【文章內(nèi)容簡介】 成就舉世矚目，中國市場經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)和現(xiàn)在出現(xiàn)的問題也同樣層出不窮。目前，中國的企業(yè)文化研究與建設(shè)和國內(nèi)先進(jìn)企業(yè)文化相比荏苒存在很大差距。究其原因，與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚，市場經(jīng)濟(jì)體制不完善，政府職能尚待轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)文化中消極因素遺留以及對于企業(yè)文化認(rèn)識還存在偏差等因素有著很大的關(guān)系。與國外企業(yè)家精神在企業(yè)文化當(dāng)中的作用形成鮮明對比的是，中國的企業(yè)家精神作用不突出，中國企業(yè)家精神總體缺失?？梢哉f這一現(xiàn)象已經(jīng)成為制約我國企業(yè)文化建設(shè)的一個關(guān)鍵因素。研究目的與意義阿里巴巴創(chuàng)始人馬云在美國亞洲學(xué)會的演講中直言：“中國缺 的不是錢，是企業(yè)家精神，夢想和價值觀，企業(yè)不能等待政府，不能等待經(jīng)濟(jì)學(xué)家，政治家，應(yīng)該呼喚企業(yè)家的夢想、價值觀。理想。本文旨在把握企業(yè)家精神與企業(yè)文化的概念和理論發(fā)展的基礎(chǔ)上，理清二者內(nèi)在的關(guān)系，并從時代背景，現(xiàn)實(shí)問題，以及系統(tǒng)環(huán)境關(guān)系等方面關(guān)注企業(yè)家精神的培育與提升。本文選題主要總結(jié)為以下幾點(diǎn)意義：本文研究的企業(yè)家精神與企業(yè)文化的關(guān)系與共同建設(shè)是當(dāng)下理論界的熱點(diǎn)之一，本文旨在提出自己的愚見通過對兩者關(guān)系的辯證說明來進(jìn)一步討論我國企業(yè)家精神的培育與企業(yè)文化的建設(shè)的可能性。我國的精神文明建設(shè)如火如荼，經(jīng)濟(jì)建設(shè)更是日新月異。利用這一契機(jī)來開展相關(guān)研究符合時代發(fā)展的潮流。企業(yè)的思想政治教育可以為企業(yè)文化建設(shè)提供有力的思想保障和輔助途徑，而企業(yè)家精神與企業(yè)文化建設(shè)的研究可以擴(kuò)充思想政治教育的時代內(nèi)涵，推動思想政治工作的改革與創(chuàng)新。當(dāng)然，針對我國目前企業(yè)文化與企業(yè)家精神的發(fā)展現(xiàn)狀提出的愚見，對于我國企業(yè)以及我國經(jīng)濟(jì)總體的層次發(fā)展也會起到一些微薄的力量。在此基礎(chǔ)上的研究也能少走一些彎路。二、企業(yè)家精神與企業(yè)文化辯證觀我們知道，企業(yè)家精神和企業(yè)文化都是非常復(fù)雜的概念，有人會直接把企業(yè)家精神當(dāng)成企業(yè)文化，或者把企業(yè)文化說成是老板文化。這當(dāng)然都是不負(fù)責(zé)任的 說法。但是有一點(diǎn)是毋庸置疑的，就是所有的企業(yè)家都努力將它個人的精神變成大家的精神，將他個人的文化轉(zhuǎn)變成企業(yè)的文化，而企業(yè)所有的文化也必然凝聚了企業(yè)家精神的精髓。簡單地說，不同的企業(yè)文化具有不同的企業(yè)家精神，不同的企業(yè)家精神又打上不同的企業(yè)文化的印記，二者之間你中有我，我中有你。（一）、企業(yè)家精神對企業(yè)文化的影響企業(yè)具有一定的生命周期，企業(yè)文化也具有不同的發(fā)展階段。企業(yè)家精神在企業(yè)文化發(fā)展的不同階段均具有關(guān)鍵性的作用。首先是企業(yè)文化形成期。此時企業(yè)處于初創(chuàng)期，企業(yè)規(guī)模較小企業(yè)文化還處于模糊形成的狀態(tài)，并且其對于企業(yè)的生存與發(fā)展具有戰(zhàn)略上的重要意義，而在企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中的效果還不明顯，因此這一時期的企業(yè)文化需要強(qiáng)勢而自覺的引導(dǎo)才能較好較快的形成，企業(yè)家精神的作用在這一時期也是最突出的，許多優(yōu)秀企業(yè)文化的形成往往與初創(chuàng)時期的企業(yè)家強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，頑強(qiáng)的個人意志以及優(yōu)秀的個人能力直接相關(guān)。其次是企業(yè)文化發(fā)展期。企業(yè)文化一經(jīng)形成必須不斷發(fā)展才能適應(yīng)企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大的趨勢，其發(fā)展的途徑就是不斷的改革與創(chuàng)新。