【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)候開(kāi)始背的？我還真沒(méi)有背過(guò)。我從小到大都沒(méi)人讓我背過(guò)，而到現(xiàn)在我也不會(huì)背《論語(yǔ)》，只是大人給我講。也是在我四、五歲的時(shí)候，爸爸帶我出門(mén)，只要有朋友聚會(huì)，爸爸就跟我說(shuō)，你看“三人行必有我?guī)熝伞?，你去?shù)數(shù)今天有多少叔叔阿姨，這里有多少老師？我就數(shù)一圈，回來(lái)可能算出有8個(gè)半老師還是有7個(gè)半老師。然后爸爸說(shuō)其實(shí)這個(gè)“三”不是固定的數(shù)字，就是說(shuō)你會(huì)有很多老師，你去挑挑，就看看誰(shuí)是老師。然后再看一圈，覺(jué)得有一個(gè)阿姨對(duì)誰(shuí)都好，照顧這個(gè)，呵護(hù)那個(gè)，特別好。一個(gè)叔叔，說(shuō)話高門(mén)大嗓的，隨地吐痰，這個(gè)不好。后來(lái)就跟爸爸說(shuō)，那個(gè)阿姨是老師，那個(gè)叔叔不是老師。我爸爸就說(shuō)，那阿姨就是老師，這就叫見(jiàn)賢思齊，你得跟他一樣好，那叔叔也是老師，這叫見(jiàn)不賢則內(nèi)自省，你覺(jué)得他做得不好吧，你就問(wèn)問(wèn)自己，哎呀，我會(huì)不會(huì)也那么不好，所以他也是個(gè)老師。那個(gè)時(shí)候我就會(huì)跟大人說(shuō)，我才不會(huì)像他那么做，那么做都不好啊。爸爸就說(shuō)是啊，你看孩子看著都不好，就是因?yàn)橛腥丝从X(jué)得不好。但是一個(gè)人的時(shí)候呢？中國(guó)人為什么說(shuō)君子慎獨(dú)，一個(gè)人的時(shí)候你會(huì)不會(huì)這么做??？有的時(shí)候呢可能大人說(shuō)了一半我就跑了，我從來(lái)沒(méi)有被揪回來(lái)坐在那兒，說(shuō)還沒(méi)說(shuō)完，背著手聽(tīng)完，沒(méi)有，跑了就跑了，下回不知道是吃飯、玩，什么時(shí)候又撿起一個(gè)話題，又說(shuō)起來(lái)了。對(duì)我來(lái)講，我是家庭教育的受益者，我很慶幸我出生在文革的末期，在外面一片批林批孔的時(shí)候，我們家也沒(méi)人要求我背過(guò)《論語(yǔ)》，但是不停的有人在給我講這些道理。這其實(shí)就是一個(gè)家庭的習(xí)染，因?yàn)樗酪粋€(gè)孩子的優(yōu)與劣。所以什么是一個(gè)人的興趣呢？我的女兒現(xiàn)在也很小，但是她也很愛(ài)詩(shī)詞。她四歲的時(shí)候就能背整個(gè)《春江花月夜》，背下來(lái)之后她自己亂講意境。她會(huì)說(shuō)“昨夜閑談夢(mèng)落花，可憐春半不還家，江水流春去欲盡，江潭落月赴西斜”。這一段的意境呢，江潭落月赴西斜，那個(gè)斜是歪斜的斜，是指月亮又西斜了，但是押韻要讀成xia。可是這個(gè)道理我跟她講不清楚，她太小了。所以我女兒經(jīng)常望文生義地跟她的小朋友說(shuō)：“你看江潭上的月亮啊，正好落在了晚霞上。說(shuō)早晨的霞叫朝霞，晚上的霞叫夕霞，?落月赴夕霞?那一片霞光上還有月亮，你說(shuō)多美?。∵@樣的時(shí)候我真的跟她講不清楚，我只能認(rèn)可她這種說(shuō)法。我覺(jué)得有想象力總比沒(méi)有好，她喜歡一件事情你先讓她瞎想去，先讓她去背，總比你現(xiàn)在就告訴她，這個(gè)字你讀錯(cuò)了，這個(gè)“斜”字在這里押韻，為什么讀xia，它跟晚霞的霞為什么不同，我覺(jué)得她會(huì)失去興趣。也許我不是一個(gè)懂科學(xué)的媽媽?zhuān)俏沂亲鹬睾⒆优d趣的媽媽。對(duì)我的孩子來(lái)講，她少背幾首詩(shī)沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是她要快樂(lè)，她要保持著那種蓬勃的自信和那種創(chuàng)造的愿望。所以我們經(jīng)常說(shuō)到一個(gè)什么意境，我女兒就會(huì)畫(huà)畫(huà)，她經(jīng)常會(huì)畫(huà)得滿天飛花，星月同輝，地上會(huì)生長(zhǎng)出星，會(huì)生長(zhǎng)著各式各樣、奇形怪狀的包括臺(tái)燈、包括云彩，所有這些東西呈現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我們給她的永遠(yuǎn)是鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是一個(gè)孩子的世界。