【文章內(nèi)容簡介】 學生是被動的接受者，教學是教師向?qū)W生灌輸知識的過程，更多體現(xiàn)的是教師對教學的主導(dǎo)，而很少考慮教學方式是否適合學生的學習，是否有利于調(diào)動學生的能動性和積極性，更不用說培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識了。新課標要求以學生為中心，認為教學方式應(yīng)包含學習方式，這就避免了舊課標的弊端。無疑，這對教學方式提出了更高的要求，考慮到新課標允許教師根據(jù)實際情況對課程進行合理的取舍和整合，教師就更應(yīng)該對教學方式進行大膽的創(chuàng)新。我認為，教學應(yīng)充分重視三維目標之一的“過程和方法”。通過引導(dǎo)學生回溯歷史，再現(xiàn)歷史，分析和評價歷史，讓學生真正的“神入歷史”，在春風化雨中提高各種歷史思維能力。能夠做到這一點，我相信，就能實現(xiàn)教學方式的創(chuàng)新，這也必將極大的改善學生的學習方式?！顸c評專家／聶幼犁：對新課程的理解是正確的，但今天是昨天的發(fā)展，昨天是前天的進步。所以，在思想方式上不見得就一定要用“傳統(tǒng)的”來徹底否定過去，你說是嗎？有一位教師用“揚棄”一詞我看比較準確，既有繼承又有發(fā)展?！净豇P蓮／作業(yè)】歷史教學應(yīng)依據(jù)課標，依托教材，大膽合理地對教材內(nèi)容進行選擇，對于課標不作要求的，內(nèi)容比較簡單的，不利于教學整體設(shè)計的教材內(nèi)容或少講，或不講，讓學生根據(jù)自身情況掌握；對于學生不易理解的又是課標要求的內(nèi)容，在教學實踐中就要增設(shè)背景材料，輔助學生學習，對于教材中已有的資料，如正文、圖片、課后思考，課下注解等，凡是有利于教學和符合課程標準的教材內(nèi)容，必須充分利用好。教材的每一章內(nèi)容雖然是獨立的，但歷史知識往往是前后聯(lián)系的，老師不應(yīng)受教材編排體系的約束，而要敢于創(chuàng)新，依據(jù)課標和基本史實內(nèi)容對教材內(nèi)容進行整合，講清內(nèi)容之間以及章與章之間的關(guān)聯(lián)，使學生形成完整的知識體系。但在整合中，不應(yīng)盲目隨意的進行，而應(yīng)遵循以下幾個原則： 第一、教育性原則，培養(yǎng)學生對自己民族、國家及世界人類的認同感：第二是創(chuàng)新性原則；第三是人文性原則，教學中注意對中外傳統(tǒng)人文精神的吸收與發(fā)揚，挖掘相關(guān)資源，以促進學生的人格養(yǎng)成與完善?？傊?，教材整合的目的在于優(yōu)化教學過程，深化教學主題，提高教學實效，體現(xiàn)一切為了學生的發(fā)展的教育理念?！顸c評專家／李杰：新課程的教材觀一個重要改變就是“用教材教”，而不是“教教材”，這樣對于我們一線的廣大的教師來說既是機遇又是挑戰(zhàn)，一是不能像過去那樣按部就班的進行教學設(shè)計，需要我們教師的創(chuàng)造性的使用教材。我們要根據(jù)自己學生的實際情況和學校的實際來進行開發(fā)教材，進行教學設(shè)計，這一方面先進行課程改革的廣大教師給我們做了很好的表率，如浙江海寧的朱能老師對于教材的開發(fā)和處理就體現(xiàn)了很強的史學功底和思想深度。另一方面對于我們來說也是我們不能象過去那樣僅僅按照教材教參就可以進行教學了，教材只是提供一些教學的素材。如何整合教材進行有效的教學？這是需要我們今后共同努力的。