【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 合的原則（六）依靠積極因素，克服消極因素的原則（七）教育影響的一致性與連貫性原則（八）因材施教原則論述題論述德育過(guò)程的四個(gè)基本規(guī)律?！緟⒖即鸢浮康掠^(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道 和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展 的過(guò)程，這個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程（1）學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體； 知即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行即品德行為，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開(kāi)端、以行為終結(jié)。（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展； ①要注意全面性； ②要注意多端性；③要注意長(zhǎng)期性和反復(fù)性。（1）學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的；（2）德育過(guò)程要關(guān)于通過(guò)組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展； 作為教育者的教師要： ①組織各種活動(dòng)和交往； ②要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)。（1）學(xué)生的思想品德的形成過(guò)程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程；（2）德育過(guò)程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化。（1）學(xué)生的品德形成過(guò)程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過(guò)程。（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展七、材料分析題，于是追問(wèn)是怎么回事，孩子猶豫了半 天才道出實(shí)情。原來(lái)在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開(kāi)全班同學(xué)會(huì)議，用無(wú)記名的方式評(píng)選出３名?壞學(xué)生?，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無(wú)可爭(zhēng)議地成了?壞學(xué)生?；而經(jīng)過(guò)一番評(píng)選，第三頂?壞學(xué)生?的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)９歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了１８條?罪狀?。當(dāng)天下午年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的?壞學(xué)生?開(kāi)會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，要求他們寫(xiě)一份檢查，將自己干的壞事都寫(xiě)出來(lái)，讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面沒(méi)有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打通班主任的電話，詢問(wèn)到底是怎么回事。班主任說(shuō)：?你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的。?當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時(shí)。老師卻回答?自尊心是自己樹(shù)立的。不是別人給的?，并說(shuō)他們不認(rèn)為這么做有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。自從這個(gè)９歲的孩子被評(píng)選為?壞學(xué)生?后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問(wèn)題：請(qǐng)用相關(guān)的德育原則對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)判。：孩子是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。她的言下之意就是：任何一個(gè)學(xué)生不 可能不犯錯(cuò)誤，而是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。這句富有哲理的話告訴我們，學(xué)生犯錯(cuò)誤是不可能避免的，作為教師不要大驚小怪，應(yīng)正確對(duì)待。那么，學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)怎樣對(duì)待呢？ 請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.【參考答案】該班主任用無(wú)記名投票的方式評(píng)選了３名?壞學(xué)生?，其用意是想嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué) 生引以為戒，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。但這種做法違反了德育原則中?以積極因素克服消極因素?的原則，致使消極因素增長(zhǎng)。2.【參考答案】首先，弄清楚學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因，在未弄清楚原因之前，不要不分青紅皂白地批評(píng)一頓 或指責(zé)一番，這既無(wú)濟(jì)于問(wèn)題的解決，學(xué)生也不能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而改正錯(cuò)誤。學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是極其復(fù)雜的，如不仔細(xì)調(diào)查了解往往會(huì)被一些表面現(xiàn)象所遮掩，找 不到其真正原因，而作出錯(cuò)誤處理。學(xué)生犯錯(cuò)誤大致有如下幾種原因：第一，缺乏經(jīng)驗(yàn)而犯錯(cuò)誤。由于學(xué)生年紀(jì)輕，知識(shí)淺，特別是缺乏經(jīng)驗(yàn)往往導(dǎo)致犯錯(cuò)誤。