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于丹談家庭教育(留存版)

2024-10-14 02:45上一頁面

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【正文】 ,還可以保留一些突破常規(guī)的思維能力。她現(xiàn)在還不會寫作文,但是外出旅游的時(shí)候,她可以用繪畫記錄旅游日記。在這中間,家庭教育到底意味著什么呢?我想中國在悠久的傳統(tǒng)中,大家都知道一個(gè)概念,就是讀私塾。第三段是什么呢?第三段叫做行有余力,則以學(xué)文。這都不是在說笑話,這是我實(shí)實(shí)在在遇到的,并不罕見的事情。五加二等于什么,這個(gè)問題連意識都沒人意識了。他的氣質(zhì)、他的興趣可能是獨(dú)一無二的,這一點(diǎn)是家庭教育的優(yōu)勢。然后再看一圈,覺得有一個(gè)阿姨對誰都好,照顧這個(gè),呵護(hù)那個(gè),特別好。我覺得有想象力總比沒有好,她喜歡一件事情你先讓她瞎想去,先讓她去背,總比你現(xiàn)在就告訴她,這個(gè)字你讀錯(cuò)了,這個(gè)“斜”字在這里押韻,為什么讀xia,它跟晚霞的霞為什么不同,我覺得她會失去興趣。從這個(gè)意義上來講,我說家庭教育是隨時(shí)隨地都在發(fā)生。所以這種循環(huán)使一個(gè)人真正成為最好的自己。細(xì)思之:儒以修己為體,用于治人;道以修靜為體,以柔為用;釋以定寂為體,以慈為用。在評價(jià)孩子的時(shí)候,我們越來越多地使用社會人格的成功標(biāo)準(zhǔn),卻漸漸忽略了自然人格的流露。我小時(shí)候是上世紀(jì)70年代,在北京的胡同里,女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。一方面我們教孩子要尊重老人,另一方面老人卻在伺候孩子;一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則,另一方面,在絕大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中,孩子依然唯我獨(dú)尊;我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素,但在行為方式上,還在給孩子買很多奢侈品。“烙印”這個(gè)詞的英文是“brand”,它還有一個(gè)意思就是“品牌”。這時(shí)候就要看他們有沒有一種能力,像修復(fù)花籃一樣把自己修復(fù)得更好,這種能力,我覺得在4歲時(shí)告訴他們,并不算太早。作為父母,我們不應(yīng)該用任何好的名義去剝奪孩子的尊嚴(yán)和自由。我清楚地記得,她第一次使用詩詞是在兩歲多的時(shí)候,有一次我出差回來,問她:“你想媽媽嗎?”她冷不丁地說了句:“路上行人欲斷魂。講到一半,她說:“王維的詩,也不是都好。“山坡上開滿了鮮花,但在牛羊的眼里,那只是飼料。望經(jīng)拜道 各有一好采訪中,于丹首先向我們講述了她非同尋常的讀書經(jīng)歷。其后中國兩千多年的文化,都是以這個(gè)階段為起點(diǎn),而且都沒有超越它。只有真正樂在其中,回歸到內(nèi)心,才是讀書的最高境界。而應(yīng)把讀書當(dāng)成生活中的一種儲備?!背擅?,于丹的社會活動(dòng)很多,整日東奔西走,忙碌不堪,但正常的教學(xué)安排她從不耽誤。在于丹眼中,讀書還與一個(gè)人的理想、人格,以及獲得幸福的能力和開朗的生命智力相關(guān)。于丹以《論語》為例說,中國古人說起讀書來,按孔子的說法就是老師要求學(xué)生要“汝為君子學(xué),不為小人學(xué)”。隨著閱歷的增長,于丹對讀書有了更為深刻的理解。于丹漸漸明白,父親在以這樣的方式拓寬她對經(jīng)典的多層次感知。由于丹講座引發(fā)的學(xué)習(xí)中國古典的熱潮,為中華傳統(tǒng)文化的普及和推廣作出了貢獻(xiàn)。我女兒酷愛畫畫,碰上別人過生日、送禮物,她都說:“我給你畫幅畫吧!”口氣就跟齊白石似的。她不知道什么是權(quán)威,她認(rèn)為她有闡釋的權(quán)利,而這種權(quán)利可能到她讀小學(xué)時(shí)就要被剝奪了?!吧狡律祥_滿了鮮花,但在牛羊的眼里,那只是飼料。但是在今天這樣一個(gè)知識快速更新的時(shí)代,人到六七十,難道就不要學(xué)習(xí)新的生活方式嗎?如果一位80歲的老奶奶,能夠跟孫子學(xué)著玩游戲,能夠試試孫女的新裙子,能夠跟孩子出去郊游,我相信這個(gè)老人一定是幸福、快樂的,因?yàn)樗匀槐3种砷L的力量。我們做父母,要培養(yǎng)孩子掌握自我修復(fù)的能力,要傳遞給孩子一種態(tài)度,讓他們明白該怎樣去面對挑戰(zhàn)。一個(gè)從小懂得牽掛別人的人,長大了才可能被別人牽掛。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺,一種建立在服從基礎(chǔ)上的自覺。家里的水果,都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里,說:“多吃兩塊,你還得練琴去呢!”從一人捧著一塊饅頭在陽光下玩耍,到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊,我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了?