所以我在想，家庭教育，它讓一個(gè)孩子從小認(rèn)為，一個(gè)人的創(chuàng)造是值得尊敬的事。國(guó)家圖書(shū)館的老館長(zhǎng)任繼愈先生，在他去世之前我還去跟他聊過(guò)天，93歲的老人了。當(dāng)時(shí)他跟我說(shuō)了一段話，我記憶猶新。他說(shuō)我們現(xiàn)在最大的悲哀就是從幼兒園開(kāi)始就推行標(biāo)準(zhǔn)答案。老師發(fā)給小朋友一人一塊小圓餅干，小朋友咬一口舉起來(lái)說(shuō)，這是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是月牙。任老說(shuō)，我如果說(shuō)這是小船行不行？我如果說(shuō)這是人剪下來(lái)的指甲行不行？我為什么非要說(shuō)它是月牙呢？所以任老當(dāng)時(shí)說(shuō)，如果連小孩子，幼兒園就習(xí)慣什么叫標(biāo)準(zhǔn)答案，他這一輩子怎么擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛呢？任老這段話其實(shí)挺發(fā)人深省，某種意義上來(lái)講，家庭教育是社會(huì)化教育的一個(gè)平衡器，社會(huì)教育要求不講標(biāo)準(zhǔn)答案是不可能的。到了小學(xué)、到了中學(xué)、到了高考前我們還不講標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？如果說(shuō)社會(huì)教育給學(xué)生的是一種確定性價(jià)值的認(rèn)可，那么家庭教育給孩子們的是一種不確定性的價(jià)值的開(kāi)發(fā)。從這個(gè)意義上來(lái)講，家庭教育跟社會(huì)教育形成的平衡系統(tǒng)才能夠真正塑造起來(lái)一個(gè)健全的人。所以我說(shuō)家庭教育的第二個(gè)意義是因材施教，真正能夠開(kāi)發(fā)一個(gè)孩子對(duì)象化的潛能。第三點(diǎn)，我認(rèn)為家庭教育它的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)都是使這個(gè)孩子成為最好的自己。讓一個(gè)孩子有愛(ài)、有自信、有夢(mèng)想，不在物欲橫流的世界上輕易妥協(xié)，這種教育也許要伴隨他終其一生。一個(gè)家庭教育最好的狀態(tài)，不僅僅是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以言語(yǔ)或行動(dòng)的施教，而是一個(gè)家庭中的循環(huán)教育。從這個(gè)意義上來(lái)講，我說(shuō)家庭教育是隨時(shí)隨地都在發(fā)生。好的家庭教育是什么呢？是父母，甚至是祖母祖父都在隨著孩子與時(shí)俱進(jìn)，一起成長(zhǎng)。所以我說(shuō)家庭教育是循環(huán)教育，它有長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育，也有晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的教育。因?yàn)槲覀兊耐磔吿幱谝粋€(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，處于一個(gè)超音速的時(shí)代，他們?cè)谡f(shuō)他們自己的語(yǔ)言，有他們的游戲方式，他們不應(yīng)該緊緊承載大人的斥責(zé)，說(shuō)現(xiàn)在的孩子沒(méi)出息，一代不如一代，這只會(huì)形成一種逆反。為什么長(zhǎng)輩不向晚輩學(xué)習(xí)呢？所以我覺(jué)得家庭教育中很重要的元素是長(zhǎng)輩向晚輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一種開(kāi)放的態(tài)度，一種成長(zhǎng)的生命狀態(tài)，讓這個(gè)家庭保持一種蓬勃新鮮，大家一起去淘氣，大家一起去玩一個(gè)游戲，一起去郊游，或者一起完成一次顛覆性的行動(dòng)。