這就要求教師事前盡可能教給他們做某一件事的一些簡(jiǎn)單方法，或者在旁加以指導(dǎo)，這樣，就可能避免錯(cuò)誤的出現(xiàn)。第二，由于好奇心而犯了錯(cuò)誤。孩子都有強(qiáng)烈的好奇心，這本來(lái)是件好事。可是也往往由于好奇心而犯錯(cuò)誤。第三，是非觀念薄弱導(dǎo)致了犯錯(cuò)誤。由于他們道德評(píng)價(jià)能力很低，對(duì)什么是好，什么是壞，什么是美，什么是丑等等分辨不清，把壞的當(dāng)好的，把丑的當(dāng)美的，結(jié)果犯了錯(cuò)誤。第四，別人促成了犯錯(cuò)誤。這是指孩子本不會(huì)犯錯(cuò)誤，在別人促成下犯了錯(cuò)誤。第五，外界不良誘因。在壞人、壞事等外界不良誘因下犯了錯(cuò)誤。學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是比較復(fù)雜的，因此，只有弄清犯錯(cuò)誤的原因，然后有的放矢進(jìn)行教 育才會(huì)收到應(yīng)有的效果。（１）學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，教師要心平氣和地與學(xué)生一道找原因，啟發(fā)他們勇于講清事實(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤。當(dāng)他們承認(rèn)錯(cuò)誤后，就應(yīng)該原諒他，給予改正的機(jī)會(huì)。（２）學(xué)生犯了錯(cuò)誤，只要有一點(diǎn)點(diǎn)改正，即使改得不徹底，教師也應(yīng)給予鼓勵(lì)。（３）學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師既不能不分青紅皂白的指責(zé)和批評(píng)，但也不能漠然視之。必 須認(rèn)真對(duì)待，把學(xué)生的錯(cuò)誤作為一個(gè)契機(jī)，當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一次機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)答題? 1.【參考答案】一個(gè)好的班集體具有如下特征：(1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)；(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律；(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。? 2.【參考答案】首先，班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)是指班主任根據(jù)學(xué)校的整體辦學(xué)思想，在主客觀條件許可的范圍內(nèi)所提 出的相對(duì)理想的班級(jí)模式，包括班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方法和工作程序。其中，又以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定最為重要。第二，班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者班主任在班級(jí)管理中的影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成班主任的職權(quán)影響力； ，這些構(gòu)成班主任的個(gè)性影響力。第三，班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者 、教導(dǎo)主任的有力助手； ；（1）班主任必須與科任教師團(tuán)結(jié)協(xié)作（2）班主任要經(jīng)常與科任老師溝通本班學(xué)生的情況（3）班主任應(yīng)經(jīng)常聽(tīng)取科任老師的意見(jiàn)（4）班主任應(yīng)邀請(qǐng)科任教師參加指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng) 、家庭、社會(huì)的溝通者。? 班主任主要協(xié)調(diào)好三大類(lèi)關(guān)系。第一，協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系。(1)協(xié) 調(diào)與任課教師之間的關(guān)系；(2)協(xié)調(diào)與學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，(3)指導(dǎo)和協(xié)助共青團(tuán)、少先隊(duì)工作。第二，協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系；第三，協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系。七、論述題優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)?班主任應(yīng)該如何進(jìn)行個(gè)別教育? 1.【參考答案】?jī)?yōu)等生指那些品學(xué)兼優(yōu)、在德智體美勞多方面都得到較全面發(fā)展的學(xué)生。優(yōu)等生的優(yōu)點(diǎn) 是：理想遠(yuǎn)大，品質(zhì)優(yōu)良，聰明好學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，自尊自信，好勝心強(qiáng)，意志堅(jiān)定，習(xí)慣良好。優(yōu)等生的不足之處是：一是容易產(chǎn)生優(yōu)越感；二是容易滋長(zhǎng)自滿情緒；三是因好勝心太強(qiáng)而導(dǎo)致嫉妒心太強(qiáng)等。對(duì)優(yōu)等生的教育措施：嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷激勵(lì)，彌補(bǔ)挫折；消除嫉妒，公平競(jìng) 爭(zhēng)；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班進(jìn)步。中等生：也叫?一般生?或?中間生?，是指那些在班級(jí)中各方面都表現(xiàn)平平的學(xué)生。中等生特點(diǎn)：一是信心不足；二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。對(duì)中等生的教育措施：(1)班主任要重視中等生的教育，既要抓兩頭，也要抓中間，努 力使中間因素和積極的方面轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)班級(jí)工作的良性循環(huán)。(2)根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育。后進(jìn)生：指那些在學(xué)生成績(jī)和思想品德等方面均暫時(shí)落后的學(xué)生。