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正文內(nèi)容

企業(yè)文化與企業(yè)家精神演講稿(完整版)

  

【正文】 何重新審視公司的發(fā)展戰(zhàn)略,如何來(lái)改革企業(yè)文化,使之更成熟完善,企業(yè)家精神在這一時(shí)期是決定企業(yè)文化未來(lái)面貌的關(guān)鍵性因素。企業(yè)家精神在企業(yè)文化發(fā)展的不同階段均具有關(guān)鍵性的作用。企業(yè)的思想政治教育可以為企業(yè)文化建設(shè)提供有力的思想保障和輔助途徑,而企業(yè)家精神與企業(yè)文化建設(shè)的研究可以擴(kuò)充思想政治教育的時(shí)代內(nèi)涵,推動(dòng)思想政治工作的改革與創(chuàng)新。與國(guó)外企業(yè)家精神在企業(yè)文化當(dāng)中的作用形成鮮明對(duì)比的是,中國(guó)的企業(yè)家精神作用不突出,中國(guó)企業(yè)家精神總體缺失。企業(yè)為了生存與發(fā)展需要去主動(dòng)適應(yīng)和改變企業(yè)與環(huán)境、企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系的產(chǎn)物,這種產(chǎn)物是以企業(yè)家為首的全體員工經(jīng)過(guò)選擇、提煉、嘗試、教育、推廣而自覺(jué)或不自覺(jué)的形成的以企業(yè)價(jià)值觀為核心、以企業(yè)精神為靈魂、以企業(yè)倫理為律尺、以企業(yè)形象為標(biāo)志、以企業(yè)哲學(xué)為統(tǒng)率的一切物質(zhì)和精神文明的綜合。企業(yè)文化提到企業(yè)文化大家就非常熟悉了。但是也眾所周知的,目前仍未形成讓人信服的體系。再次,企業(yè)文化的改變通常也伴隨著企業(yè)家精神的擴(kuò)展或者是企業(yè)家本身的替換。首先,只有當(dāng)企業(yè)盡最大可能地包容和反映利益相關(guān)者的價(jià)值取向時(shí),積極從外部引進(jìn)新思想時(shí),企業(yè)家精神的持續(xù)擴(kuò)散才有可能。從企業(yè)家精神擴(kuò)散為企業(yè)文化的過(guò)程來(lái)看,并不是一個(gè)自動(dòng)完成的過(guò)程,而是需要通過(guò)組織學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)企業(yè)家精神停止發(fā)展時(shí),企業(yè)文化也難以實(shí)現(xiàn)真正的擴(kuò)展,從而抑制了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力??梢园l(fā)現(xiàn),恰恰在這些地區(qū)文化價(jià)值觀不僅是多樣化存在的,而且個(gè)人的價(jià)值觀的創(chuàng)新是經(jīng)常性的,這必然為文化資本的積累即企業(yè)家精神的興盛提供了基礎(chǔ)。從上述意義上講,企業(yè)家就是那些能夠持續(xù)實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值觀擴(kuò)展的人,他們所提供給社會(huì)的是創(chuàng)新的觀念。而當(dāng)他放棄這一價(jià)值觀念時(shí),其合作行為也會(huì)發(fā)生改變。宗教倫理本身就是與特定的文化價(jià)值觀相聯(lián)系的,它包含了人們對(duì)工作、生活乃至生命、成就等一系列事物的評(píng)價(jià)。常規(guī)不僅體現(xiàn)為維持日常生活秩序的法律規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、學(xué)術(shù)權(quán)威等,更為重要的是常規(guī)是人們價(jià)值觀選擇的結(jié)果,任何常規(guī)都在人們的價(jià)值觀體系中確立了其地位,獲得了價(jià)值觀上的支持。綜合企業(yè)家精神在心理、能力和品質(zhì)三個(gè)方面的表現(xiàn),我們可以發(fā)現(xiàn),其核心的最終的決定因素是企業(yè)家的文化價(jià)值觀體系。愿我們的將來(lái)繼續(xù)保持創(chuàng)業(yè)發(fā)展的激情,秉承“忍”、“明”、“準(zhǔn)”、“狠”的萬(wàn)通文化,向世界一流企業(yè)看齊,公司上下全體職工擰成一股繩,把企業(yè)做大做強(qiáng)做優(yōu),為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展再立新功?!