人教九下魚我所欲也教案8-免費(fèi)閱讀
【正文】 隨著時(shí)代的發(fā)展， “ 義 ” 的內(nèi)涵發(fā)生了變化。這就起到了突出中心思想的作用。 比喻。 2．難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。然后說明其所以如此，是因?yàn)槿硕加?“ 欲生而不為茍得，惡死而有所不辟 ” 之心，即 “ 羞惡之心 ” ；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。 2．理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。 為：寧愿；為了；接受。 ②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。i w233。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解文中的“義” “ 本心 ” 的內(nèi)涵，把握本文的主旨。 理解作者的觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際生活賦予它們以新的內(nèi)涵。 師生齊讀。 (1)指出下列句中的通假字，并解釋。 “ 得 ” 通 “ 德 ” ，恩惠，這里是感激之意。乞丐也不愿意接受。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。可見，要做到 “ 舍生取義 ” ，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。朱熹說： “ 此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以 君子不可頃刻不省察于斯焉。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。 如何評價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容 ? 學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在 “ 上下交征利 ” 的戰(zhàn)國時(shí)代有積極 作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。 五、
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