由于企業(yè)文化的特征具有穩(wěn)定性的一面，這使得其帶有一定的文化慣性，唯有靠企業(yè)家運(yùn)用戰(zhàn)略的眼光與創(chuàng)造的精神才能有效地打破這一慣性，帶領(lǐng)企業(yè)員工不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展企業(yè)文化。第三階段是企業(yè)文化反思期。企業(yè)文化發(fā)展到一定的時候需要針對企業(yè)的實(shí)際以及企業(yè)生存環(huán)境的變化作重大變革和調(diào)整，即企業(yè)文化的反思。這一時期需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人對企業(yè)文化進(jìn)行自覺地反思，有的時候這種反思不僅是必要的甚至是強(qiáng)迫的，強(qiáng)迫企業(yè)家去思考企業(yè)下一步應(yīng)該怎樣在新的不確定性環(huán)境下獲取更 高更強(qiáng)的企業(yè)競爭能力，如何重新審視公司的發(fā)展戰(zhàn)略，如何來改革企業(yè)文化，使之更成熟完善，企業(yè)家精神在這一時期是決定企業(yè)文化未來面貌的關(guān)鍵性因素。最后是企業(yè)文化穩(wěn)定期，經(jīng)過一段反思與調(diào)整的時期，企業(yè)文化面貌將煥然一新。新的企業(yè)文化若符合企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展要求并具有頑強(qiáng)的競爭力，將會進(jìn)一步穩(wěn)定下來，指導(dǎo)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，這就需要企業(yè)家發(fā)揮企業(yè)家精神的作用，努力在原有企業(yè)價值觀的基礎(chǔ)上積極探索并形成一種更具有實(shí)踐指導(dǎo)價值，更符合人性化發(fā)展要求的新的企業(yè)價值觀?？傊?，企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中起著核心領(lǐng)導(dǎo)作用，他們的價值觀，創(chuàng)新觀念和素質(zhì)決定著企業(yè)文化的發(fā)展，創(chuàng)新和完善，企業(yè)文化離開了企業(yè)家精神，就只能始終停留在初始階段而無法發(fā)展。（二）、企業(yè)文化對企業(yè)家精神的影響 首先，企業(yè)文化使企業(yè)家精神得以延續(xù)企業(yè)家精神無論是作為一種精神品質(zhì)還是作為一種精神動力，必須轉(zhuǎn)化為全體員工的精神動力或企業(yè)的價值觀才能真正發(fā)揮作用，形成影響力。任何一個企業(yè)家在全球市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中必會發(fā)現(xiàn)個人力量的有限如果誰妄想僅僅依靠個人優(yōu)秀的企業(yè)家能力來對抗企業(yè)競爭環(huán)境中所面臨的種種不確定性風(fēng)險，那他必將以失敗而告終。優(yōu)秀的企業(yè)家精神只有成為優(yōu)秀的企業(yè)文化才能得以延續(xù)并發(fā)揮作用。否則，也只是局限于企業(yè)家的個人能力，不能給企業(yè)的發(fā)展帶來更多的價值。其次，企業(yè)家精神隨企業(yè)文化的發(fā)展而不斷發(fā)展。企業(yè)文化需要不斷地變化和發(fā)展。張瑞敏曾把海爾的文化不做是海：“海爾 應(yīng)該像海，唯有海能以博大的胸懷納百川而不棄細(xì)流；容污濁且能凈化成碧水。正因?yàn)槿绱?，才有滾滾長江，濁濁黃河，涓涓細(xì)流，不息百折千回，爭先恐后，投奔而來，匯成碧波浩淼、萬世不竭、無與倫比的壯觀景象?！眱?yōu)秀的文化必須像海一樣具有容納百川的胸懷以及化濁濁細(xì)流為滾滾碧濤的實(shí)力，這樣的文化需要不斷的建設(shè)發(fā)展而成。而優(yōu)秀企業(yè)文化的發(fā)展必然需要與之相匹配的優(yōu)秀的企業(yè)家精神。如果企業(yè)家精神在企業(yè)文化形成之后總是停留在一個水平或一個階段上，將很難適應(yīng)企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大的趨勢以及企業(yè)文化發(fā)展的要求，企業(yè)也將很難發(fā)展下去。當(dāng)優(yōu)秀的企業(yè)家精神進(jìn)一步轉(zhuǎn)變并形成優(yōu)良的企業(yè)文化氛圍之后，這種不斷進(jìn)取，齊心合力，共同學(xué)習(xí)的文化氛圍又會繼續(xù)激勵企業(yè)家精神的成長和發(fā)展。如果說優(yōu)秀的企業(yè)文化像海，那么優(yōu)秀的企業(yè)家精神就象征著海的生命和力量。三、我國企業(yè)家精神的培育途徑我們常常說一門學(xué)科的成長與發(fā)展離不開一定的理論基礎(chǔ)。企業(yè)家精神雖然不是一門學(xué)科，但是它有著像其他學(xué)科一樣的性質(zhì)和特點(diǎn)，至少在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，他扮演著及其重要的角色，對于它的研究也是甚囂塵上。