叭诵曰惫芾?、實(shí)現(xiàn)“自我約束”是管理的最高境界,百年企業(yè)靠的不是百年機(jī)遇、百年領(lǐng)袖,而是百年文化。今年,萬(wàn)通已經(jīng)走到了第18個(gè)年頭,很遺憾我只陪她走過(guò)了兩年的時(shí)間,沒(méi)有見(jiàn)證那些曾經(jīng)的歲月,但我經(jīng)常聽(tīng)王經(jīng)理說(shuō)起以前的情景,他說(shuō)他剛來(lái)的時(shí)候?yàn)r青裝置剛剛投用,車隊(duì)也剛成立,一共只有20多個(gè)人,十多年的時(shí)間里隨著脫蠟、改質(zhì)、焦化加制氫、新裝置等等相繼建成投用,油品種類越來(lái)越多,罐區(qū)規(guī)模越來(lái)越大,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成由140人凝聚而成的儲(chǔ)運(yùn)車間。是開(kāi)路先鋒們鑄造的勇往直前和永爭(zhēng)第一的精神,在風(fēng)風(fēng)雨雨中陪伴萬(wàn)通集團(tuán)一路走來(lái),而這些精神和傳統(tǒng)被不斷注入的新生力量傳承下來(lái),形成了萬(wàn)通特有的企業(yè)文化。如果說(shuō)企業(yè)文化是企業(yè)這個(gè)生命體的基因的話,那么企業(yè)家精神就是DNA,企業(yè)文化來(lái)源于企業(yè)家精神,企業(yè)文化使企業(yè)家精神得以延續(xù)。第二篇:企業(yè)家精神與企業(yè)文化企業(yè)家精神與企業(yè)文化全球所有企業(yè)家都面臨著一個(gè)難題,即如何持續(xù)地在企業(yè)全體員工中保持企業(yè)家精神。企業(yè)家所選擇的文化價(jià)值觀體系不僅反映在他的心理狀態(tài)、認(rèn)知能力與思想品質(zhì)上,而且直接決定了他的行為方式與制度評(píng)價(jià)。常規(guī)的改變必然意味著價(jià)值觀的重新選擇。敬業(yè)精神只是人們價(jià)值觀體系中一個(gè)重要的方面。既然企業(yè)家精神的內(nèi)在成分可以被描述為企業(yè)家對(duì)特定文化價(jià)值觀的選擇,那么,企業(yè)家精神的形成與興盛也可以從這一思路出發(fā)進(jìn)行分析。企業(yè)家精神是一種極其稀缺的資源,這是因?yàn)檫M(jìn)行文化資本投資是困難的,主要在于人們要突破傳統(tǒng)價(jià)值觀念的束縛絕不容易。二、組織學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神向企業(yè)文化擴(kuò)散的主要方式對(duì)企業(yè)家精神實(shí)質(zhì)的分析顯示出它與企業(yè)文化具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。企業(yè)家精神并不是與那一個(gè)特定的人相聯(lián)系的,而是與企業(yè)家的價(jià)值觀體系相聯(lián)系。組織學(xué)習(xí)不僅包括對(duì)特定知識(shí)技能的掌握,更重要的是它促進(jìn)了組織成員對(duì)某種特定價(jià)值觀體系的學(xué)習(xí)、認(rèn)同甚至信仰。從企業(yè)內(nèi)部來(lái)看,企業(yè)家精神的激發(fā)則應(yīng)建立在對(duì)多個(gè)利益相關(guān)者價(jià)值取向的重視與包容上。當(dāng)企業(yè)組織內(nèi)部的價(jià)值觀趨同且難以擴(kuò)展時(shí),通常需要從外部引入新的價(jià)值觀加以改變,具體來(lái)說(shuō),需要那些具有新思想的外來(lái)者推動(dòng)企業(yè)的文化資本積累。本文旨在在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己的愚見(jiàn),包括企業(yè)家精神與企業(yè)文化的重要聯(lián)系,企業(yè)家精神培育的重要性以及可行性分析,另外就是企業(yè)家精神的培育途徑,以表愚見(jiàn)。我們不得不提到日本20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)奇跡對(duì)于研究企業(yè)文化的重要意義。