象黃牧航老師對于整合教材的三個層次可供我們參考?！径眨鳂I(yè)】在這些案例中我印象最深的是曹老師上的一堂課如何講授宗法制，分封制及中國早期政治制度的特點。首先他開門見山地將知識點的掌握程度點出，這樣讓學生可以有重點，有分寸的掌握。其次曹老師很巧妙地用“宗”這個字引入，可以說是說文解字的方式來引導(dǎo)學生通過這樣一個字的分析得出較難得知識點即中國早期政治制度的特點。這告訴我們新課程雖然是一種探究，研究式的教學，但老師依舊不能放松對自己的要求，反而要求一線教師有更深更廣更專的知識結(jié)構(gòu)，以便更好地為學生服務(wù)，當好一個好的引導(dǎo)者。同時這堂課的安排，我認為也體現(xiàn)了學科與學科之間緊密地聯(lián)系。文史可以被很好的利用，可以為彼此服務(wù)，而且這樣的入課可以一開始就緊緊抓住學生的思維，可以引起學生的探究興趣，這正是向著課改的目標而發(fā)展的。●點評專家／李杰：說明你對新課程的理解是比較到位的。新課程要求教師不要過于控制課堂，成為課堂的引導(dǎo)者，學生學習的幫助者。但是新課程決不是忽視教師專業(yè)能力，而是更加強調(diào)教師的專業(yè)素養(yǎng)。因為只有這樣的探究才可能從本質(zhì)上去認識，這樣的探究才能真正有效?！竟G花／作業(yè)】在專題二中，有講到充分挖掘教學資源這一點，其中舉了一個拿破侖加冕的圖片，并從中挖掘出更為深層的歷史信息，這就讓我想起了在南京參加的猶太人大屠殺和南京大屠殺國際研討會。研討會中有一個環(huán)節(jié)就是由英國猶太社團的老師對我們的進行培訓(xùn)分，很有幸我參加了其中一個培訓(xùn)，就是在講授猶太大屠殺時如何運用圖片來實現(xiàn)教學目的，再有一節(jié)課中，外教就拿出了一系列的圖片，其中印象最深的便是他給出了一張看似很平常很普通的照片，這張照片就是一大堆的鞋子，圖片出來后，外教并沒有給我們解釋圖片，而是讓大家看一分鐘后，說出自己的看法或者疑問，這就讓我們更多地投入到圖片中，投入到學習中，并產(chǎn)生很多疑問，比如怎么會有這么多鞋子，這么多鞋子并不是嶄新的但又不是破舊不堪但是有什么用呢，并且仔細觀察還會發(fā)現(xiàn)，這些鞋子中有的很時尚，應(yīng)該是屬于年輕人，一些還有是一些小的鞋子，很顯然應(yīng)該屬于孩子的，當然還有屬于老人的，男子，女子的。換個角度呢，那就是這些鞋子的主人從事不同的職業(yè)比如走街串巷的商人小販，文職，更或者是演員等。很簡單的一張圖片卻展現(xiàn)除如此豐富的信息，緊接著猶太外教繼續(xù)啟發(fā)我們，問什么這些鞋子會集中在一起，我們就結(jié)合學習內(nèi)容聯(lián)想到可能和屠殺猶太人有關(guān)，最后老師肯定了我們的看法并解釋了這張圖片：在二戰(zhàn)中形形色色的猶太人，無論男女老幼，進入到納粹集中營的毒氣室之前要將所有的衣物脫掉堆積到一起，而德國人又會將這些衣物進行處理利用服務(wù)于戰(zhàn)爭??這時，整個大屠殺中納粹的殘忍、對生靈的涂炭就已經(jīng)是形象、立體、活生生地在我們腦海中浮現(xiàn)，整個課堂效果異常好。因此，以往教學中我們忽視的一些細節(jié)其實正是展現(xiàn)歷史的活生生的證據(jù)，也是學生與歷史親密接觸的良好契機，我們老師應(yīng)該架設(shè)一架橋梁，真正把這些隱性的歷史信息通過我們傳遞給學生，并讓學生對歷史有更深厚的感悟力，這是我們應(yīng)盡的職責?！顸c評專家／張斌平：舉一反三，體現(xiàn)教師的學習能力?！?