【正文】 企業(yè)文化反映企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者特定的價(jià)值觀念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。在企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)家決定了企業(yè)的發(fā)展方向，在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)家不斷的修正企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，在企業(yè)成熟時(shí)，企業(yè)家還要敢于打破陳舊，不斷超越自我。《公司文化——公司生活的禮節(jié)和儀式》的作者曾經(jīng)對(duì)數(shù)十家美國(guó)公司調(diào)查研究，最終得出結(jié)論 ：在美國(guó)的企業(yè)中，厚重的文化幾乎總是取得成功的驅(qū)動(dòng)力量。作為領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)家需要對(duì)企業(yè)的部門機(jī)構(gòu)設(shè)置、員工聘用、員工獎(jiǎng)懲、制度的構(gòu)建等進(jìn)行管理。企業(yè)家通過自己的權(quán)威和榜樣作用，創(chuàng)造一種企業(yè)文化建設(shè)的氣氛，給員工一種更直觀的感覺，有利于員工接受企業(yè)文化。企業(yè)家是企業(yè)的焦點(diǎn)人物，是企業(yè)的榜樣人物。并希望相關(guān)學(xué)者老師們能夠?qū)@一問題展開研究，一起中國(guó)經(jīng)濟(jì)的加速騰飛。變革的企業(yè)文化的形成可能是企業(yè)員工共同創(chuàng)造的結(jié)果，但企業(yè)文化中的主導(dǎo)信念卻先在企業(yè)上層形成，然后逐步推行，任何改變這些信念的工作必須在企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。”彼得斯amp。（三）加強(qiáng)企業(yè)家精神的自身培育保持思想的先進(jìn)性 先進(jìn)的思想理念，是任何行動(dòng)成功的基本前提。但是我們的精神層面的文明在基本需求滿足的基礎(chǔ)上是不是應(yīng)該大力促進(jìn)呢？中國(guó)現(xiàn)在有一個(gè)很大的弊病，那就是金錢觀念畸形發(fā)展。優(yōu)秀的企業(yè)家精神只有成為優(yōu)秀的企業(yè)文化才能得以延續(xù)并發(fā)揮作用。簡(jiǎn)單地說，不同的企業(yè)文化具有不同的企業(yè)家精神，不同的企業(yè)家精神又打上不同的企業(yè)文化的印記，二者之間你中有我，我中有你。目前，中國(guó)的企業(yè)文化研究與建設(shè)和國(guó)內(nèi)先進(jìn)企業(yè)文化相比荏苒存在很大差距。而隨著時(shí)代的發(fā)展和諸多的科學(xué)家的不斷探索形成了這樣一種共識(shí)：企業(yè)家精神是指與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展要求相吻合的現(xiàn)代職業(yè)型企業(yè)家所特有的文化品質(zhì)。同時(shí)，內(nèi)部董事會(huì)成員很少需要直接作決定。企業(yè)家精神存在的階段性也導(dǎo)致了企業(yè)文化適應(yīng)能力的差異，使企業(yè)的成長(zhǎng)具有了不確定性。從空間分布上來看，企業(yè)家精神通常在各個(gè)不同的地區(qū)間呈現(xiàn)一種不可比的差異化現(xiàn)象。人們對(duì)通常將各種道德規(guī)范的內(nèi)容以“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”的稱述句形式組成自己的價(jià)值觀體系。上述三種精神雖然有不同的側(cè)重點(diǎn)，但也有相同的一面，那就是三種精神都是人們對(duì)特定文化價(jià)值觀選擇的結(jié)果。不得不說，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，萬通依然能夠屹立不倒，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，堅(jiān)持走低碳環(huán)?！熬G色之路”和可持續(xù)發(fā)展之路，這離不開企業(yè)家精神的支持。從剛才演講的各位同事那里也領(lǐng)教到了不少東西，希望我的演講能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎?，那么我的演講題目是：從企業(yè)文化與企業(yè)家精神談企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。不僅如此，企業(yè)家運(yùn)用基于智慧的判斷力、基于時(shí)機(jī)的執(zhí)行力、基于目標(biāo)的社會(huì)責(zé)任感，不僅要組織好生產(chǎn)要素，處理好人、財(cái)、物之間的關(guān)系，來維系一個(gè)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，還要承擔(dān)創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營(yíng)所帶來的的風(fēng)險(xiǎn)。一是創(chuàng)新的精神。例如，當(dāng)西方國(guó)家將發(fā)展工業(yè)作為所尊崇的事業(yè)時(shí)，在其他的國(guó)家人們的價(jià)值觀中則是將讀書做官、農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以及占領(lǐng)搶奪、敬奉佛門等作為“敬業(yè)”的內(nèi)容。根據(jù)誘致性創(chuàng)新模型，預(yù)期利潤(rùn)是誘致技術(shù)和制度創(chuàng)新的動(dòng)力。