【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不能做小學(xué)教育應(yīng)做的事情，不能把小學(xué)教育的內(nèi)容放在幼兒園進(jìn)行教學(xué)，混淆兩種教育活動(dòng)的界限。結(jié)構(gòu)游戲——游戲的一種。是幼兒利用積木、積塑、砂、泥等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行物體建構(gòu)的游戲。它對(duì)于發(fā)展幼兒的想象力乃至創(chuàng)造性具有重要的意義。體質(zhì)——體質(zhì)即人體的質(zhì)量。體質(zhì)是人的身心各方面因素的綜合表現(xiàn)，主要包括體格、體能、適應(yīng)能力和心理因素等幾個(gè)方面。一個(gè)健康的幼兒必須有良好的體質(zhì)，即不僅有正常的體格、體能和適應(yīng)能力，而且要有健康的心理素質(zhì)。智育——幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡(jiǎn)單的文化科學(xué)知識(shí)，從而發(fā)展兒童感知、記憶、想象、思維等方面的能力，以及情感、個(gè)性等方面的良好品質(zhì)的一種教育活動(dòng)。智育對(duì)于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。徒手操：一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操對(duì)于鍛煉幼兒身體，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)具有重要的意義。兒童發(fā)展：兒童發(fā)展是指兒童身體、心理和社會(huì)性的變化和成長(zhǎng)過程，包括先天的和后天特性的全部量變和質(zhì)變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長(zhǎng)，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)、群體與他人的態(tài)度，社會(huì)交往能力的發(fā)展以及社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)得等等。1榜樣示范法：幼兒德育方法的一種，即通過樹立榜樣向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一種方法?？梢灾車钪械膬?yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。1體育：幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動(dòng)或游戲活動(dòng)，促使幼兒身體正常發(fā)育成長(zhǎng)，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒心理健康的一種教育活動(dòng)。體育對(duì)于促進(jìn)兒童發(fā)展也具有極為重要的意義。1表演游戲：游戲的一種。是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言，進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造性表演活動(dòng)的游戲?？梢杂捎變鹤杂蓞⒓印⒆约航M織和分配角色，不一定要求統(tǒng)一的規(guī)格和模式。這種游戲?qū)τ趲椭鷥和斫馕膶W(xué)作品、發(fā)展兒童想象力和創(chuàng)造力、提高語言表達(dá)能力以及培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)等方面具有重要的意義。1情感陶冶法：一種幼兒教育的方法。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。情感陶冶包括兩個(gè)方面：一是教師通過良好的情感態(tài)度去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗(yàn)情感和控制情感，因此，運(yùn)用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。1學(xué)前教育學(xué)：一門教育學(xué)的分支學(xué)科。它是專門研究學(xué)齡前兒童，即3～6歲兒童的教育問題，揭示其教育規(guī)律的一門學(xué)科。它對(duì)于指導(dǎo)幼兒園教育工作具有重要意義。1幼兒園課程：課程的一種。課程是指學(xué)校教育中以知識(shí)分類為核心而形成的教學(xué)科目及其活動(dòng)的總稱。幼兒園課程是教育者為促進(jìn)幼兒身心發(fā)展而設(shè)計(jì)并實(shí)施的一系列經(jīng)驗(yàn)，包括知識(shí)、活動(dòng)和環(huán)境（即學(xué)科課程、活動(dòng)課程和潛在課程）。1幼兒園全面發(fā)展教育：幼兒園對(duì)學(xué)齡前兒童，即3～6歲兒童所實(shí)施的包括體、智、德、美等各方面的教育。這對(duì)于促進(jìn)兒童身心健康并銜接小學(xué)教育具有重要意義。1幼兒德育的原則：是向幼兒進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。它是幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是進(jìn)行幼兒德育的指導(dǎo)思想。1復(fù)演說——早期的一種游戲理論。這是由美國(guó)心理學(xué)家霍爾所提出的一種解釋游戲的心理學(xué)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，游戲是祖先活動(dòng)的重演。兒童通過游戲活動(dòng)而獲得發(fā)展的階段，這與人類進(jìn)化中的文化階段十分相似，是人類進(jìn)化階段的復(fù)演。完整幼兒教育——一種教育人類學(xué)的兒童教育。即目標(biāo)在于培養(yǎng)“完整的兒童”的教育，進(jìn)一步說即培育“正常健康、活潑敏捷、友善快樂”的幼兒的教育。此外，完整幼兒教育具有它獨(dú)特的內(nèi)容、方法以及教師角色。2關(guān)鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時(shí)期，如果錯(cuò)過這一時(shí)期，兒童的發(fā)展將受到影響。如1－3歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時(shí)期發(fā)展不好，則會(huì)影響兒童的語言表達(dá)能力。再如，幼兒時(shí)期能否形成良好的道德品質(zhì)，對(duì)他們以后的道德發(fā)展是至關(guān)重要的。2道德認(rèn)識(shí)——人的道德品質(zhì)四要素之一。這是人們對(duì)某種道德行為的是非、好壞、善惡的判斷、評(píng)價(jià)及其意義的認(rèn)識(shí)或看法。道德認(rèn)識(shí)在品德四要素中起指導(dǎo)作用，人們只有認(rèn)識(shí)了符合道德規(guī)范的行為的意義，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為。2兒童發(fā)展——是指兒童身體、心理和社會(huì)性的變化和成長(zhǎng)過程，包括先天的和后天特性的全部量變和質(zhì)變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長(zhǎng)，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)、群體與他人的態(tài)度，社會(huì)交往能力的發(fā)展以及社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)得等等。2榜樣示范法——幼兒教育方法的一種，即通過樹立榜樣向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一種方法?？梢灾車钪械膬?yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。2智育——幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡(jiǎn)單的文化科學(xué)知識(shí)，從而發(fā)展兒童感知、記憶、想象、思維等方面的能力，以及情感、個(gè)性等方面的良好品質(zhì)的一種教育活動(dòng)。智育對(duì)于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。2幼兒教育——是指學(xué)齡前兒童的教育，即學(xué)前教育，是整個(gè)教育系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。幼兒教育強(qiáng)調(diào)保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時(shí)，力求個(gè)體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兼?zhèn)?，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。