fā)展， “ 義 ” 的內(nèi)涵發(fā)生了變化。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確
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