后進(jìn)生特點(diǎn)：求知欲 不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低；自卑、復(fù)雜感強(qiáng)；缺乏√的道德觀念和分是非、善惡的能力；多疑心理和逆反心理嚴(yán)重；意志薄弱，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)后進(jìn)生教育措施：關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn) 生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教：對(duì)癥下藥；對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒第三篇：簡(jiǎn)答論述題重點(diǎn)簡(jiǎn)答論述題重點(diǎn)復(fù)習(xí)范圍一、簡(jiǎn)答題自治區(qū)“六五”普法規(guī)劃確立的主要任務(wù)有哪些？答題參考：（一）突出學(xué)習(xí)宣傳憲法。（二）深入學(xué)習(xí)宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和國(guó)家基本法律。（三）深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育。（四）深入學(xué)習(xí)宣傳促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)。（五）深入學(xué)習(xí)宣傳保障和改善民生的法律法規(guī)。（六）深入學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)管理的法律法規(guī)。（七）加強(qiáng)反腐倡廉法制宣傳教育。（八）積極推進(jìn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)。我區(qū)法制宣傳教育的組織形式和原則是什么？答題參考：法制宣傳教育實(shí)行全面規(guī)劃、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，單位組織實(shí)施、公民廣泛參與、司法行政部門(mén)監(jiān)督檢查的組織形式。堅(jiān)持經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合，普及教育與重點(diǎn)教育相結(jié)合，宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合的原則，推進(jìn)法治進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位活動(dòng)。暴力恐怖活動(dòng)已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定與發(fā)展，嚴(yán)重?fù)p害新疆各族群眾生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的破壞性因素，其危害性具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？答題參考：(1)暴力恐怖活動(dòng)對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅；(2)暴力恐怖活動(dòng)造成國(guó)家財(cái)產(chǎn)、人民生命財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失；(3)暴力恐怖活動(dòng)破壞民族團(tuán)結(jié)，破壞正常宗教事務(wù)管理；(4)暴力恐怖活動(dòng)對(duì)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙?？傊?，暴力恐怖活動(dòng)是對(duì)新疆各族群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的嚴(yán)重侵犯。什么是暴力恐怖犯罪？其實(shí)質(zhì)是什么？答題參考：①暴力恐怖犯罪是反人類(lèi)、反社會(huì)的嚴(yán)重暴力犯罪行為，是當(dāng)今世界上許多國(guó)家和地區(qū)都面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，是現(xiàn)今人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)毒瘤。②在新疆，暴力恐怖犯罪旨在挑撥民族關(guān)系，破壞民族團(tuán)結(jié)，制造恐怖氛圍，擾亂社會(huì)秩序，影響社會(huì)穩(wěn)定，妄想破壞祖國(guó)統(tǒng)一，企圖將新疆從中國(guó)分裂出去。什么是宗教極端勢(shì)力？近年來(lái)，新疆宗教極端勢(shì)力散布了許多反動(dòng)謬論，主要表現(xiàn)是什么？答題參考：①宗教極端勢(shì)力是一股在宗教名義掩蓋下的、傳播極端主義思想主張、從事恐怖活動(dòng)或分裂活動(dòng)的社會(huì)政治勢(shì)力。這股極端勢(shì)力與“宗教”的關(guān)系，就在于它利用宗教從事罪惡活動(dòng)。他們具有宗教的背景，教徒的身份，活躍在信仰同一宗教的民眾中，在宗教信仰的掩護(hù)下，從事種種有組織的違法犯罪活動(dòng)。②教唆、鼓吹用教法取代國(guó)法，致使國(guó)家法律的嚴(yán)肅性受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；通過(guò)散布“異教徒”論，制造民族仇殺，破壞民族團(tuán)結(jié)；鼓動(dòng)“圣戰(zhàn)”猖狂進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。應(yīng)如何打擊宗教極端勢(shì)力、抵制宗教極端思想？答題參考：一要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，認(rèn)真貫徹宗教事務(wù)條例，保證宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。二要堅(jiān)持和完善在宗教工作中長(zhǎng)期形成的、行之有效的政策、機(jī)制和舉措，加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的日常管理，加大基層宗教管理工作力度，提高宗教事務(wù)管理的法制化、規(guī)范化水平。三要堅(jiān)持和完善愛(ài)國(guó)宗教人士聘用、管理、培訓(xùn)、生活照顧等制度，團(tuán)結(jié)、發(fā)揮好愛(ài)國(guó)宗教人士的作用，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四要堅(jiān)決反對(duì)非法宗教活動(dòng)，嚴(yán)厲打擊利用宗教進(jìn)行破壞活動(dòng)的犯罪，加大對(duì)非法宗教活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)整治的力度，從根本上鏟除宗教極端思想滋生蔓延的土壤。