【文章內容簡介】 、主動發(fā)展的意識與能力為本，是現(xiàn)代性學校價值提升的核心構成。第二，重心下移。首先在教育對象與目標方面的重心下移，應致力于每一個學生的發(fā)展，為學生的終身學習與發(fā)展奠定堅實的基礎。其次是教學內容方面的重心下移。最后，重心下移還包括管理重心下移。第三，結構開放。主要表現(xiàn)為兩個向度的開放：一個是外向的，開放包括對網絡、媒體的開放；對社區(qū)、社會的開放；以及學校間、相關教育機構的相互交流開放。另一個是內向的，在管理上向師生的開放和教育、教學活動中向學生發(fā)展的可能世界開放。第四，過程互動。第五，動力內化。動力內化意味著學校形成自己內在的發(fā)展需求、動機和動力機制，是最深層次的轉換。十大要義：“新基礎教育”要關注每一個學生，把學校教育價值觀聚焦到為每一個學生的終身學習與發(fā)展，實現(xiàn)幸福人生奠定基礎上。這是“新 基礎教育”之“新”的第一義。我們在學生觀上提出要把學生當做“具體個人”去認識和研究，那就是“要承認人的生命是在具體個人中存活、生長、發(fā)展的；每一個具體個人都是不可分割的有機體；個體生命是以整體的方式存活在環(huán)境中，并在與環(huán)境一日不可中斷的相互作用和相互構成中生存與發(fā)展；具體個人的生命價值只有在各種生命經歷中，通過主觀努力、奮斗、反思、學習和不斷超越自我，才能創(chuàng)建和實現(xiàn)；離開了對具體個人生命經歷的關注和提升，就很難認識個人的成長和發(fā)展；具體個人是既有惟一性、獨特性，又在其中體現(xiàn)著人之普遍性、共通性的個人，是個性與群性具體統(tǒng)一的個人”。這是教育價值觀中的生命性在學生觀中的具體展開，是“新基礎教育”之“新”的第二義。人的主動發(fā)展，是“新基礎教育”理論探討和實踐更新中始終關注的問題。主動發(fā)展觀強調，個體的發(fā)展只能在人與其相關的各種關系和本人參與的各種活動的交互作用中實現(xiàn)，是一種開放的生成性的動態(tài)過程。采取主動方式去參與活動并形成積極的關系，在活動中實現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當今社會實現(xiàn)其生命價值和創(chuàng)造幸福人生的人，在復雜、多元、多變、具有多種可能性和不確定性的生存環(huán)境中，實現(xiàn)把握和創(chuàng)造新的確定性的人。讓學生學會在不確定性中，通過主動選擇和積極實踐把握確定性，是在培養(yǎng)目標中最富有當代價值和個體生命價值的選擇，是“新基礎教育”之“新”的第三義。明確提出課堂教學價值觀三層次重建論。第一層次指各學科共通層面上的價值觀，即課堂教學要從單一傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉為培養(yǎng)能在當代社會中實現(xiàn)主動、健 康發(fā)展的一代新人。將教學的價值指向與培養(yǎng)目標統(tǒng)一起來，把“教書”與“育人”統(tǒng)一起來。第二個層次涉及到具體學科教學價值觀的重建。教師是以學科為載體開展教學活動的，只有一般層面的價值觀重建還不足以落實“育人”的目標，因此我們提出了拓展學科育人價值的要求。第三個層次涉及到更為具體的、教師在教學中如何處理學科知識內容。第一，把本學科的書本知識按其內在的邏輯，組成由簡單到復雜的結構鏈，基本上以結構為單元進行教學內容的組織，使貫穿教學的認知主線由點狀積累轉化為結構的逐步復雜化，并做出“長程兩段” 的教學設計。第二，將結構化后的以各種符號為主要載體的書本知識，與人類生活世界、學生經驗世界和成長需要三方面實現(xiàn)溝通，也就是使知識恢復到鮮活的狀態(tài)，與人的生命、生活重新息息相關，呈現(xiàn)出生命態(tài)，以喚起學生學習的內在需要、興趣和信心，為他們主動參與教學活動提供可能和提升主動探求的欲望與能力，并在學習中獲得體驗。