【文章內(nèi)容簡介】 章開頭 , 從其表達(dá)角度看 , 可以開篇直敘本事 , 也可以起筆點(diǎn)題 。 可以開宗明義揭示主旨 , 也可以單刀直入點(diǎn)明敵論 。它由于干脆利落 , 入題快捷 , 不枝不蔓 , 在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用。尤其是議論文和散文用得更多。 【示例】 我們中國人是有骨氣的。 戰(zhàn)國時(shí)代的孟子 , 有幾句很好的話 : ?富貴不能淫 , 貧賤不能移 , 威武不能屈 , 此之謂大丈夫。?意思是說 , 高官厚祿收買不了 ,貧窮困苦折磨不了 , 強(qiáng)暴武力威脅不了 , 這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為 , 表現(xiàn)出了英雄氣概 , 我們今天就叫作有骨氣。 我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時(shí)期 , 每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人 , 我們就是這些有骨氣的人的子孫 , 我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。 當(dāng)然 , 社會不 同 , 階級不同 , 骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是 , 就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說 , 我們祖先的許多有骨氣的動人事跡 , 還有它積極的教育意義 , 是值得我們學(xué)習(xí)的。 ( 選自吳晗《談骨氣》 ) [ 鑒賞 ] 本文開門見山 , 開頭提出?我們中國人是有骨氣的?這一觀點(diǎn) , 也即文章的中心論點(diǎn) , 獨(dú)立成段 , 不枝不蔓 , 干凈利落 ,有一種正告讀者、不容否認(rèn)的氣勢。接著引用并解釋了孟子的話 ,指出這些被人們傳誦了數(shù)千年的 , 被大家所公認(rèn)的話 , 正說出了?骨氣?的含義。這樣 , 文章順理成章地展開了論述。 說明方法作詮釋 作詮釋是說 明文中對事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說明方法。這種說明方法往往側(cè)重于解說說明對象某一方面的特征 ,或者解說它的構(gòu)造、成因、功用等非本質(zhì)的因素 , 因而說明的內(nèi)容不能與被說明的對象變換位置。這種說明方法具體形象地把事物的特征呈現(xiàn)出來 , 方便讀者了解 , 語言表達(dá)雖然不像下定義那樣要求嚴(yán)格 , 但也必須簡明準(zhǔn)確 , 通俗易懂。 【示例】 一個(gè)細(xì)菌經(jīng)過 20 分鐘左右就可一分為二 。 一根葡萄枝切成十段就可能變成十株葡萄 。 仙人掌切成幾塊 , 每塊落地就生根 。 一株草莓依靠它沿地?爬走?的匍匐莖 , 一年內(nèi)就能長出數(shù)百株草莓苗……凡此種種 , 都是生物靠 自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來繁衍后代 , 這就是無性繁殖。無性繁殖的英文名稱叫? Clone ? , 音譯為?克隆?。實(shí)際上 , 英文的? C lo ne ?起源于希臘文? Kl one ? , 原意是用?嫩枝?或?插條?繁殖。時(shí)至今日 ,?克隆?的含義已不僅僅是?無性繁殖? , 凡來自一個(gè)祖先 , 無性繁殖出的一群個(gè)體 , 也叫?克隆?。這種來自一個(gè)祖先的無性繁殖的后代群體也叫?無性繁殖系? , 簡稱無性系。 