【文章內(nèi)容簡介】 各類創(chuàng)作三十余種，編有選集《臺(tái)灣新世代詩人大系》等四十余種；各項(xiàng)作品獲國家文藝獎(jiǎng)、梁實(shí)秋文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)、時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)等三十余項(xiàng)。二、補(bǔ)充資料林德散文的都市思維（章妮）林德充分正視都市，而且還刻意倡導(dǎo)和創(chuàng)作了為都市譜寫身世的“都市散文”。他認(rèn)為“整部人類文明史無疑將發(fā)展中的箭頭指向都市化的路徑……現(xiàn)代都市終究是我們生活所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)”。都市的一切表征——鐵軌、大廈表面的銅面減光玻璃、升降機(jī)、熔焊面罩等都可以入文。生活在都市的詩人應(yīng)該“緊緊抓住時(shí)代的咽喉”，“以人的自覺與都市化的思考，去前瞻和關(guān)切未來”（《都市中的詩人》）。詩人的“自覺”不僅使他意識(shí)到“這一切正是文明的本身在說話”（《靚容》），還使他清醒地看到都市中繁榮靚容里的難以解決的“文明苦果”——罪惡、噪音和污染等。在書寫都市各種表征的同時(shí)，他顯示了對(duì)它們的理解。因?yàn)樗讯际信c田園、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)同看做“人類改造地球不同程度的現(xiàn)象”，認(rèn)為“在農(nóng)業(yè)步入工商業(yè)化紀(jì)元之后，那一望無際的單一作物栽培只有在溫度和色澤上與沙漠有所區(qū)別，這種殘酷的重復(fù)和單調(diào)本質(zhì)又何異于都市中一式的水泥窩巢”（《都市中的詩人》）。它們是都市的必然之物。都市與文明勾連在一起時(shí)，已經(jīng)不再是具體的、傳統(tǒng)意義上的都市，它隱喻的是文明狀況和文明進(jìn)程。故而，他“心靈精神家園”層面上的鄉(xiāng)愁并沒有指向溫煦的田園和鄉(xiāng)村，而是直指都市文明。在虛構(gòu)和想象中書寫都市符征——洗衣機(jī)、果汁機(jī)、冷氣機(jī)、電視機(jī)等，他全力展示的是人被自己創(chuàng)造的文化和各種類象包圍起來，人的主體性不得不退讓給物的世界?！皳碛须娫挋C(jī)的房間是陽性的，而沒有電話機(jī)的房間自然是陰性的；擁有主機(jī)的房間是主人，擁有分機(jī)的房間則是奴仆”，都市文明的符征以其硬度和質(zhì)感劃分了人類文化的結(jié)構(gòu)，規(guī)定了人的位置，以其“冷漠性表征出現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的冷漠性”。他的都市思維不僅關(guān)照顯在的符征，更多地是對(duì)深層都市文明內(nèi)涵的發(fā)掘?！秾櫸颣》以短小的篇幅，講述“我”飼養(yǎng)的一只寵物——烏龜K在水中忍饑養(yǎng)自己的寵物——兩只孑孓?！霸谶@種連弄臣都不再可靠的世紀(jì)，人類饑渴的性靈益加需要寵物來彌補(bǔ)情緒上的失落”，人飼養(yǎng)寵物，無名的寵物也有自己的寵物。人就是寵物，寵物就是人。K的被拘束、無名性以及性靈的失落也是現(xiàn)代都市人的精神境況。從日常生活經(jīng)驗(yàn)到都市現(xiàn)象，再到對(duì)都市文明內(nèi)涵與機(jī)制的探討，林德在散文中實(shí)踐著他自己的提倡：“要表現(xiàn)人類在‘廣義都市’下的生活情感，表現(xiàn)現(xiàn)代人文明化、都市化以后的思考方式、行為模式；他的多元性、復(fù)雜性，以及多變性。”林德散文的形構(gòu)融合詩與小說，并有濃厚的科幻意味。他創(chuàng)作時(shí)，不再像上一代詩人那樣有意識(shí)地在寫詩歌或散文，而只是在經(jīng)營一個(gè)作品。因而，他的散文突破了文類界限，形式的選擇成為一種策略，原來在散文處于附屬地位的故事性和戲劇性成為他散文的重要元素。內(nèi)含在正文意念深處的意識(shí)狀態(tài)與思考痕跡構(gòu)成他散文的“隱藏作者”。林德在《傳統(tǒng)之軸與前衛(wèi)之輪——半世紀(jì)的臺(tái)灣散文面目》里指出：“小說的虛構(gòu)、詩的跳躍、戲劇的張力無不可以滲入散文創(chuàng)作思維，使得散文的文類框限和‘刻板印象’得以解除魔咒?！比?dǎo)入新課朦朧詩派的代表人物舒婷在她的筆下創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)浪漫的形象橡樹與木棉，它們作為人間真情的代表深入人心；道家學(xué)派的先哲莊子也提到了一棵樹，在它的寓言中，鳳凰非此樹不棲息，它就是梧桐，梧桐既是莊子對(duì)滾滾塵世的追求。