為此，教師在教學設計中還要研究學生的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)和發(fā)展需要，而不只是知道學生的知識基礎。只有這樣才可能使教書和育人在教學的準備階段就朝著統(tǒng)一的方向轉換。以上三個層次的價值觀重建，是“新基礎教育”之“新”的第四 義。重建課堂教學過程觀。發(fā)展性研究在深入探討了學生在“日常情境中的學習成長”與“教學過程中的學習成長”的區(qū)別后，把教學基本任務定位為：使學生努力學會不斷地、從不同方面豐富自己的經驗世界，努力學會實現(xiàn)人的經驗世界與社會共有的“精神文化世界” 的溝通和富有創(chuàng)造性的轉換，逐漸完成個人精神世界對社會共有精神財富具有個性化和創(chuàng)造性的占有。這一屆定是“新基礎教育”之“新” 的第五義。“個性化”，是指個人的動機、需要、基礎、興趣、特長、傾向性、學習風格和思維方式等因素的組合?！皠?chuàng)造性的占有”過程，一方面是指這一過程不是知識的灌輸與簡單積累，而是用科學、文化內含的創(chuàng)造力，去激發(fā)、促進學生個體生命創(chuàng)造力的發(fā)展過程，是對創(chuàng)造性活動的理解和體驗的過程；另一方面是指這一過程對學生的發(fā)展具有生成意義，它不僅表現(xiàn)在豐富、形成和發(fā)展了學生內在的精神世界，培養(yǎng)了各種能力和加速社會化的進程，而且表現(xiàn)在學生對自我的期望、信心、發(fā)展意識和策略等方面的提升。教與學在教學過程中是不可剝離、相互鎖定的有機整體，是一個“單位”，不是由“教”與“學”兩個單位相加而成。教學過程是師生為實現(xiàn)教學任務和目的，圍繞教學內容共同參與，通過對話、溝通和多種合作活動產生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學的活動過程。教學過程中師生的內在關系是教學過程創(chuàng)造主體之間的合作交往關系。所以，分析課堂教學過程的基本單位不是“教”也不是“學，而是“教學”如何“互動生成”。這里的互動，不只是指教師與學生“一對一”或“一對多”（全體或小組），也包括學生個體和群體、小組之間的各種教學活動。這是一種人人參與的網絡式互動，作為網絡中節(jié)點的每個人都既是信息的接受者，又是重組者、傳遞者和生成 者。師生在課堂教學中都處于多元變動之中。教學中的“生成”，一 是指因開放式的互動產生了新的教學資源，我們稱其為“資源生成”； 二是指對新生教學資源的即時分析與重組，形成新的、不同于教學設計原定的內容或程序的新過程，故我們稱之為“過程生成”。以上從認識方法論突破到教學過程“單位”的重新認識和提出，對教學過程的重新理解和表述，是“新基礎教育”之“新”的第六義。確定了課堂教學中的互動要以“積極”、“有效”、“高質量”為標準，教師在教學過程中不僅要成為學生資源的激發(fā)者，而且要不斷捕捉、判斷、重組課堂教學過程中生成的資源，成為課堂教學過程生成的“重組者”和動態(tài)生成的“推進者”。把最難做到的“生成”要求落實到課堂中不同資源的認識，提出了課堂五大資源和“互動生成式”的教學內在邏輯，是“新基礎教育”之“新”的第七義。課堂五大資源：學生已有的經驗是教學得以開展的“基礎性資源”學生已有的差異在任何時候和任何情況下都不可避免，它不只是教學要面對的事實，而且是互動中不可缺少的“互動性資源”學生在課堂上的狀態(tài)和行為是不同程度的“生成性資源” “原始性資源”和“方案性資源”傳統(tǒng)教學對兒童發(fā)展的關注只限于兒童已經能獨立做到的一切，而好的教學在于激發(fā)、形成當前還不存在的心理機能，它走在現(xiàn)有發(fā)展前面、且是可能實現(xiàn)的領域。這一研究給我們最大的啟發(fā)是方法論的，即我們應從發(fā)展的意義上把握學生的需要，關注學生在發(fā)展 不同階段所呈現(xiàn)的特殊的、與成長相關的需要。