【文章內(nèi)容簡介】 思維深處真正活起來，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?？磥怼耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡單的話說說就行。真的希望作為太陽底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì)辱沒教師的角色，不會(huì)辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間中去驗(yàn)證其理論。我愿意成為太陽花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽光下燦爛開放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎(chǔ)教育”這一片太陽花中，共享陽光雨露的滋潤，盡情綻放!新基礎(chǔ)教育讀書心得張文玲我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值。盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 89 點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來更多的關(guān)心和幫助。而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來的認(rèn)識(shí)，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足?！闭Z言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!新基礎(chǔ)教育讀書心得朱家吉在空閑時(shí)間里，我每天都堅(jiān)持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎(chǔ)教育》，這本書的理論性很強(qiáng)，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學(xué)切實(shí)際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的 “新基礎(chǔ)教育 ”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力。把班級(jí)留給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長氣息。把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)。把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話，我覺得非常有針對(duì)性，形象生動(dòng)地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實(shí)踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長”和“主動(dòng)發(fā)展”等主題詞。作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運(yùn)，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對(duì)書中教師角色理想重建感悟較深。書中指出，教師要主動(dòng)從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我更新。我認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時(shí)代的教師，我還想再加上幾個(gè)詞：創(chuàng)新，與時(shí)代接軌。今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識(shí)、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點(diǎn)燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，才是當(dāng)代中國教育特有的歷史使命和社會(huì)價(jià)值。與此同時(shí)，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因?yàn)?，“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。所以，我會(huì)不斷進(jìn)行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。新基礎(chǔ)教育讀書心得朱家吉無論是作為學(xué)生，還是作為教師，我們每一個(gè)人都親身經(jīng)歷并參與書寫過一段共和國的教育史，由于各自所處時(shí)代不同，這段教育給我們留下的精神印記和教育氣質(zhì)也不一樣，葉瀾教授文章讀后感。60后教師，生于國家浩劫卻又是一個(gè)火紅而單純的歲月，高等教育尚屬于精英教育，為理想和事業(yè)而獻(xiàn)身——“忠誠黨的教育事業(yè)”是這代人接受的最初的職業(yè)道德教育。重視“雙基”、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)是當(dāng)時(shí)最重要的教育理念。70后教師，成長在改革開放的春天里，比60后少了磨難，多了沖勁和活力。課堂教學(xué)模式的研究和建構(gòu)是當(dāng)時(shí)教育改革的重點(diǎn)，同時(shí)，應(yīng)試教育的激烈競爭也拉開了大幕。80后教師成長在物質(zhì)文化生活飛速發(fā)展時(shí)期，也是高等教育全面擴(kuò)張走向大眾教育的時(shí)期，教育改革高舉素質(zhì)教育的大旗、新一輪課程改革開始推進(jìn)，卻又是應(yīng)試教育進(jìn)入登峰造極的時(shí)期，這一代教師個(gè)性強(qiáng)、視野開闊、知識(shí)更新快，但在知識(shí)素養(yǎng)、責(zé)任心、進(jìn)取精神等方面由于個(gè)體的差異顯得參差不齊，優(yōu)秀教師成長速度、崛起規(guī)模明顯落后于前輩教師，讀后感《葉瀾教授文章讀后感》?，F(xiàn)如今，我們面臨共同的教育背景與時(shí)代要求，三代教師都面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)：60后教師如何延長職業(yè)高峰期，涌現(xiàn)更多的名特級(jí)教師和避免少部分教師被邊緣化；70后教師如何成為各級(jí)學(xué)科帶頭人，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與信息技術(shù)整合的轉(zhuǎn)型；80后教師如何提升綜合素養(yǎng)，成為令人放心的優(yōu)秀后備教師群體。這些都是我們必須面對(duì)和解決的課題。葉瀾教授在文中告訴我們，一方面教育隨時(shí)代在發(fā)展，不斷提出需要我們解決的新問題。另一方面，教育也是有規(guī)律的，比如夸美紐斯、凱洛夫至今仍有研讀的價(jià)值，“文化要傳承發(fā)展、個(gè)體要成長發(fā)展，都不能沒有基礎(chǔ)”。同時(shí)，教育更應(yīng)該具有生命本源價(jià)值，如“知識(shí)、技能的習(xí)得、運(yùn)用和發(fā)展是人生一輩子不能沒有，且是易見、易識(shí)和可變的。但教育，尤其是青少年時(shí)代所經(jīng)受的教育，對(duì)個(gè)人心靈、精神、氣質(zhì)的孕育，卻留在生命的深處，在需要的時(shí)候，它會(huì)喚醒內(nèi)在的力量，以一生的積累和獨(dú)特的姿態(tài)，去回應(yīng)所面臨的時(shí)代，去圓心中的夢?！边@恰恰是應(yīng)試教育所缺乏的。所以，葉瀾教授在這篇文章中用她對(duì)共和國六十年教育的親身經(jīng)歷、體驗(yàn)與反思告訴我們，我們要為共和國六十年的教育成就歡呼，我們更要理性地對(duì)待教育六十年的發(fā)展歷史，明確新時(shí)期的教育責(zé)任，我們要做“經(jīng)師”，為學(xué)生傳授知識(shí)、答疑解惑，為學(xué)生將來的發(fā)展打下良好的學(xué)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)與方法基礎(chǔ)，我們更要做“人師”，做學(xué)生的人生導(dǎo)師，喚醒學(xué)生內(nèi)在的作為“人”的價(jià)值和尊嚴(yán)，在學(xué)生內(nèi)心最柔軟的地方播撒希望的種子，賦予