自然界的許多動物 , 在正常情況下都是依靠父方產(chǎn)生的雄性細(xì)胞 ( 精子 ) 與母方產(chǎn)生的雌性細(xì)胞 ( 卵子 ) 融合 ( 受精 ) 成受精卵( 合子 ), 再由受精卵經(jīng)過一 系列細(xì)胞分裂長成胚胎 , 最終形成新的個(gè)體。這種依靠父母雙方提供性細(xì)胞、并經(jīng)兩性細(xì)胞融合產(chǎn)生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。但是 , 如果我們用外科手術(shù)將一個(gè)胚胎分割成兩塊、四塊、八塊……最后通過特殊的方法使一個(gè)胚胎長成兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……生物體 , 這些生物體就是克隆個(gè)體。而這兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……個(gè)體就叫作無性繁殖系 ( 也叫克隆 ) 。 可以這樣說 , 關(guān)于克隆的設(shè)想 , 我國明代的大作家吳承恩已有精彩的描述 —— 孫悟空經(jīng)常在緊要關(guān)頭拔一把猴毛變出一大群猴子 , 猴毛變猴就是克隆猴。 ( 選自談家楨《奇妙的克隆》 ) [ 鑒賞 ] 本文出現(xiàn)了一系列概 念 —— 無性繁殖、無性系、有性繁殖、克隆個(gè)體、克隆、克隆猴等。文章并沒有對這些概念一一進(jìn)行嚴(yán)格的定義 , 更多的是從一個(gè)側(cè)面對概念的特征進(jìn)行詮釋。如?用外科手術(shù)將一個(gè)胚胎分割成兩塊、四塊、八塊……最后通過特殊的方法使一個(gè)胚胎長成兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……生物體?就是對?克隆個(gè)體?的詮釋 , ?這兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……個(gè)體?就是對?無性繁殖系 ( 也叫克隆 ) ?的詮釋。 閱讀下面的文字 , 完成后面的題目。 宇宙的起源 詹姆哈特爾和我發(fā)現(xiàn)宇宙自發(fā)創(chuàng)生的圖景有一點(diǎn)像泡泡在沸騰的水中形成。其思想是 , 宇宙最可能的歷史像是泡泡的表面。許多小泡泡出現(xiàn) , 然后再消失。這些對應(yīng)于微小的宇宙 , 它們膨脹 ,但在仍然處于微觀尺度時(shí)再次坍縮。它們是另外可能的宇宙 , 由于不能維持足夠長的時(shí)間 , 來不及發(fā)展星系和恒星 , 更不用說智慧生命了 , 所以我們對它們沒有多大興趣。然而 , 這些小泡泡中的一些會膨脹到一定的尺度 , 到那時(shí)就可以安全地逃避坍縮。它們會繼續(xù)以不斷增大的速率膨脹 , 形成我們看到的泡泡。它們對應(yīng)于開始以不斷增加的速率膨脹的宇宙。這就是所謂的暴漲 , 正如每年的價(jià)格上漲一樣。 通貨膨脹的世界紀(jì)錄應(yīng)歸?一戰(zhàn)?以后的德國。在 18 個(gè)月期間價(jià)格膨脹了一千萬倍。但是 , 它和早期宇 宙中的暴漲相比實(shí)在微不足道。宇宙在比一秒還微小得多的時(shí)間內(nèi)膨脹了 10 的 30次方倍。和通貨膨脹不同 , 早期宇宙的暴漲是非常好的事情。它產(chǎn)生了一個(gè)非常巨大的均勻的宇宙 , 正如我們觀察到的。然而 , 它不是完全均勻的。在對歷史求和中 , 稍微具有無規(guī)性的歷史和完全均勻和規(guī)則歷史的概率幾乎相同。因此 , 理論預(yù)言早期宇宙很可能是稍微不均勻的。這些無規(guī)性在從不同方向來的微波背景強(qiáng)度上引起小的變化。利用 MAP ( 微波各向異性 ) 衛(wèi)星已經(jīng)觀察到微波背景 , 發(fā)現(xiàn)了和預(yù)言完全一致的變化。這樣 , 我們知道自己正在正確的道路上前進(jìn)。 