進(jìn)步有它的社會標(biāo)準(zhǔn),但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)?!睍r(shí)值暑假,北京師范大學(xué)教授于丹與本報(bào)記者論“家教”、談成長,說事說理,生動(dòng)活潑?!墩撜Z》,它的真正魅力之所在,就是它永遠(yuǎn)是樂觀的,積極向上的。她會回家用碘酒做實(shí)驗(yàn),跟淀粉去發(fā)生化學(xué)反應(yīng),說我給你作一幅畫吧。所以我說家庭教育的第二個(gè)意義是因材施教,真正能夠開發(fā)一個(gè)孩子對象化的潛能。這一段的意境呢,江潭落月赴西斜,那個(gè)斜是歪斜的斜,是指月亮又西斜了,但是押韻要讀成xia。好多人都問我,說《論語》這么枯燥的東西,你什么時(shí)候開始背的?我還真沒有背過。偏科的孩子一定不是好孩子嗎?我們今天面對的什么是人才?有的時(shí)候我很遺憾,單純信任一種專業(yè)化教育,有的時(shí)候會把一個(gè)天才教成庸才。固然我們的學(xué)校、我們的社會都在進(jìn)行這種教育,但是你想一想,從幼兒園開始就有老師五加二等于零的說法,什么意思呢?5,小娃娃在幼兒園排隊(duì)講秩序,有禮貌,分享,做值日,打掃衛(wèi)生,還容易建立起來,周末回家兩天,回來以后老師說等于零了。所以這個(gè)倫理價(jià)值的建立,在今天特別是在一個(gè)獨(dú)生子女時(shí)代,往往是被忽略的。第二個(gè)就是人在社會上,叫做謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。所有時(shí)間中,最重要的就是當(dāng)下;所有權(quán)利中,最重要的就是成長。有時(shí)我看著女兒練琴、跳舞或者畫畫,我就很欣慰。所以我想,那就讓她這樣解讀吧,長大了老師會給她講“安史之亂”的?!边@就是謊言了。從這種意義上來說,家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。為什么很多考上大學(xué)的高材生,卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢?到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”,已經(jīng)晚了。今天,我們可能得到的是更多的知識,但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂的能力。我們現(xiàn)在的孩子,遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞以前人們夸一個(gè)孩子,經(jīng)常說“家教好”,現(xiàn)在這個(gè)評價(jià)用得越來越少了??鬃犹岢鲆粋€(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段:第一階段“入則孝,出則悌”,就是講家庭教育;第二階段是“謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”,說的是社會教育;第三階段是“行有余力,則以學(xué)文”,就是說你前兩個(gè)階段都完成了的話,就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識了。這是一種游戲規(guī)則。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣,每次吃飯前剛拿到筷子,她就說:“姥姥,吃藥!”她會明白她對姥姥是有責(zé)任的,有了責(zé)任會覺得很光榮。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品,是“態(tài)度”。成長是一個(gè)過程,成功是一個(gè)結(jié)論;成長是相關(guān)于生命的評價(jià),成功是相關(guān)于社會的評價(jià);成長是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng),成功是一個(gè)外在的體系。有一次女兒坐在床上看唐詩,正好那個(gè)標(biāo)題的字她都認(rèn)識――《九月九日憶山東兄弟》,她像見到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說:“哦,這也是王維的。我覺得這個(gè)挺好,因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá),擁有讓自己快樂的能力。私塾是一個(gè)什么概念?也許它在整個(gè)課程的設(shè)置上不如我們現(xiàn)代教育這么條分縷析,沒有這么完備的教學(xué)系統(tǒng),沒有現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)室。如果你把家庭學(xué)習(xí)、社會學(xué)習(xí)都完成了還覺得有余力,你可以去進(jìn)行專業(yè)的文化學(xué)習(xí)了。有的時(shí)候我在想,這些孩子考上全國重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)都是實(shí)實(shí)在在的,但是一個(gè)月之間要換三四間宿舍,跟每個(gè)宿舍的人都住不來,不是搶一個(gè)桌子就是搶一個(gè)床位,要不就哭了,要不就是睡不著了,這樣的事情比比皆是。