【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，老師應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實(shí)踐證明，尊師是愛(ài)生的結(jié)果，愛(ài)生是尊師的前提?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會(huì)得到學(xué)生真情的回報(bào)。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分時(shí)，要努力營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂(lè)于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動(dòng)的師生關(guān)系。三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過(guò)程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，簡(jiǎn)潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動(dòng)和諧的師生互動(dòng)等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點(diǎn)；要能聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓課堂經(jīng)常處于生動(dòng)活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”。在信息化時(shí)代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)的傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個(gè)體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，通過(guò)有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。第三篇：建立新型師生關(guān)系 構(gòu)建和諧校園建立新型師生關(guān)系 構(gòu)建和諧校園為了加強(qiáng)和諧校園的構(gòu)建，打造新時(shí)期的師生關(guān)系，開(kāi)學(xué)伊始，58中學(xué)全體教師集中學(xué)習(xí)了《新課標(biāo)》、《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》等內(nèi)容。9月6日下午，全體教師又在學(xué)校微機(jī)室觀看學(xué)習(xí)了北京師范大學(xué)研究生院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師石中英教授的《師生關(guān)系》專題講座錄相，并結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況就如何構(gòu)建新型師生關(guān)系展開(kāi)了熱烈的探討，大家一致認(rèn)為：教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，以人為本，愛(ài)學(xué)生；要在平等、民主、合作的新理念下構(gòu)建新時(shí)期新型師生關(guān)系。（汪明橋）第四篇：融洽師生關(guān)系構(gòu)建和諧校園1老師們，同學(xué)們：早上好！我演講的題目是《融洽師生關(guān)系構(gòu)建和諧校園》以人為本、和諧發(fā)展是瑞和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的辦學(xué)理念。而和諧校園，也正是我們?nèi)鸷蛯?shí)驗(yàn)全體師生共同追求的目標(biāo)。那么，作為一線教師的我，又能為構(gòu)建和諧校園做點(diǎn)兒什么呢 ？我想，我應(yīng)該努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為構(gòu)建和諧校園打好感情基礎(chǔ)。尊重與信任是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙。教育家蘇霍姆林斯基對(duì)此有深刻的論斷，他說(shuō)：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育”。教育的核心就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感！學(xué)生與教師在道德人格與法律人格是完全平等的，因此，教師要尊重學(xué)生的人格。不尊重學(xué)生的人格，體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理施暴歷來(lái)是被人唾棄的。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的孩子，即使是孿生子女，也不一樣。因此我們不能把學(xué)生培養(yǎng)成一模一樣的人。也不應(yīng)該這樣要求學(xué)生。因此，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，只有這樣才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力和動(dòng)手能力的人。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的自尊心，自尊心人皆有之。美國(guó)著名作家愛(ài)墨生說(shuō)過(guò)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為：自尊心是人性的頂峰，激發(fā)學(xué)生的自尊心是“教育工作的頭一條金科玉律”。這些論述能夠給我們以極大的啟示：只要教師能夠尊重學(xué)生，相信學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生自尊心，學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)自信心，向著好學(xué)生的方向努力，最終就能夠成為一個(gè)好學(xué)生。給學(xué)生一份的尊重，學(xué)生會(huì)還你十分。老師們，把“尊重和信任學(xué)生”落實(shí)到具體的行為中，用‘愛(ài)“澆灌孩子，我們將擁有永遠(yuǎn)的春天”。是的，和諧就是關(guān)心，和諧就是尊重，和諧就是平等，和諧更是幸福。和諧的社會(huì)少不了和諧的校園,和諧的校園離不開(kāi)和諧的師生關(guān)系,相信在這種新型師生關(guān)系下,我們定會(huì)取得更加耀眼的成績(jī)!愿我們的教育事業(yè)蒸蒸日上!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!第五篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系以人為本構(gòu)建和諧師生關(guān)系的思考丁 娟初等教育系05級(jí)綜合文科專業(yè)[摘要]在全力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，打造和諧教育體系，是當(dāng)前教育工作者的重大課題。“以學(xué)生為本”的新型教育教學(xué)理念更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和發(fā)展學(xué)生的智力，要達(dá)成這一目標(biāo)，就必須處理好貫穿整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程始終的師生關(guān)系。努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果，關(guān)系到學(xué)生健全人格的形成，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。因而，師生之間建立一種和諧的關(guān)系是十分必要的。本文是就此話題對(duì)有關(guān)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的必要性、意義以及一些相應(yīng)構(gòu)建措施的思考。[關(guān)鍵詞]以人為本 ；和諧；師生關(guān)系我們知道，和諧產(chǎn)生美，和諧是一切事物的最佳狀態(tài)，是一切美好事物的最大特征,和諧追求的是一種完美整合。教育的目的在于育人，在于培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的創(chuàng)造性人才。要培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的全面發(fā)展的人，離不開(kāi)良好而和諧的師生關(guān)系的促進(jìn)。師生之間的關(guān)系決定著整個(gè)學(xué)校的面貌，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。構(gòu)建和諧師生關(guān)系是21世紀(jì)的教育理念，是時(shí)代的要求。我們必須走出當(dāng)前教育重認(rèn)知輕情感，重教書輕育人，重成績(jī)而忽視學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式，構(gòu)建以人為本，‘一切為了學(xué)生’的新型教育模式。因而本文主要立足于“以人為本”的思想，提出構(gòu)建和諧師生關(guān)系，以促進(jìn)師生之間的教學(xué)互動(dòng)，溝通與交流。一、“和諧”及“和諧師生關(guān)系”的基本內(nèi)涵（一）“和諧”一詞的基本內(nèi)涵“和諧”本意指融洽，調(diào)和。如：音調(diào)和諧，和諧氣氛等。其古義有和睦協(xié)調(diào)；配合恰當(dāng)、協(xié)調(diào)，也有和解與和好相處等意思?！昂椭C”是我國(guó)古哲先賢們所追求的理想，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，是矛盾對(duì)立面同一狀態(tài)的哲理學(xué)說(shuō)。對(duì)“和諧”一詞，我個(gè)人的理解是這樣的：和諧是事物發(fā)展過(guò)程中各個(gè)方面的完美配合、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的最佳狀態(tài)，是人與人、個(gè)人與群體、階層、社會(huì)、自然界等之間的