那么，作家林德筆下的那些樹，又能帶給我們?cè)鯓拥乃妓髂兀拷裉炀妥屛覀円黄饋韺W(xué)習(xí)《樹》。（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。）四、展示課件讓學(xué)生辨別不同的樹的圖片（捕捉課文細(xì)節(jié)），設(shè)疑：你最喜歡作者筆下的哪一種樹？五、品讀全文，理解課文這是一篇談?wù)摌涞纳⑽?，在課文中都談到了哪些樹？重點(diǎn)說到得有哪幾種？提示：菩提樹、圣誕樹、棕櫚、桑、松重點(diǎn)：菩提樹、圣誕樹、棕櫚尋找文中關(guān)于菩提樹的描寫并思考：菩提樹在本文中有什么特點(diǎn)？其象征意義是什么？提示：謙遜地生長在都市的盲點(diǎn)這桑科喬木緩緩飄落下無數(shù)艷麗的花朵，繼續(xù)灌溉著大地，一面柔和覆蓋在一個(gè)青年的雙肩上菩提樹高雅的氣質(zhì)，的確隱喻著覺者一生關(guān)聯(lián)佛教象征著東方宗教的人本思想靜穆安詳，令作者肅然起敬，產(chǎn)生一種敬仰之情（作者態(tài)度）補(bǔ)充：菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據(jù)傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子喬答摩?悉達(dá)多，他年青時(shí)為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時(shí)候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。圣誕樹是什么宗教的象征？在文中，作者認(rèn)為它滲透了什么主題?提示：基督教救贖補(bǔ)充：圣誕節(jié)只是基督徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日。圣誕節(jié)的慶祝與基督教同時(shí)產(chǎn)生，被推測(cè)始于西元1世紀(jì)。教會(huì)開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。棕櫚在作者筆下體現(xiàn)了什么品質(zhì)？提示：倔強(qiáng)忍耐棕櫚樹和回民之間有哪些共通性？提示：在干涸的險(xiǎn)地隨遇而安，倔強(qiáng)的性格正和生存期間的回民吻合作者對(duì)圣誕樹和棕櫚樹的態(tài)度是否相同？原因是什么？提示：圣誕樹：現(xiàn)代商業(yè)文化的一種儀式改變了其原初的含義，對(duì)此作者表示了深深的憂思同時(shí)隱含著批判——依附于殖民主義。棕櫚樹：在干涸的險(xiǎn)地隨遇而安倔強(qiáng)的生存頑強(qiáng)堅(jiān)韌引起了作者的感佩同情。桑屬于民間樸實(shí)清嚴(yán)。松是中國士族和仙逸的化身。六、合作探究同樣是面對(duì)苦難，同樣是去抗?fàn)帲阍鯓尤タ创刑針浜妥貦皹涞目範(fàn)幠?？（?qǐng)先獨(dú)立思考，然后再和你的學(xué)習(xí)小組的伙伴們交換看法，最后推選出一個(gè)代表談?wù)勀銈兊囊娊猓┰O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生再做一個(gè)深度的思考，在比較中體會(huì)作者所闡釋的不同的文化，引領(lǐng)學(xué)生深入挖掘“樹”所代表的精神內(nèi)涵。預(yù)設(shè)答案：世界上沒有相同的兩片樹葉，不同的環(huán)境就有不同的心境，不同的心境就有不同的表現(xiàn)……東方宗教“覺者”是安詳?shù)?；伊斯蘭是倔強(qiáng)、故我的……點(diǎn)析：學(xué)生很容易分別找出菩提和棕櫚的各自個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生把兩者對(duì)比分析是提高學(xué)生整合分析能力的關(guān)鍵。要讓他們嘗試從課文字里行間把握情感。七、小結(jié)本文中這些樹各有其精神內(nèi)在，菩提的堅(jiān)忍，桑樹的清樸都值得讓我們?nèi)シ此?。希望此生，同學(xué)們都會(huì)長參天大樹，一半在土里安詳，一半在風(fēng)中飛揚(yáng)，活著的時(shí)候能給人帶來陰涼，即使倒下了也能成為世界棟梁！七、作業(yè)請(qǐng)嘗試從你熟悉的樹（比如松樹、柳樹、楊樹……）中任選一樣或者兩樣，描繪它的形象，闡述它的精神意義，以“我愿化作——樹”寫一個(gè)200—300字的片段。識(shí)字3《拍手歌》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：“拍、靠、蠶、插、根、棍、把、掰、苞、鳴、闖、匹”12個(gè)生字，“拍、合、豆、谷、蠶、匹”6個(gè)生字。