研修感言 ☆☆☆關(guān)于教材教法的感悟 吳 潔 （山西省太原市歷史二班）材料教學法在中學歷史教學中越來越受到重視，因為它是探究歷史奧秘的一種重要途徑，是提升學生分析問題能力的重要方法，也能幫助學生了解歷史學家是怎樣求證歷史的，從而形成有深度的歷史認識的基本方法。如補充教學參考資料:希臘的陶片放逐法和直接民主政治，讓學生通過具體史實，認識古代雅典民主還不是現(xiàn)代意義上的民主，只適用于小國寡民范圍的直接的民主，易受私欲影響。直接民主的弊病也在蘇格拉底死刑案件中充分表現(xiàn)出來。雅典的法院在五百人組成的陪審團中，多數(shù)人投票贊成判處蘇格拉底死刑。講授法往往因有滿堂灌之嫌，在新課程改革理念下受到一些質(zhì)疑，但它仍是一種基本的教學方法。因為這種教學方法能發(fā)揮教師在歷史知識、教學能力和水平上的優(yōu)勢，解決教學過程中的一些重點、難點問題，尤其是學生知識儲備不足、思維能力難以達到的問題，引導(dǎo)學生更好地分析解決問題。如通過比較西方古代和近代民主制度，讓學生尋找西方民主制度發(fā)展軌跡，認識到“近代西方資本主義政體的建立”，實際上是古代西方民主制度在近代的新發(fā)展。英、美、法、德四國資產(chǎn)階級政治制度在確立和完善過程中各自所顯現(xiàn)出來的特點具有一定的典型性，這四個國家的代議制民主制度形式基本上代表著資產(chǎn)階級民主政治制度的四種主要類型。標準選取這四個國家的憲法為具體切入點的主要意圖是為了清楚地說明資產(chǎn)階級代議制民主制度的共同基本特征以及由于各國歷史和國情的不同而呈現(xiàn)出來的某種差異性。關(guān)于過程與方法目標的感悟 李逢珍 (山西長治歷史三班)對過第一天的視頻學習，我感觸最深的是關(guān)于三維教學目標中的過程與方法目標的認識。第一，過程與方法目標中的“過程與方法”，應(yīng)以學生的學習過程和方法掌握為出發(fā)點，而決不是傳統(tǒng)教學中的教師的“教”的過程和“教”的方法。我們在新的課程教學中需要關(guān)注的是學生自主學習和探究的過程，只有這樣，才能體現(xiàn)“以學生的發(fā)展為本”新的教學理念，通過本專題的幾個關(guān)于課程目標實現(xiàn)的案例片斷，也可以明顯地看出這一點來。其中，教師只起必要的引領(lǐng)和啟發(fā)作用。第二，過程與方法目標的設(shè)計應(yīng)是具體的、具有可操作性的特點。我們在實際的教學設(shè)計中，不能簡單地提出在什么樣的教學過程中培養(yǎng)和訓(xùn)練學生什么樣的解決問題的方法，而是應(yīng)該對“過程與方法”目標實現(xiàn)的具體程序、學生的參與方式等進行具體明確的設(shè)計。例如，在關(guān)于秦統(tǒng)一原因的過程與方法目標的設(shè)計中，這樣的做法是不符合新課程改革的要求的“在分析秦統(tǒng)一原因的過程中，訓(xùn)練學生用唯物主義的方法解讀歷史問題的方法。”第三，過程與方法目標，注重的是學生學習的過程，而不是學生對歷史結(jié)論的掌握，這里面，會有更多的情感體驗和自主學習的內(nèi)容。從這點上來看，過程與方法既是目標，又是途徑和方法。過程與方法目標的提法，本身就存在著新的教學價值理念，這是我們在進行課堂教學設(shè)計中要多體會和領(lǐng)悟，從所體現(xiàn)的教學理念這一方面來講，過程與方法目標的提法和傳統(tǒng)教學目標中的“能力目標”有著質(zhì)的差別。我們在教學目標的設(shè)計中，將原來的“能力目標”改頭換面成“過程與方