這種內在的需要是由學生生理的發(fā)展、生存環(huán)境的氛圍、提供的刺激或實踐可能、周邊包括同伴和教師的影響力和影響方式、發(fā)展主體已有生命史的積累等內外因素綜合交互作用的產物。它既反映發(fā)展可能性所指向的領域，也包含著學生在不同發(fā)展階段必須跨越的領域。這可以說是“新基礎教育”在班級建設領域中“新”的視角和“新”的重點，是“新基礎教育” 之“新”的第八義。通過對實驗學校開展的大量“新基礎教育”研究的綜合過程的抽象，我們提出了以“研究性變革實踐”這一綜合抽象概念，作為“新基礎教育”學校變革實踐特殊性的概括。這是“新基礎教育”之“新” 的第九義。“研究性變革實踐”的特質主要包括：第一，研究性變革實踐是內含變革理論的實踐。每一名教師參與學校研究性變革實踐，不僅是自己的選擇，而且要努力學習相關理論，理解與領悟這些理論與傳統(tǒng)的、已經成為自己頭腦中的個人理論的差異乃至沖突，從而產生改變自己頭腦中的觀念和行為的需求、愿望與行動，逐漸使自己成為自覺的、有理念作為指導的、自主的變革實踐者。第二，研究性變革實踐是超越經驗的實踐、具有更新指向的實踐。“研究性變革實踐”強調教師日常教學與反思，要求研究滲透于實踐之中等方面，都有與行動研究相通之處。但它更強調行動前的探究指向和行動設計中的理論滲透，強調實踐本身內含著自覺變革，以及教師反思參照系因新理念的介入而更新，因參照系的更新而帶來反思的新質量和重建的可能。在實驗教師的發(fā)展過程中，很明顯地呈現(xiàn)理論及理論工作者的介入的價值。第三，研究性變革實踐是創(chuàng)生性實踐，它指向實踐中變革成敗的原因及要求在此基礎上進行重建。實踐后的反思及重建的設想與再實踐，是研究性變革實踐促成教師在實踐中最終達成新的觀念與行為統(tǒng)一，新的實踐能力、素養(yǎng)和習慣的全面養(yǎng)成的重要一環(huán)。第四，研究性變革實踐是將研究的態(tài)度、意向和內容貫穿到實踐全過程和多方面的實踐。進行評價改革，使評價成為推進學校轉型性變革的重要力量。“新基礎教育”要求的評價，是對變革本身的評價，而不是對變革結果的評價。因而，促進變革和反映變革過程的新質，成為研究形成“新基礎教育”評價指標的指導思想。此外，評價作為一種手段，尤其是作為一種推進變革的手段，不能只靠集中進行，它要滲透在變革的過程中，在一定意義上，它本身就是變革的組成?！靶禄A教育”的評價改革不局限于指標體系改革，不局限集中評價，而且還深入到評價觀、被評者的評價期望、日常教育實踐與研究中評價等全方位和全過程的評價改革。“新基礎教育”的評價呈現(xiàn)出多元復合、隨程推進、承前啟后、促進轉型的特征，發(fā)揮了評價在學校管理和改革研究中的積極作用，走出了一條學校評價改革的新路。這可稱為“新基礎教育” 之“新”的第十義。第三篇：葉瀾教授經典語錄葉瀾教授“新基礎教育”經典言論新基礎教育：讓教育還原為本色的教育，就是尊重、實踐教育規(guī)律。新基礎教育：讓教育成為接受者愉悅接受的教育，就是以學生健康發(fā)展為本。新基礎教育：讓教育成為師生互動的教育，就是追求師生共同發(fā)展?！靶禄A教育”三個轉換：是以生命觀為核心的教育觀念轉換；改變學校日常的教學生活與班級生活，實現(xiàn)實踐層面上的轉換；轉變師生在學校的生存方式，實現(xiàn)師生生命在生存意義上的轉換?！靶禄A教育”的四個“還給”把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機。課堂教學七條：保證學生自主學習的時間和空間（自主學習的時間不得少于三分之一，學習空間的結構要體現(xiàn)開放性、多樣性與靈活性）；關注每一個學生學習狀態(tài)；實現(xiàn)師生之間的民主與平等；培養(yǎng)學生的質疑問難；促進師生之間的有效互動；實現(xiàn)學生的“書本世界”與“生活世界”的溝通；注意教學行為的反思與重建。