研究現(xiàn)狀自行起止日起,關(guān)于企業(yè)文化的研究就沒(méi)有停止過(guò)。可以說(shuō)這一現(xiàn)象已經(jīng)成為制約我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵因素。當(dāng)然,針對(duì)我國(guó)目前企業(yè)文化與企業(yè)家精神的發(fā)展現(xiàn)狀提出的愚見(jiàn),對(duì)于我國(guó)企業(yè)以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體的層次發(fā)展也會(huì)起到一些微薄的力量。首先是企業(yè)文化形成期。最后是企業(yè)文化穩(wěn)定期,經(jīng)過(guò)一段反思與調(diào)整的時(shí)期,企業(yè)文化面貌將煥然一新。企業(yè)文化需要不斷地變化和發(fā)展。三、我國(guó)企業(yè)家精神的培育途徑我們常常說(shuō)一門(mén)學(xué)科的成長(zhǎng)與發(fā)展離不開(kāi)一定的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然西方社會(huì)也曾走過(guò)這樣一段彎路,那么既然前人已經(jīng)以身試法而且教訓(xùn)慘重,那我們?yōu)槭裁催€要重蹈覆轍呢。首先是應(yīng)該對(duì)全行業(yè)或者是全國(guó)開(kāi)展復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的活動(dòng),借此來(lái)提高企業(yè)內(nèi)部文化的建設(shè)。包括對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等宏觀環(huán)境的敏感,對(duì)技術(shù)環(huán)境的敏感以及對(duì)于關(guān)系到企業(yè)發(fā)展的五種競(jìng)爭(zhēng)力量,包括同行競(jìng)爭(zhēng)者、供應(yīng)商、消費(fèi)者、潛在進(jìn)入者、替代品要保持高度的關(guān)注。通過(guò)系統(tǒng)、全方位、長(zhǎng)期不斷的創(chuàng)新,企業(yè)能保持應(yīng)有的活力。企業(yè)家的思想植根于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理行為之上,就成為企業(yè)文化。以往成功解決企業(yè)發(fā)展過(guò)程遇到問(wèn)題的方法可能會(huì)形成一種思維定勢(shì)和標(biāo)準(zhǔn),成為一種相對(duì)穩(wěn)定的文化。企業(yè)家精神只有轉(zhuǎn)化為全體員工認(rèn)同并實(shí)踐的企業(yè)文化,才能彰顯其無(wú)與倫比的影響力。其次、從核心管理團(tuán)隊(duì)向全體員工傳遞。2006(7):95104 【3】劉光明,《企業(yè)文化》,經(jīng)濟(jì)管理出版社,2004 【4】葉生,《企業(yè)文化企業(yè)文化管理完全手冊(cè)》北京機(jī)械工業(yè)出版社,2004.【5】劉志迎,企業(yè)文化通論,合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2004 【6】劉玉利,企業(yè)家精神與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。”可見(jiàn),企業(yè)文化的設(shè)計(jì)和建設(shè)離不開(kāi)企業(yè)家的積極倡導(dǎo)和精心培育。企業(yè)的員工會(huì)以企業(yè)家為中心履行他們的職責(zé)和任務(wù)。最后,企業(yè)家創(chuàng)建的企業(yè)文化必須與實(shí)踐相結(jié)合。然后,企業(yè)家要構(gòu)建一定的企業(yè)文化建設(shè)的組織網(wǎng)絡(luò)。他們絕不能因?yàn)樽约何恢锰厥?,就可以跳出文化修煉之外。處理這些問(wèn)題的過(guò)程包括方式、方法以及態(tài)度等會(huì)在很大程度上影響到企業(yè)的文化建設(shè)。