越多這樣的DIY行為，越多養(yǎng)成全家一起其樂(lè)融融的行為，也許最后創(chuàng)造不了什么具體價(jià)值，但是在享受過(guò)程。完成一種開(kāi)放態(tài)度，態(tài)度的建立永遠(yuǎn)是一個(gè)家庭中最重要的東西。愛(ài)是一種態(tài)度，融合是一種態(tài)度，平等和尊重也是一種態(tài)度。所以我想當(dāng)家長(zhǎng)能夠向孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候我們就進(jìn)步了?，F(xiàn)在我女兒從幼兒園回來(lái)，經(jīng)常會(huì)給我一些教育，確實(shí)是我不知道的。我女兒有時(shí)候走在路邊，看著草就會(huì)問(wèn)，媽媽你能去分一下那是狗尾巴草還是燕麥嗎？這個(gè)知識(shí)我從小沒(méi)學(xué)過(guò)，她會(huì)告訴我。春天看見(jiàn)花開(kāi)的時(shí)候她會(huì)說(shuō)，媽媽你能分出來(lái)黃色的花里，哪種是迎春，哪種是連翹嗎？她會(huì)告訴我，哪個(gè)是四瓣的哪個(gè)是五瓣的，哪個(gè)是向上長(zhǎng)的，哪個(gè)是向下垂的。她會(huì)回家用碘酒做實(shí)驗(yàn)，跟淀粉去發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，說(shuō)我給你作一幅畫(huà)吧。所有這一切讓我感到新奇，所有這些其實(shí)都給我們一種態(tài)度，我們跟著孩子練琴的時(shí)候，跟著孩子畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，哪怕跟著孩子異想天開(kāi)、胡說(shuō)八道、進(jìn)入她的童話世界的時(shí)候，我們沒(méi)完成一次生命的成長(zhǎng)嗎？所以我越來(lái)越覺(jué)得，做家長(zhǎng)的人，我們應(yīng)該心懷敬畏，不敢輕易地斥責(zé)孩子說(shuō)，你這叫瞎說(shuō)，我走的橋比你走的路都多，你趕緊停下這種愚蠢的行為。我們到底有多少自信敢輕而易舉對(duì)孩子說(shuō)這句話呢？有的時(shí)候我們因?yàn)椴欢直?，有時(shí)候我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)而謙卑。所以我想，家庭教育是一個(gè)生生不息的載體，它使家里的每個(gè)人擁有自信，擁有從容，擁有成長(zhǎng)，擁有面對(duì)未來(lái)的態(tài)度。所以這種循環(huán)使一個(gè)人真正成為最好的自己。所以這是我對(duì)家庭教育的一點(diǎn)淺見(jiàn)，我說(shuō)第一，家庭教育是建立價(jià)值觀的地方，認(rèn)知倫理關(guān)系，承擔(dān)一個(gè)公民責(zé)任的起點(diǎn)；第二，家庭教育是因材施教的地方，它尊重個(gè)體差異，鼓勵(lì)孩子的夢(mèng)想，讓他完成自己獨(dú)一無(wú)二的建樹(shù)；第三，家庭教育是一個(gè)循環(huán)的載體，它讓家里的每個(gè)人都呈現(xiàn)一種開(kāi)放的成長(zhǎng)，最終完成一個(gè)適應(yīng)時(shí)代的過(guò)程。從這三個(gè)意義上來(lái)講，我想再好的社會(huì)教育，再專(zhuān)業(yè)化的教育時(shí)代，仍然需要家庭教育。也許我們今天從這個(gè)論壇走出去，回到家里我們每個(gè)人都成為被教育者。今天開(kāi)始回去學(xué)習(xí)，今天與我們的孩子一起分享成長(zhǎng)，明天我們大家都會(huì)快樂(lè)一點(diǎn)，祝福大家，謝謝！第三篇：于丹談?wù)撜Z(yǔ)觀后感于丹教授重溫論語(yǔ)之我見(jiàn)這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，簡(jiǎn)單的。于丹教授的重溫《論語(yǔ)》，讓我猛然醒悟。似有“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之感。原來(lái)，我們最容易忽視的，便是我們身邊的，而我們身邊的，往往對(duì)于我們來(lái)講是最重要的。在我們忙于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；追逐物質(zhì)享受的同時(shí)，我們卻淡忘了自我內(nèi)心的認(rèn)知，和心靈深處的聲音。