前面的內(nèi)容，我們主要講到了企業(yè)家精神和企業(yè)文化的辯證關(guān)系以及企業(yè)家精神和企業(yè)文化培育的必要性，在此基礎(chǔ)上本章將繼續(xù)討論企業(yè)家精神的培育的途徑。（一）借鑒西方，注重精神層面的改革中國社會現(xiàn)今的主要矛盾是日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。當(dāng)然，這兩個方面都要滿足，都要發(fā)展。但是我們的精神層面的文明在基本需求滿足的基礎(chǔ)上是不是應(yīng)該大力促進(jìn)呢？中國現(xiàn)在有一個很大的弊病，那就是金錢觀念畸形發(fā)展。個人以利為先，企 業(yè)賺錢之上。更有許多人因此而走上違法犯罪的道路，這不得不引起人們的警惕。當(dāng)然西方社會也曾走過這樣一段彎路，那么既然前人已經(jīng)以身試法而且教訓(xùn)慘重，那我們?yōu)槭裁催€要重蹈覆轍呢。因此，大力推進(jìn)精神文明建設(shè)成為我們國家的重要政策，這是時代的必須。那么如何來推進(jìn)有關(guān)企業(yè)家精神文明的建設(shè)呢？首先、就是要改革教育體制，教育是國之根本。對教育的改革可以對全民素質(zhì)，全民思想起到巨大的推動作用。從小培養(yǎng)人們的精神層面的素質(zhì)，保護(hù)孩子的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)合作意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感，樹立個人自強(qiáng)不息的人生基調(diào)。對成年人進(jìn)行有關(guān)精神層面的教育，促進(jìn)企業(yè)主軟實(shí)力的快速增長。其次、完善既有的公司治理結(jié)構(gòu)，即從各企業(yè)黨支部負(fù)責(zé)精神文明建設(shè)，以及企業(yè)文化建設(shè)的局面中解脫出來，加快推進(jìn)企業(yè)內(nèi)部爭先創(chuàng)優(yōu)，樹立創(chuàng)新意識，完善獎懲機(jī)制，推進(jìn)各企業(yè)的文化升級。(二)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在企業(yè)當(dāng)中的體現(xiàn)儒家思想在中國的復(fù)興正是這樣一種契機(jī)。首先是應(yīng)該對全行業(yè)或者是全國開展復(fù)興中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的活動，借此來提高企業(yè)內(nèi)部文化的建設(shè)。其次，可以輔助以教育的改革，從基層重樹優(yōu)秀的文化傳承。再次，應(yīng)該加大對中國傳統(tǒng)節(jié)日的恢復(fù)力度，保障中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)。這是中國傳統(tǒng)文化沒落的硬傷。最后，要樹立典型，對于優(yōu)秀的企業(yè)文化要加大宣傳力度，并附以政策上的支持，以促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)，從而也塑造處適合中國國情的，具有中國文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀企業(yè)家精神。（三）加強(qiáng)企業(yè)家精神的自身培育保持思想的先進(jìn)性 先進(jìn)的思想理念，是任何行動成功的基本前提。觀念上的超前將企業(yè)家至于更高的位置，為其提供更廣闊的視野和更新的觀察視角。保持思想上的先進(jìn)性就是要以動態(tài)的、發(fā)展的眼光看待問題，時刻與外部環(huán)境同步，保持高度的外界敏感度，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地觀察、分析、總結(jié)。包括對于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等宏觀環(huán)境的敏感，對技術(shù)環(huán)境的敏感以及對于關(guān)系到企業(yè)發(fā)展的五種競爭力量，包括同行競爭者、供應(yīng)商、消費(fèi)者、潛在進(jìn)入者、替代品要保持高度的關(guān)注。因此，企業(yè)文化的建設(shè)和企業(yè)家精神的培育是一個長期的過程，它需要企業(yè)上下各級員工都能夠很好的保持思想的先進(jìn)性。不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)企業(yè)家完善的知識結(jié)構(gòu)要靠日積月累、不斷充實(shí)。一方面要“博”，企業(yè)家要廣泛涉獵社會知識、人文歷史知識、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、管理科學(xué)知識以及法律知識。這經(jīng)有助于為自己的知識結(jié)構(gòu)鑄就廣博的”源頭活水”；另一方面要“?！保己玫膶I(yè)修養(yǎng)是企業(yè)家事業(yè)成功的保證，企業(yè)家可以根據(jù)自己的特長開