社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性是什么？基本內(nèi)涵包括哪些方面？答題參考：①本質(zhì)屬性：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)“三者統(tǒng)一”，要求必須始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。②基本內(nèi)涵：社會(huì)主義法治理念包含著“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。這五個(gè)方面，是一個(gè)相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。當(dāng)前公職人員履行職責(zé)中存在的突出問(wèn)題和原因是什么？答題參考：?jiǎn)栴}：一是法制觀念淡薄。二是依法解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。三是執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。原因：。工作當(dāng)中，公職人員的法治能力主要體現(xiàn)在哪些方面？答題參考：一是能夠準(zhǔn)確把握事物的法律意義，并及時(shí)做出正確的法律判斷和評(píng)價(jià)；二是能夠熟練運(yùn)用法律手段、遵循法律程序順利實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)；三是能夠在遵守法律基本原則的前提下，創(chuàng)造性地運(yùn)用法律解決復(fù)雜問(wèn)題。為什么說(shuō)“講法治”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石？答題參考：第一，社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成要有法治所保障的有序秩序。第二，社會(huì)主義和諧社會(huì)依賴法治所保障的人權(quán)基礎(chǔ)。和諧社會(huì)的基礎(chǔ)就是尊重和保障人權(quán)。第三，社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成離不開(kāi)法治所維護(hù)的社會(huì)公平正義。1“講法治”要求我們必須堅(jiān)持哪些憲法觀念？答題參考：（1）樹(shù)立社會(huì)主義制度是國(guó)家根本制度的觀念；（2）樹(shù)立中華人民共和國(guó)各民族一律平等的觀念；（3）樹(shù)立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念；（4）樹(shù)立尊重和保障人權(quán)的觀念。1公職人員如何提高自身依法履責(zé)、依法辦事的能力？答題參考：，進(jìn)一步強(qiáng)化法治觀念。，努力提高依法履責(zé)能力。，自覺(jué)規(guī)范履責(zé)行為。，自覺(jué)接受監(jiān)督。，杜絕違法行政。1為什么說(shuō)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，全面提高公職人員的法律素質(zhì)是新時(shí)期新形勢(shì)的必然要求？答題參考：，是加強(qiáng)法治建設(shè)、推進(jìn)依法行政的需要。，是履行維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定職責(zé)的需要。，更好地保障和服務(wù)民生的需要。，提高全社會(huì)法治化管理水平的需要。1簡(jiǎn)要說(shuō)明如何加強(qiáng)社會(huì)矛盾源頭治理，妥善處理人民內(nèi)部矛盾？答題參考：（一）源頭治理，關(guān)注民生；（二）做好群眾工作，滿足群眾合法合理訴求；（三）加強(qiáng)信訪工作，著力推動(dòng)事要解決和源頭治理；（四）重視網(wǎng)絡(luò)輿情，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切；（五）建立健全社會(huì)矛盾調(diào)處機(jī)制，積極化解社會(huì)矛盾。1簡(jiǎn)述如何建立健全社會(huì)矛盾調(diào)處機(jī)制，進(jìn)一步化解社會(huì)矛盾？答題參考：一是完善化解社會(huì)矛盾的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)、排查預(yù)警、疏導(dǎo)轉(zhuǎn)化、調(diào)解處臵機(jī)制。二是建立有效的社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制，積極構(gòu)建和完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解相互銜接的大調(diào)解工作體系。三是完善群眾工作制度，依靠基層黨政組織、行業(yè)管理組織、群眾自治組織，充分發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)的作用，共同維護(hù)群眾權(quán)益，兼顧好各方面群眾關(guān)切，積極化解社會(huì)矛盾。1面對(duì)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)，如何做到轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新社會(huì)管理理念，不斷提高依法管理社會(huì)的能力和水平？答題參考：一是從重政府作用、輕多方參與向政府主導(dǎo)型的社會(huì)共同治理轉(zhuǎn)變。二是從重管制控制、輕協(xié)商協(xié)調(diào)向更加重視協(xié)商協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變。三是從重事后處臵、輕源頭治理向更加重視源頭治理轉(zhuǎn)變。四是從重行政手段、輕法律道德等手段向多種手段綜合運(yùn)用轉(zhuǎn)變。1張春賢同志指出：“以中央新疆工作座談會(huì)為標(biāo)志，新疆文化發(fā)展已經(jīng)站在了新的起點(diǎn)，進(jìn)入新的發(fā)展階段。同時(shí)也要看到，由于多方面的原因，新疆文化發(fā)展還存在不少突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)”，當(dāng)前，我們面臨的困難和挑戰(zhàn)有哪些?答題參考：一是社會(huì)思想意識(shí)多元多樣多變，鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重；二是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