【文章內(nèi)容簡介】 的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。葉圣陶說過“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生?！庇纱丝梢?，教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實(shí)施者和推動(dòng)者，他的每一句 話、每一個(gè)眼神、每一個(gè)舉動(dòng)，無不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f的師生關(guān)系。狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)中形成和表現(xiàn)出來的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當(dāng)然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個(gè)時(shí)代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會(huì)關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對(duì)“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨(dú)特的特征。首先，尊師愛生，相互配合。尊重師長要尊重教師的勞動(dòng)和教師的人格與尊嚴(yán)，對(duì)教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評(píng)，尊重師長也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿足。尊重師長，愛護(hù)學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開展教育活動(dòng)。其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過程中師生要相互尊重對(duì)方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長者自居，自立為絕對(duì)管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對(duì)自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)，學(xué)生也深刻地認(rèn)識(shí)到了這一變化，對(duì)于師生關(guān)系民主化的要求更加強(qiáng)烈。教師在現(xiàn)代社會(huì)中的作用發(fā)生了變化：由簡單的知識(shí)灌輸者，成為知識(shí)傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不是對(duì)立關(guān)系，也不是絕對(duì)權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長。新課改下的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識(shí)不再是單獨(dú)的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個(gè)人所能完成的活動(dòng)，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題。他們相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件教師要想與學(xué)生取得共同語言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個(gè)性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點(diǎn)及其形成原因等。因此，教師要利用觀察、談心、參加學(xué)生活動(dòng)、走訪等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽他們的意見和呼聲，多了解他們想法，及時(shí)把握他們的個(gè)體心理活動(dòng)特點(diǎn)；對(duì)他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會(huì)讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ粌H可以避免對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏見，做到公正公平的關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題，做出適當(dāng)?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。二． 樹立正確的學(xué)生觀是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素教師必須要樹立正確的學(xué)生觀，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚(yáng)民主平等。傳統(tǒng)的教育觀念忽略了學(xué)生的獨(dú)立性、能動(dòng)性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價(jià)值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長過程中應(yīng)有的愉悅體驗(yàn)，學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、主體意識(shí)、創(chuàng)造精神受到了嚴(yán)重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識(shí)的機(jī)器，師生之間成為對(duì)立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認(rèn)識(shí)到，雖然教師和學(xué)生在教育過程的角色、地位和知識(shí)水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)民族、平等。在教育過程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨(dú)特的體驗(yàn)和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會(huì)有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時(shí)也會(huì)在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步得更快。第二，熱愛尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。熱愛尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對(duì)教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。正可謂是“親其師，信其道?！睅熒P(guān)系該是多么和諧融洽?？墒?，并不是每個(gè)教師都能做到這一點(diǎn)，仍有個(gè)別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵(lì)學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來的心靈創(chuàng)傷是很嚴(yán)重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會(huì)越來越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？三． 提高教師個(gè)人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育藝術(shù)、個(gè)性心理品質(zhì)無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時(shí)也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，不妨從以下幾點(diǎn)入手完善： 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識(shí)量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會(huì)折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書，讀書，再讀書?！苯處煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。書讀多了，你的各方面智慧才干就會(huì)更突出，你的課堂就會(huì)越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會(huì)越近。