那等到他們真正上大學(xué)以后,教到我們這些老師手里的時(shí)候,我們感覺的只有遺憾,來不及了。我們不見得要求一個(gè)孩子每一門的功課都是平均分,你可以去發(fā)覺他與眾不同的那種獨(dú)特的靈敏度。一個(gè)叔叔,說話高門大嗓的,隨地吐痰,這個(gè)不好。也許我不是一個(gè)懂科學(xué)的媽媽,但是我是尊重孩子興趣的媽媽。好的家庭教育是什么呢?是父母,甚至是祖母祖父都在隨著孩子與時(shí)俱進(jìn),一起成長。所以這是我對家庭教育的一點(diǎn)淺見,我說第一,家庭教育是建立價(jià)值觀的地方,認(rèn)知倫理關(guān)系,承擔(dān)一個(gè)公民責(zé)任的起點(diǎn);第二,家庭教育是因材施教的地方,它尊重個(gè)體差異,鼓勵(lì)孩子的夢想,讓他完成自己獨(dú)一無二的建樹;第三,家庭教育是一個(gè)循環(huán)的載體,它讓家里的每個(gè)人都呈現(xiàn)一種開放的成長,最終完成一個(gè)適應(yīng)時(shí)代的過程。儒似五谷,人一日不食就會饑,幾日不食便要餓死;道似保健食品,以出世思想撫慰人們受傷的心靈,教會以豁達(dá)之心處事,處世??晌乙廊缓芟矚g“家教”這個(gè)詞,因?yàn)樗且环N耳濡目染,是一種長期的人格養(yǎng)成。橡皮筋一角錢可以買一大把,然后我們一根一根地把它們套起來,連成一根皮筋,從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀,可以一直跳到“大舉”?!把詡鞑蝗缟斫獭保鄬τ谛袨榈膹?qiáng)大,思想和語言往往是蒼白的。企業(yè)要有品牌,其實(shí)人也需要有品牌。一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由現(xiàn)在,社會上關(guān)于成功學(xué)的教育太多了,我們幾乎把成功作為人生的終極目標(biāo)。我相信尊嚴(yán)與生俱來,它不是被父母賦予的,也不是可以向任何人乞求的,一個(gè)人的尊嚴(yán)是他(她)自己的選擇。”她背詩居然能“活學(xué)活用”!她喜歡把我們的大床當(dāng)蹦床,有一回她爸爸說:“你別蹦了,都把我們的床單蹦破四條了!”誰知她一邊蹦,一邊高聲說:“人生得意須盡歡!”把她爸爸噎得瞠目結(jié)舌?!蔽艺f:“怎么不好了? ”她說:“不押韻?!蔽覀兘裉觳⒉皇酋r花少了,而是牛羊的眼光多了。她說,對于經(jīng)典的喜歡和愛好,主要得益于父親的悉心培養(yǎng)?!庇诘ぴ凇队诘ば牡谩返撵轫撋蠈懴铝诉@樣一句話:“讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。”在于丹看來,讀書不應(yīng)僅僅為了獲取知識,而更應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。”于丹說:“讀書可以讓我們在生命困頓的時(shí)候面無懼色,生命從容的時(shí)候面有歡欣,從而讓我們一輩子都能擁有知識的財(cái)富,這就是讀書最大的樂趣。為此,她推掉了大量的個(gè)人演講和社交活動(dòng)。何謂君子學(xué),就是不要總想著實(shí)用,而要想著修養(yǎng),只有內(nèi)心真正從容淡定,了解自己在這個(gè)坐標(biāo)系上的位置以后,才不會有跌宕起伏的歡喜或沮喪。如果給讀書加上沉重的負(fù)載,就享受不到讀書的樂趣。嗜之越篤 技巧越工從2000年開始,于丹先后擔(dān)任中央電視臺“百家講壇”等近50個(gè)電視欄目的策劃,并于2006年國慶期間推出七期《于丹(論語)心得》,成為最受歡迎的電視主講人之一。她還發(fā)現(xiàn),這些書跟她所學(xué)課程的進(jìn)度基本吻合,她可以輕而易舉地找到自己想要看的相關(guān)書籍。根據(jù)演講稿整理而成的《于丹心得》和《于丹心得》,在不到一年的時(shí)間內(nèi),兩書累計(jì)銷售量超過600萬冊,成為圖書出版界的一大“亮點(diǎn)”。我們這一代人,小時(shí)候缺少藝術(shù)方面的訓(xùn)練,所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時(shí)候,總是找不到寄托。但是我沒有糾正過她一次,因?yàn)槲矣X得,她可以胡說八道的年華還有多少呢?我很留戀她可以胡說八道的自由?!白饑?yán)”關(guān)聯(lián)著“責(zé)任”,她有這種意識,覺得能為別人做事很光榮。中國人說“人過三十不學(xué)藝,人過四十天過午”。一個(gè)人一輩子會遇上什么事情,我們無法左右,但是修復(fù)生命的能力,卻在我們自己的掌握之中。那時(shí)我就在想,孩子做了什么事情本身并不重要,重要的是她心中有沒有牽掛。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨(dú)往獨(dú)來時(shí),他們怎么能懂得犧牲和謙讓?家教是一種倫理的認(rèn)同,也是一種規(guī)則的認(rèn)同。我們現(xiàn)在的孩子,遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。”“所有時(shí)間中,最重要的就是當(dāng)下;所有權(quán)利中,最重要
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