更加忽視了古典文化中所散發(fā)的思想芬芳。于丹教授的講座，對(duì)我有振聾發(fā)聵之效。讓我開(kāi)始重新審視《論語(yǔ)》，重新審視古典文化與內(nèi)心?！墩撜Z(yǔ)》，它的真正魅力之所在，就是它永遠(yuǎn)是樂(lè)觀的，積極向上的。而且，于千古之前，那些有價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)可以穿越滄桑，走到今天，讓我們?nèi)匀桓杏X(jué)溫暖并從中受益。它并不像知識(shí)那樣會(huì)折舊，《論語(yǔ)》中的思想永遠(yuǎn)不會(huì)打折！正所謂大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)言，論語(yǔ)將人生的哲理集于簡(jiǎn)樸之中，所以它才有永恒的魅力。由《論語(yǔ)》讓我聯(lián)想到我國(guó)古代三大思想：儒，釋?zhuān)馈＜?xì)思之：儒以修己為體，用于治人；道以修靜為體，以柔為用；釋以定寂為體，以慈為用。儒似五谷，人一日不食就會(huì)饑，幾日不食便要餓死；道似保健食品，以出世思想撫慰人們受傷的心靈，教會(huì)以豁達(dá)之心處事，處世。正所謂之：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，道可稱(chēng)作人們精神的維他命；釋則似醫(yī)藥，以因果之說(shuō)，慈悲之心，用來(lái)消除意愆，解釋拂郁更為有效。如醫(yī)藥治病。三者殊途同歸，萬(wàn)卷歸宗，都是從心靈深處讓我們得到寧?kù)o，快樂(lè)與安定。我們之所以會(huì)忽視甚至淡忘古典文化與先賢思想,是因?yàn)槲覀兛偸菑难鐾囊暯莵?lái)看待它們,要將我國(guó)古典文化發(fā)揚(yáng)光大,我們要學(xué)會(huì)平視,將千年之前的思想瑰寶與現(xiàn)代生活相結(jié)合,應(yīng)用于生活當(dāng)中,才能體現(xiàn)其價(jià)值,也能防止和避免古典文化在我們這一代的斷層.,是他們讓我們理解了什么是愛(ài)。感激我們的敵人,是他們教我們懂得什么是堅(jiān)強(qiáng)。感謝背叛我們的人,感謝一朵小花,有了它們,才可以真正體會(huì)到“一花一世界,一草一天堂”,幾多險(xiǎn)境,所以,我要用粗糙的心去迎接暴風(fēng)雨,讓我們的心經(jīng)得起生活中風(fēng)沙的磨礪。同時(shí),我們又要有一顆細(xì)膩的心靈去觀察生活,體味萬(wàn)象,我們才能真正生活在生活的內(nèi)部,生命,有些時(shí)候竟用粗的一面,用壞的一面,用丑陋的背景來(lái)襯托其力度,比起一副滄桑的面孔,我更敬重一個(gè)人跋涉過(guò)坎坷旅程之后,回復(fù)的平靜與溫和.,我驀然間頓悟,真正的道不必舍近求遠(yuǎn),我想到舍本逐末一詞,想到返璞歸真一詞,想到潺潺時(shí)光的河床中,我們?nèi)绾翁匀∩忱锏慕鹱?又不失時(shí)機(jī)地懂得駐扎下來(lái),時(shí)刻不能忘記兩點(diǎn):趕路很重要,我們千辛萬(wàn)苦地趕路做什么用呢? 水流是世間最不受拘束的事物之一,只要涓涓匯積,必定沿起伏的大地奔流,仿佛生命的格局原本就是從容和隨意,雖然它也曾被滯積,被曲折,甚至被擊碎,但始終不改單純,悲歡如流水,最可敬的對(duì)待方式就是自然,以一種恬淡,安詳,怡然的心,發(fā)現(xiàn)事物,但更需要用內(nèi)心理解,認(rèn)可事物,眼前的光明不一定反射到內(nèi)心,但內(nèi)心的光明卻時(shí)時(shí)拂拭目光,反之,暗淡,甚至陰霾的心情里,即使春光旖旎,可憐或無(wú)奈何的是,思想的大門(mén)并不隨意向我們敞開(kāi),想獲得聰明才智的思想,不能等候只有進(jìn)入,不管采取的方式是跑是走,一直跋涉不已,我想取得思想,并住在那里.第四篇：于丹談家庭教育：孩子成長(zhǎng)比成功更重要于丹談家庭教育：孩子成長(zhǎng)比成功更重要2011年07月17日 16:18解放日?qǐng)?bào)“家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。”“所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。”時(shí)值暑假，北京師范大學(xué)教授于丹與本報(bào)記者論“家教”、談成