學(xué)習(xí)新部首“提手旁、人字頭、蟲字旁、三框兒”。3．通過拼讀音節(jié)讀課文，掌握生字字音，能正確、流利地朗讀兒歌。4．初步了解漢字的造字規(guī)律，感悟漢字的表意功能。5．利用拍手歌的特點(diǎn)，采用多種形式朗讀兒歌，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的興趣，提高識(shí)字效率。6．.培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的興趣以及熱愛祖國語言文字的思想感情。重點(diǎn)：掌握生字，能讀準(zhǔn)12個(gè)新字，會(huì)寫6個(gè)生字，能正確、流利地朗讀兒歌。難點(diǎn)：了解生字的意思，并能運(yùn)用生字組詞造句。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)一、激情導(dǎo)趣，引入新課。師：小朋友們，你們喜歡聽兒歌嗎？老師給你們帶來了一首兒歌。請(qǐng)聽歌曲，一邊聽一邊想：這首歌的歌名叫什么？《幸福拍手歌》。：這首歌名叫《幸福拍手歌》。：你們真聰明！今天我們就來學(xué)習(xí)《拍手歌》這首兒歌。，板書課題。二、讀文識(shí)字。，不會(huì)讀的字借助拼音多讀幾遍。，然后反復(fù)拼讀。師：同學(xué)們，老師已經(jīng)布置你們?nèi)Τ稣n文中會(huì)認(rèn)和會(huì)寫的字，你們都做好了嗎？（出示課件：課文生字。）師：請(qǐng)同學(xué)們合作讀生字，看看你們同桌都會(huì)讀了沒有？如果你的同桌讀不準(zhǔn)或讀不對(duì)，請(qǐng)你幫他糾正，好嗎？生：匯報(bào)讀字情況，教師糾正。，互相正音。師：剛才同學(xué)們都讀得很好，現(xiàn)在調(diào)皮的生字寶寶跑到兒歌里面去了，它們想考考大家是不是還認(rèn)識(shí)它們呢。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們同桌一起讀兒歌，互相正音。（1）兒歌中的生字寶寶又跑出來和我們見面了，大家還認(rèn)識(shí)嗎？（出示課件：帶拼音的會(huì)寫字。）（2）學(xué)生齊讀帶拼音的生字。（3）采用多種形式讀生字。（1）請(qǐng)學(xué)生觀察字形，想辦法識(shí)記字形。（2）交流識(shí)記字形的方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字。聯(lián)系兒歌、圖片和動(dòng)作，理解“掰苞谷、闖進(jìn)、把門閂”這幾個(gè)生字詞。：看誰組的詞最多。師：同學(xué)們真能干，會(huì)組很多詞！。并能用所組的詞語說一句話。師：誰能用你喜歡的詞語來說一句話呢？例：谷，稻谷：媽媽去田里收稻谷。三、指導(dǎo)書寫。生：我用加一加，例如：扌+白=拍；天+蟲=蠶。生：我用順口溜，例如：一人一口便是“合”。師：請(qǐng)同學(xué)們注意字的起筆在田字格的位置。：重點(diǎn)指導(dǎo)：拍、蠶、匹。（1）師：出示這幾個(gè)字的筆畫順序。（2）師在田字格中范寫，學(xué)生跟著書空。（3）學(xué)生描紅，書寫。（2）。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。（生字課件），學(xué)生齊讀。二、細(xì)讀課文。（1）師生接力讀課文。師：剛才同學(xué)們讀得很認(rèn)真，老師也想和你們一起來讀一讀，老師讀前一句，同學(xué)們讀后一句。例如：老師讀：你拍一，我拍一，學(xué)生讀：人靠大樹好休息。（2）男生讀前一句，女生讀后一句。（3）全班同學(xué)拍手齊讀。（1）指名2或3個(gè)小組讀兒歌，看哪一組讀得好。（3）師生點(diǎn)評(píng)。，聰明的你發(fā)現(xiàn)這些漢字有什么特點(diǎn)？生：這些生字有一部分由偏旁和獨(dú)體字組合而成。例：拍→扌+白=拍。生：有些是由兩個(gè)獨(dú)體字組合而成。例：蠶→天+蟲。師：同學(xué)們真會(huì)觀察！添上“扌”后的字，它表達(dá)了什么意思？拍：要用手，所以加上提手旁。：利用字理教學(xué)學(xué)習(xí)“拍”“谷”字。師：同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕。師：你還認(rèn)識(shí)哪些帶有“扌”旁的字？“你來說，我來猜”的游戲。例如：一生：上面是“合”，下面是“手”，這個(gè)字是……另一生：我知道這個(gè)字是拿。三、指導(dǎo)編兒歌。四、學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲。四、板書設(shè)計(jì)。識(shí)字4拍手歌天+蟲＝蠶扌+白＝拍識(shí)字3《拍手歌》教學(xué)設(shè)計(jì)二教學(xué)目標(biāo)：“拍、靠”等12個(gè)生字，會(huì)寫“拍、合”等6個(gè)生字。、熟練地朗讀課文，讀出節(jié)奏感。，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。［教學(xué)重難點(diǎn)　　在朗讀的過程中識(shí)記生字，并能正確書寫。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)過程:達(dá)標(biāo)檢測(cè)一、猜謎導(dǎo)入，激發(fā)興趣：一個(gè)人靠在大樹上。“休”，引導(dǎo)理解：一個(gè)人靠著大樹，就是“休”。？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)一首《拍手歌》，看看兒歌中有哪些有趣的漢字吧！（板書課題）二、初讀感知，自主識(shí)字21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有《拍手歌》樂曲，讓學(xué)生跟著歡快的音樂節(jié)奏朗讀兒歌。，多讀幾遍。不會(huì)讀的請(qǐng)同學(xué)幫助或向老師請(qǐng)教。，正音。，指名認(rèn)讀，開火車讀。：摘蘋果。鞏固識(shí)記。，連一連。蠶ｃｈā插ｐǐ苞ｃｈｕǎｎɡ闖ｂ?。锲ィ?25。ｎ三、小組合作，整體感悟：剛才我們初讀了課文，并且識(shí)記了課文中的生字，大家的表現(xiàn)都很棒?？墒?，這些生字寶寶有個(gè)小小的要求，它們想和大家一起讀一讀兒歌，你們?cè)敢鈫?？（愿意），同桌互讀。（一人一句）。（加上動(dòng)作表演）。，學(xué)生字。天+蟲=扌+白=匚+兒=四、認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書寫，指名認(rèn)讀，并口頭擴(kuò)詞。：課文讀熟了，生字會(huì)認(rèn)了，我們還要——（引答）會(huì)寫。下面我們一起來寫一寫這些生字。，學(xué)生認(rèn)真看，仔細(xì)觀察老師的書寫筆順。，教師組間巡視，個(gè)別指導(dǎo)。，獎(jiǎng)勵(lì)五角星?！捌ァ庇靡粜虿樽址☉?yīng)查大寫字母（），再查音節(jié)（），組詞為（）。識(shí)字4《田家四季歌》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：能借助拼音讀準(zhǔn)“春、夏、秋、冬、”4個(gè)生字的字音。能在語言環(huán)境中正確認(rèn)讀這些生字，并為這4個(gè)字組詞。能夠正確朗讀課文，做到不加字，不漏字，按標(biāo)點(diǎn)停頓。能在田字格中描寫“春，秋，冬”。[過程與方法]能夠通過不同形式的游戲，鞏固所學(xué)習(xí)的生字。能夠在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行兒歌的改編。[情感、態(tài)度和價(jià)值觀]通過誦讀兒歌、改編兒歌，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)“春、夏、秋、冬”4個(gè)生字，并能夠正確、流利、有感情地朗讀兒歌。教學(xué)難點(diǎn)：能夠在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行兒歌的改編。教學(xué)過程：欣賞音樂，激發(fā)情感播放歌曲《四季歌》。激發(fā)情感：小朋友，剛才的那首歌好聽嗎?想不想知道那首歌的名稱呢?那首歌就叫《四季歌》，那是日本的一首民歌。我們今天要學(xué)的這首兒歌，它的名字也叫《四季歌》，誰來拼一拼課題?指名讀、齊讀。一、學(xué)習(xí)字詞，誦讀兒歌小朋友，一年有四個(gè)季節(jié)，你知道是哪四個(gè)季節(jié)嗎?出示：“春、夏、秋、冬”四個(gè)生字師：在這四個(gè)字中，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了哪個(gè)字?能告訴我們你是用什么好辦法記住它的嗎?學(xué)生交流自學(xué)的生字。(春：日子底。夏：從上到下寫。夏天給你的感覺是什么?秋：拼一拼，記字形：禾加火。冬：下面兩點(diǎn)要上下對(duì)齊。)叫號(hào)游戲。(鞏固四個(gè)生字師：現(xiàn)在我們來做個(gè)叫號(hào)游戲，看看你們是不是真的認(rèn)識(shí)它們了，來，請(qǐng)出小老師!師：小朋友，一年四季的第一個(gè)季節(jié)是春天，春天過去了，什么來到了?(夏天)夏天過去了，什