早期宇宙中的無規(guī)性 , 意味著在有些區(qū)域的密度 , 比其他地方的稍高。這些額外密度的引力吸引使這個(gè)區(qū)域的膨脹減緩 , 而且最終能夠使這些區(qū)域坍縮形成星系和恒星。請仔細(xì)看這張微波天圖 ( 略 ) 。它是宇宙中一切結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖。我們是極早期宇宙的量子起伏的產(chǎn)物。上帝的確在擲骰子。 在過去的百年間 , 我們在宇宙學(xué)方面取得了驚人的進(jìn)步。廣義相對論和宇宙膨脹的發(fā)現(xiàn) , 粉碎了永遠(yuǎn)存在并將永遠(yuǎn)繼續(xù)存在的宇宙的古老圖像。取而代之 , 廣義相對論預(yù)言 , 宇宙和時(shí)間本身都在大爆炸處起始。它還預(yù)言時(shí)間將在黑洞里終結(jié)。宇宙微波背景的發(fā)現(xiàn) , 以及黑洞的觀測 , 支持著這些結(jié)論。這是我們的 宇宙圖像和實(shí)在本身的一個(gè)深刻的改變。 雖然廣義相對論預(yù)言了宇宙來自于過去一個(gè)高曲率的時(shí)期 ,但它不能預(yù)言宇宙如何從大爆炸形成。這樣 , 廣義相對論自身不能回答宇宙學(xué)的核心問題 —— 為何宇宙如此這般 。 然而 , 如果廣義相對論和量子論相合并 , 就可能預(yù)言宇宙是如何起始的 。 它開始以不斷增大的速率膨脹。這兩個(gè)理論的結(jié)合預(yù)言 , 在這個(gè)稱作暴漲的時(shí)期 , 微小的起伏會發(fā)展 , 導(dǎo)致星系、恒星以及宇宙中所有其他結(jié)構(gòu)的形成。對宇宙微波背景中的小的非均勻性的觀測 , 完全證實(shí)了預(yù)言的性質(zhì)。這樣 , 我們似乎正朝著理解宇宙起源的正確方向前進(jìn) , 盡管還有許多工作 要做。當(dāng)我們通過精密測量空間航空器之間的距離 , 進(jìn)而能夠檢測到引力波的時(shí)候 , 就會打開極早期宇宙的新窗口。引力波從最早的時(shí)刻自由地向我們傳播 , 所有介入的物質(zhì)都無法阻礙它。與此相比較 , 自由電子多次地散射光。這種散射一直進(jìn)行到 30 萬年后電子被凝結(jié)之前。 盡管我們已經(jīng)取得了一些偉大成功 , 但并非一切都已解決。我們觀察到 , 宇宙的膨脹在長期的變緩之后 , 再次加速。對此理論還不能理解清楚。缺乏這種理解 , 對宇宙的未來還無法確定。它會繼續(xù)地?zé)o限地膨脹下去嗎 ? 暴漲是一個(gè)自然定律嗎 ? 或者宇宙最終會再次坍縮嗎 ? 新的觀測結(jié)果、進(jìn)步的理論正 迅速涌來。宇宙學(xué)是一個(gè)非常激動人心和活躍的學(xué)科。我們正接近回答這些古老的問題 : 我們?yōu)楹卧诖?? 我們從何而來 ? ( 選自《霍金在人民大會堂的演講》 ) 1. 從原文看 , 下列對?宇宙自發(fā)創(chuàng)生的圖景?相關(guān)內(nèi)容的說明正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 A. 廣義相對論和宇宙膨脹的發(fā)現(xiàn) , 粉碎了永遠(yuǎn)存在并將永遠(yuǎn)繼續(xù)存在的宇宙的古老圖像 , 因?yàn)橛钪婧蜁r(shí)間本身都在大爆炸處起始。 B. 宇宙自發(fā)創(chuàng)生的圖景是由?我? ( 霍金 ) 與詹姆哈特爾發(fā)現(xiàn)的 , 這一理論完全可以回答從何處來、因何在此的問題。 C. 微小的宇宙的膨脹 , 在仍然處于微觀尺度時(shí)再次坍縮。只有當(dāng)膨 脹到一定的尺度 , 才可以安全地逃避坍縮 , 并且以不斷增大的速率膨脹 , 形成早期宇宙中的暴漲 , 進(jìn)而形成星系和恒星。 D. 宇宙學(xué)是一個(gè)非常激動人心和活躍的學(xué)科。我們正接近回答這些古老的問題 : 我們?yōu)楹卧诖?