(結(jié)束)第五篇:企業(yè)文化與企業(yè)家企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的形成與發(fā)展的影響黃元慶蘭州大學(xué)管理學(xué)院【摘要 】企業(yè)家在企業(yè)文化中的作用問(wèn)題一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,各種研究都有,但是企業(yè)家對(duì)于企業(yè)文化的五大要素的分別作用還沒(méi)有人研究過(guò),本文就企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的五大要素的分別作用來(lái)分析企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的影響。對(duì)企業(yè)文化的形成和發(fā)展具有關(guān)鍵影響的因素 ;(2)價(jià)值觀 :指組織的基本思想和理念指企業(yè)內(nèi)成員對(duì)某個(gè)事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯(cuò)誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識(shí)。二、企業(yè)家在企業(yè)文化的形成和發(fā)展中的作用。有了正確的價(jià)值目標(biāo)才會(huì)有奮力追求價(jià)值目標(biāo)的行為,企業(yè)才有希望。企業(yè)家可以明確企業(yè)的日常生活中的慣例和常規(guī),再結(jié)合企業(yè)的價(jià)值觀的同時(shí),形成擁有企業(yè)自身特色,能夠傳達(dá)一些共同意愿和精神的日?;顒?dòng)和管理,有助于形成以中不同于其他企業(yè)的氛圍,對(duì)于加強(qiáng)員工的凝聚力和歸屬感很有效。(2)企業(yè)家在結(jié)合自身的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)日?;顒?dòng)進(jìn)行規(guī)定的時(shí)候,應(yīng)該結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況,并不斷聽(tīng)取員工的意見(jiàn),不斷完善日常規(guī)范,最終形成獨(dú)特的企業(yè)文化。同時(shí),新一代的企業(yè)家要敢于揚(yáng)棄就文化,發(fā)展新文化,跟隨外部環(huán)境的變化,逐步完善企業(yè)的文化,要敢于冒險(xiǎn),敢于摸索。一些非正式的企業(yè)文化活動(dòng)可以協(xié)調(diào)員工之間的關(guān)系,并利用非正式的途徑對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行傳播,同時(shí)還給員工一個(gè)表達(dá)愿望的方式。只顧企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值觀,就會(huì)偏離社會(huì)主義方向,不僅會(huì)損害國(guó)家和人民的利益,還會(huì)影響企業(yè)形象;只顧眼前利益的價(jià)值觀,就會(huì)急功近利,搞短期行為,使企業(yè)失去后勁,導(dǎo)致滅亡。一個(gè)成功的企業(yè)家,所在的企業(yè)的使命、企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)的作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度都深深的打上了企業(yè)家的個(gè)人烙印。是公司中日常生活中的慣例和常規(guī),向職工們表明他們期望的行為模式 ;(5)文化網(wǎng)絡(luò) :組織內(nèi)部的聯(lián)系方式,是企業(yè)價(jià)值觀和英雄人物傳奇的“運(yùn)載工具”。它是美國(guó)學(xué)者針對(duì) 20 世紀(jì) 70 年代在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中,美國(guó)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力每況愈下,而日本的企業(yè)咄咄逼人的形勢(shì),進(jìn)行日美兩國(guó)企業(yè)管理比較研究的產(chǎn)物。企業(yè)家的社交直觀地向外界輻射著自己的企業(yè)形象和文化,社交過(guò)程中的禮儀禮節(jié)展示著企業(yè)好客的態(tài)度,張弛
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