企業(yè)家精神的變化通常會(huì)影響到企業(yè)文化的取向，一方面，當(dāng)企業(yè)家精神持續(xù)擴(kuò)展時(shí)，企業(yè)文化也會(huì)隨之?dāng)U展；另一方面，當(dāng)企業(yè)家精神萎縮消失時(shí)，企業(yè)文化也會(huì)隨之日趨保守。而且要容許員工有更廣闊的業(yè)務(wù)方向和行動(dòng)空間，容許他們跨越等級(jí)制度，才能激發(fā)他們的責(zé)任感和潛在的企業(yè)家精神。本文將從企業(yè)家精神和企業(yè)文化的辯證關(guān)系講起。但是目前國(guó)內(nèi)研究也大踏步朝著更加完善的方向發(fā)展。二、企業(yè)家精神與企業(yè)文化辯證觀我們知道，企業(yè)家精神和企業(yè)文化都是非常復(fù)雜的概念，有人會(huì)直接把企業(yè)家精神當(dāng)成企業(yè)文化，或者把企業(yè)文化說成是老板文化。總之，企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中起著核心領(lǐng)導(dǎo)作用，他們的價(jià)值觀，創(chuàng)新觀念和素質(zhì)決定著企業(yè)文化的發(fā)展，創(chuàng)新和完善，企業(yè)文化離開了企業(yè)家精神，就只能始終停留在初始階段而無法發(fā)展。前面的內(nèi)容，我們主要講到了企業(yè)家精神和企業(yè)文化的辯證關(guān)系以及企業(yè)家精神和企業(yè)文化培育的必要性，在此基礎(chǔ)上本章將繼續(xù)討論企業(yè)家精神的培育的途徑。再次，應(yīng)該加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的恢復(fù)力度，保障中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)?！闭?、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)等諸多環(huán)境的不確定性既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，具有一定的冒險(xiǎn)精神和抗風(fēng)險(xiǎn)能力是企業(yè)家不可或缺的特質(zhì)。但是，企業(yè)是不斷發(fā)展的，條件也是不斷變化的，原有的文化可能會(huì)與形勢(shì)的發(fā)展不相適應(yīng)。獎(jiǎng)懲分明企業(yè)家還必須在企業(yè)執(zhí)行嚴(yán)格的績(jī)效考核，及時(shí)肯定和嘉獎(jiǎng)成績(jī)，懲處錯(cuò)誤，最終形成強(qiáng)勢(shì)文化。企業(yè)家所信奉的價(jià)值理念來源于實(shí)踐，同時(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，從而達(dá)到知行合一。企業(yè)家應(yīng)該成為企業(yè)文化建設(shè)的表率。它是美國(guó)學(xué)者針對(duì) 20 世紀(jì) 70 年代在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，美國(guó)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力每況愈下，而日本的企業(yè)咄咄逼人的形勢(shì)，進(jìn)行日美兩國(guó)企業(yè)管理比較研究的產(chǎn)物。一個(gè)成功的企業(yè)家，所在的企業(yè)的使命、企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)的作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度都深深的打上了企業(yè)家的個(gè)人烙印。一些非正式的企業(yè)文化活動(dòng)可以協(xié)調(diào)員工之間的關(guān)系，并利用非正式的途徑對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行傳播，同時(shí)還給員工一個(gè)表達(dá)愿望的方式。（2）企業(yè)家在結(jié)合自身的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)日?；顒?dòng)進(jìn)行規(guī)定的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，并不斷聽取員工的意見，不斷完善日常規(guī)范，最終形成獨(dú)特的企業(yè)文化。有了正確的價(jià)值目標(biāo)才會(huì)有奮力追求價(jià)值目標(biāo)的行為，企業(yè)才有希望。對(duì)企業(yè)文化的形成和發(fā)展具有關(guān)鍵影響的因素 ；（2）價(jià)值觀 ：指組織的基本思想和理念指企業(yè)內(nèi)成員對(duì)某個(gè)事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯(cuò)誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識(shí)。處理這些問題的過程包括方式、方法以及態(tài)度等會(huì)在很大程度上影響到企業(yè)的文化建設(shè)。然后，企業(yè)家要構(gòu)建一定的企業(yè)文化建設(shè)的組織網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)的員工會(huì)以企業(yè)家為中心履行他們的職責(zé)和任務(wù)。2006（7）：95104 【3】劉光明，《企業(yè)文化》，經(jīng)濟(jì)管理出版社，2004 【4】葉生，《企業(yè)文化企業(yè)文化管理完全手冊(cè)》北京機(jī)械工業(yè)出版社，2004.