經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個(gè)人偏見和定勢。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住?？傊鳛橐幻细竦慕逃ぷ髡撸詈玫慕逃绞骄褪窍茸龊米约?，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上教育學(xué)生。教師首先要愛學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺到被關(guān)愛、受重視，學(xué)生才會(huì)熱愛教師。教育工作的順利進(jìn)行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會(huì)有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強(qiáng)，思維活躍，更易于理解知識(shí)，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。參考文獻(xiàn)：［1］［J］.教育評(píng)論,1998,(2):2527.［2］ ［J］.教育理論與實(shí)踐,2000,(2):3440.第五篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系講稿如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系羊磴鎮(zhèn)文峰小學(xué)————瞿淵各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家下午好！根據(jù)中心校的安排，讓我和大家一起探討《如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系》這個(gè)話題，我感到誠惶誠恐，如有不當(dāng)之處，望大家多多包涵！針對(duì)這個(gè)話題，我想從以下幾個(gè)方面來和大家交流。一、為什么要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系（一）、師生關(guān)系的現(xiàn)狀當(dāng)前在校園在中普遍存在師關(guān)系緊張的問題，其背后有多方面的根源，最主要的是當(dāng)前中小學(xué)缺乏寬松的教學(xué)環(huán)境，中小學(xué)教師教學(xué)工作壓力過大。在應(yīng)試教育體制影響下，學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，“升學(xué)指標(biāo)”成了教師教學(xué)的主要任務(wù)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，一些學(xué)生的個(gè)性與愛好被殘酷抹殺，導(dǎo)致個(gè)性走向叛逆，與家長、教師的教育唱反調(diào)；在物欲橫流的今天，受高薪打工族的影響，使一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，（舉例2000元與200元的區(qū)別）造成了學(xué)生“我不想學(xué)”，但在升學(xué)率和績效工資的雙重壓力下，教師對(duì)學(xué)生只能“我要你學(xué)”；由于教師教學(xué)任務(wù)繁重，很少時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行溝通，很難實(shí)現(xiàn)因材施教；一些孩子從小嬌生慣養(yǎng)，專橫霸道，接受不了老師的批評(píng)，于是出現(xiàn)了師生之間緊張關(guān)系的現(xiàn)象。由于當(dāng)前校園法制建設(shè)薄弱，學(xué)校并沒有完善的校園法規(guī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時(shí)候，教師只能采取“零容忍”態(tài)度，用道德進(jìn)行說教，教育效果甚微。當(dāng)前在校園中出現(xiàn)一種怪現(xiàn)象，學(xué)生在校園無論出現(xiàn)什么問題，責(zé)任便推在教師身上，結(jié)果往往導(dǎo)致教師不敢輕易管學(xué)生，對(duì)學(xué)生的不良行為往往睜一個(gè)眼閉一個(gè)眼，在一定程度上縱容了這些學(xué)生的不良行為，導(dǎo)致他們更加放肆，漠視法校園法規(guī)，隨意頂撞教師的教育。稍不滿意就會(huì)上訪上告。（我們鎮(zhèn)最近就有學(xué)生因?yàn)楹屠蠋煱l(fā)生矛盾，到中心校告老師的狀說：“如中心校領(lǐng)導(dǎo)不管，他要上訪教育局，要讓我們老師下課?！保┮虼耍?dāng)前必須加快教育管理體制改革，貫徹“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，要為學(xué)校教師創(chuàng)造一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境，要提高教師教學(xué)管理的藝術(shù)水平，要完善校園法制建設(shè)，同是也要發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管，有效解決校園師生關(guān)系所面臨的矛盾與困境，構(gòu)建和諧相處的師生關(guān)系。（二）、建立和諧師生關(guān)系的歷史責(zé)任 和諧社會(huì)的建立靠的是和諧教育，和諧教育的歷史責(zé)任落在了教育工作者身上，既然選擇了教育，就要負(fù)起這種責(zé)任。在現(xiàn)階段，完成這種歷史使命，注定要付出比平常更大的努力。我們常說，教師是天底下最陽光的職業(yè)。之所以這樣說，就在于她職業(yè)的神圣和擔(dān)負(fù)的責(zé)任?！皩W(xué)高為師，德高為范”是教師的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，“德高”是個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要求教師“德高”的意義，最終要在社會(huì)上體現(xiàn)。所謂德高就是指教師的道德修養(yǎng)好。“近朱者赤、近墨者黑”你用什么樣的態(tài)度去教育學(xué)生，學(xué)生就會(huì)用什么樣的態(tài)度去學(xué)習(xí)，就是說有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。因此教師是整個(gè)社會(huì)的典范，教師只有“德高”才能令全社會(huì)肅然起敬；“學(xué)高”則是教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這里的學(xué)高，我認(rèn)為，不是單單是指你的學(xué)歷有多高，而應(yīng)指你的教學(xué)技能、教學(xué)技巧有多高。要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，甚至要是常流水，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷地探究，充實(shí)自己，豐富自己，使自己真正“學(xué)高”才能使學(xué)生信服，才能贏得學(xué)生的敬佩。（三）、建立和諧師生關(guān)系是自身發(fā)展的必要性毛澤東同志說過，我們的目標(biāo)，是要建立一個(gè)又有集中又有民主，有紀(jì)律又有自由，有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快的建設(shè)我國的現(xiàn)代化工業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)。毛主席的這段話正是描繪了一幅由政治和諧，而達(dá)到社會(huì)和諧的美好藍(lán)圖。這是宏觀的和諧、整體的和諧，而宏觀的和諧、整體的和諧，正是有一個(gè)個(gè)微觀的和諧和局部的和諧所組成。作為學(xué)校來講，追求和諧的局面，不僅是服務(wù)和諧社會(huì)的需求，更是自身發(fā)展建設(shè)的需要。一是教育單位自身的需要。一個(gè)學(xué)校如果沒有和諧的氛圍，發(fā)展就無從談起，一個(gè)學(xué)校如果沒有現(xiàn)實(shí)追求和長遠(yuǎn)目標(biāo)的相互協(xié)調(diào)，就不會(huì)看到當(dāng)前存在的問題和未來發(fā)展的希望；如果沒有明確的發(fā)展方向和學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)，就會(huì)缺乏發(fā)展的動(dòng)力；如果沒有辦學(xué)水平和辦學(xué)規(guī)模的協(xié)調(diào)發(fā)展，辦學(xué)質(zhì)量就不可能提高。因此，學(xué)校的整體和諧是學(xué)校發(fā)展的自身需要。二是教職員工自身發(fā)展的需要。和諧的氛圍，可以激發(fā)員工干事創(chuàng)業(yè)的積極性，也有利于教職員工自身的發(fā)展。反過來職工素質(zhì)的提高，也有利于促進(jìn)和諧氛圍的建立。一方面教師提高文化素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，用廣博的知識(shí)，精湛的專業(yè)技術(shù)，課