班級建設七條：學生自主參與班級建設，體現(xiàn)學生的主人翁意識；班級管理中崗位設置的廣泛性與動態(tài)性，讓每一個學生都能擁有自己的崗位，培養(yǎng)學生的責任感；關注每一個學生的發(fā)展，體現(xiàn)發(fā)展的均衡性；班級建設中體現(xiàn)學生的創(chuàng)造性和特色；關注學生在班級日常生活中的質量；班級群體中對學生評價的多元性；班級建設中家長的參與性。葉瀾語絲：“每個人都只能自己’活’，不能由別人代’活’；每個人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。這是一個明白到不能再明白的事實，是每一個活著的人都能體會到的樸素真理“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關懷的一種事業(yè)?！薄皩τ诮處煻裕n堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構成，它的質量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”“新基礎的教師，既是創(chuàng)造者，又是學習者；既是教育者，又是研究者；既改變舊的教育模式，也改變自己?！薄罢n堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給學生?！薄敖處熞鹬貙W生，傾聽學生，善于捕捉學生回答中的閃光點?！薄白尳處煾惺茏兓?、過渡、發(fā)生碰撞，進行反思?！薄吧险n過程要關注學生的實際狀態(tài)，課堂組織形式要考慮實效性?！薄白寣W生快樂地、努力地參與到課堂教學中去，不斷讓學生思考，不斷感受到挑戰(zhàn)?！薄鞍迅母锖蛯嶒灴醋魑覀児餐氖聵I(yè)，共享創(chuàng)造，共同克服困難，改變被動、等待的心態(tài)，積極主動地投入實驗?！薄胺此?、探索、創(chuàng)造成為真正改變課堂的動力?！薄昂⒆颖憩F(xiàn)出來的并不完善，但他有他的美，美就美在他的幼拙?！?“課堂是一種生活，怎樣在這段時間里積極地、主動地展示生命生命活力，是我們的研究重點。”1“師生共同創(chuàng)造課堂生活。”1“不同類型的課文需要不同的教學方法，掌握不同的教學重點，形成教學的類模式?！?“不研究學生，教師就會變成留聲機?！?“站在孩子的立場上想問題，再幫助他們在學習中提高。”1“讓主體選擇，感受選擇?！?“讓孩子們想象時，老師要注意傾聽和引導，實現(xiàn)推波助瀾，促成動態(tài)生成。”1“感受教師職業(yè)內在的歡樂、價值和尊嚴?！?“教育是一項非常具有挑戰(zhàn)性的事業(yè)，在創(chuàng)造過程中，教師的知識、能力和思想都得到發(fā)展?！?“每天的工作過程有成功、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的喜悅，教師的職業(yè)生涯才會成為重要的生命體驗，才能感受到生命的歡樂和享受?！?“學校的每個人都在追求主動發(fā)展，學校才能煥發(fā)生命活力?！?“在碰撞、痛苦、困惑和改變中，成為有智慧、有風格、有個性的新型教師?！?“讓創(chuàng)造的智慧體現(xiàn)在“家常菜”的制作過程中，體現(xiàn)在永不止息的海浪涌動中，而不是飛濺出的浪花?！?“在新基礎教育中，教師是學習者、研究者、實踐者、反思者、群體合作者和自我更新者。”2“每個學生以完整的生命個體狀態(tài)存在于課堂生活中，他們不僅是教學的對象，學習的主體，而且是教育的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者。”2“學生在課堂的不同表現(xiàn)，是課堂的生成性資源，因此，新基礎的教師要有捕捉課堂信息的能力，課堂上，要關注學生，傾聽學生，發(fā)現(xiàn)學生，研究學生?！?“教學過程是師生、生生積極有效互動的動態(tài)生成過程，要改變原來中心輻射的狀態(tài)，本質上轉變成網絡式溝通。”