【5】劉志迎，企業(yè)文化通論，合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2004 【6】劉玉利，企業(yè)家精神與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)家精神只有轉(zhuǎn)化為全體員工認(rèn)同并實(shí)踐的企業(yè)文化，才能彰顯其無與倫比的影響力。企業(yè)家的思想植根于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理行為之上，就成為企業(yè)文化。包括對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等宏觀環(huán)境的敏感，對(duì)技術(shù)環(huán)境的敏感以及對(duì)于關(guān)系到企業(yè)發(fā)展的五種競(jìng)爭(zhēng)力量，包括同行競(jìng)爭(zhēng)者、供應(yīng)商、消費(fèi)者、潛在進(jìn)入者、替代品要保持高度的關(guān)注。當(dāng)然西方社會(huì)也曾走過這樣一段彎路，那么既然前人已經(jīng)以身試法而且教訓(xùn)慘重，那我們?yōu)槭裁催€要重蹈覆轍呢。企業(yè)文化需要不斷地變化和發(fā)展。首先是企業(yè)文化形成期?？梢哉f這一現(xiàn)象已經(jīng)成為制約我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵因素。我們不得不提到日本20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)奇跡對(duì)于研究企業(yè)文化的重要意義。當(dāng)企業(yè)組織內(nèi)部的價(jià)值觀趨同且難以擴(kuò)展時(shí)，通常需要從外部引入新的價(jià)值觀加以改變，具體來說，需要那些具有新思想的外來者推動(dòng)企業(yè)的文化資本積累。組織學(xué)習(xí)不僅包括對(duì)特定知識(shí)技能的掌握，更重要的是它促進(jìn)了組織成員對(duì)某種特定價(jià)值觀體系的學(xué)習(xí)、認(rèn)同甚至信仰。二、組織學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神向企業(yè)文化擴(kuò)散的主要方式對(duì)企業(yè)家精神實(shí)質(zhì)的分析顯示出它與企業(yè)文化具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。既然企業(yè)家精神的內(nèi)在成分可以被描述為企業(yè)家對(duì)特定文化價(jià)值觀的選擇，那么，企業(yè)家精神的形成與興盛也可以從這一思路出發(fā)進(jìn)行分析。常規(guī)的改變必然意味著價(jià)值觀的重新選擇。第二篇：企業(yè)家精神與企業(yè)文化企業(yè)家精神與企業(yè)文化全球所有企業(yè)家都面臨著一個(gè)難題，即如何持續(xù)地在企業(yè)全體員工中保持企業(yè)家精神。是開路先鋒們鑄造的勇往直前和永爭(zhēng)第一的精神，在風(fēng)風(fēng)雨雨中陪伴萬通集團(tuán)一路走來，而這些精神和傳統(tǒng)被不斷注入的新生力量傳承下來，形成了萬通特有的企業(yè)文化。“人性化”管理、實(shí)現(xiàn)“自我約束”是管理的最高境界，百年企業(yè)靠的不是百年機(jī)遇、百年領(lǐng)袖，而是百年文化。綜合企業(yè)家精神在心理、能力和品質(zhì)三個(gè)方面的表現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，其核心的最終的決定因素是企業(yè)家的文化價(jià)值觀體系。宗教倫理本身就是與特定的文化價(jià)值觀相聯(lián)系的，它包含了人們對(duì)工作、生活乃至生命、成就等一系列事物的評(píng)價(jià)。從上述意義上講，企業(yè)家就是那些能夠持續(xù)實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值觀擴(kuò)展的人，他們所提供給社會(huì)的是創(chuàng)新的觀念。當(dāng)企業(yè)家精神停止發(fā)展時(shí)，企業(yè)文化也難以實(shí)現(xiàn)真正的擴(kuò)展，從而抑制了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。首先，只有當(dāng)企業(yè)盡最大可能地包容和反映利益相關(guān)者的價(jià)值取向時(shí)，積極從外部引進(jìn)新思想時(shí)，企業(yè)家精神的持續(xù)擴(kuò)散才有可能。但是也眾所周知的，目前仍未形成讓人信服的體系。企業(yè)為了生存與發(fā)展需要去主動(dòng)適應(yīng)和改變企業(yè)與環(huán)境、企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系的產(chǎn)物，這種產(chǎn)物是以企業(yè)家為首的全體員工經(jīng)過選擇、提煉、嘗試、教育、推廣而自覺或不自覺的形成的以企業(yè)價(jià)值觀為核心、以企業(yè)精神為靈魂、以企業(yè)倫理為律尺、以企業(yè)形象為標(biāo)志、以企業(yè)哲學(xué)為統(tǒng)率的一切物質(zhì)和精神文明的綜合。企業(yè)的思想政治教育可以為企業(yè)文化建設(shè)提供有力的思想保障和輔助途徑，而企業(yè)家精神與企業(yè)文化建設(shè)的研究可以擴(kuò)充思想政治教育的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)思想政治工作的改革與創(chuàng)新。這一時(shí)期需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行自覺地反思，有的時(shí)候這種反思不僅是必要的甚至是強(qiáng)迫的，強(qiáng)迫企業(yè)家去思考企業(yè)下一步應(yīng)該怎樣在新的不確定性環(huán)境下獲取更 高更強(qiáng)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力