2體育——幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動(dòng)或游戲活動(dòng)，促使幼兒身體正常發(fā)育成長(zhǎng)，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒心理健康的一種教育活動(dòng)。體育對(duì)于促進(jìn)兒童發(fā)展具有極為重要的意義。2情感陶冶法——一種幼兒教育的方法。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。情感陶冶包括兩個(gè)方面：一是教師通過良好的情感態(tài)度去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗(yàn)情感和控制情感，因此，運(yùn)用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。2徒手操——一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操對(duì)于鍛煉幼兒身體，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)具有重要的意義。關(guān)鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時(shí)期，如果錯(cuò)過這一時(shí)期，兒童的發(fā)展將受到影響。如1－3歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時(shí)期發(fā)展不好，則會(huì)影響兒童的語言表達(dá)能力。再如，幼兒時(shí)期能否形成良好的道德品質(zhì)，對(duì)他們以后的道德發(fā)展是至關(guān)重要的。四、簡(jiǎn)答題：結(jié)構(gòu)游戲與角色游戲有什么異同？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之間的相同點(diǎn)都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動(dòng)，反映幼兒對(duì)周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。幼兒園的教育任務(wù)與特點(diǎn)有哪些？答：國(guó)家教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼兒園的教育任務(wù)是：“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展德教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。要完成這些任務(wù)，幼兒園教育的一個(gè)最大特點(diǎn)就是它的“活動(dòng)性”，即通過讓幼兒自由、自主地活動(dòng)，尤其是游戲活動(dòng)，使幼兒得到全面發(fā)展。簡(jiǎn)介幼兒美感的特點(diǎn)及美育的任務(wù)？答：幼兒美感的特點(diǎn)主要表現(xiàn)有三方面的特點(diǎn)：第一，幼兒美感與積極的情緒體驗(yàn)聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動(dòng)性。幼兒美育就是發(fā)展幼兒美感的一種教育活動(dòng)，它對(duì)于陶冶幼兒情操、發(fā)展幼兒智力、豐富幼兒生活等具有重要的意義。幼兒美育的任務(wù)主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造力。什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠(chéng)實(shí)、不說謊等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時(shí)，就成為道德習(xí)慣。然而，這必須從幼兒時(shí)期開始注意培養(yǎng)幼兒的良好道德行為，從而使其經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，變成道德習(xí)慣。那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動(dòng)之以情、曉之以理；以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主，等等。其三，應(yīng)注意集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級(jí)智力活動(dòng)。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因?yàn)楦杏X是幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息，從而認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)世界，并使創(chuàng)造性思維活動(dòng)成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。簡(jiǎn)要說明如何指導(dǎo)幼兒表演游戲？答：表演游戲是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言，進(jìn)行創(chuàng)造性表演的一種游戲，它對(duì)于幫助幼兒理解文學(xué)作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語言表達(dá)能力、以及培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應(yīng)注意指導(dǎo)好幼兒的表演游戲。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動(dòng)有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時(shí)提出有益的建議。如何培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣？答：良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣不僅關(guān)系到幼兒的身心健康的問題，而且關(guān)系到為幼兒以后獨(dú)立生活打下良好基礎(chǔ)的問題，因此，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣非常重要。如何培養(yǎng)呢？首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和制訂嚴(yán)格的生活作息制度，應(yīng)為幼兒提供干凈寬敞的房舍、場(chǎng)地和必需的家具設(shè)備，還應(yīng)幫助幼兒了解物品的位置及用途。其次，要注意成人教育的一致性和一貫性，這樣才能使幼兒已形成的習(xí)慣得以鞏固。再次，培養(yǎng)生活衛(wèi)生習(xí)慣的主要方法有演示、講解、練習(xí)、榜樣、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)等，教師應(yīng)經(jīng)常提醒、督促和檢查幼兒，并給予幼兒適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?lì)。此外，還可以利用游戲、文藝作品等形式向幼兒進(jìn)行教育，并且與家長(zhǎng)配合，共同完成這一任務(wù)。簡(jiǎn)介幼兒園教師應(yīng)具備哪些工作能力？答：幼兒園教師的工作能力是搞好幼兒園教育教學(xué)工作的重要保證，因此，每個(gè)幼兒園教師應(yīng)具備一些最基本的工作能力。幼兒園教師的工作能力主要有四個(gè)方面：第一，對(duì)教育內(nèi)容和教育方法的選擇能力。第二，組織管理能力，如確定班級(jí)目標(biāo)和計(jì)劃的能力；組織和管理班級(jí)活動(dòng)的能力等。第三，語言表達(dá)能力，包括口頭語言和書面語言表達(dá)能力。第四，對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)能力和教學(xué)能力。什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準(zhǔn)則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠(chéng)實(shí)、不說謊等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時(shí)，就成為道德習(xí)慣。然而，這必須從幼兒時(shí)期開始注意培養(yǎng)幼兒的良好道德行為，從而使其經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，變成道德習(xí)慣。那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動(dòng)之以情、曉之以理；以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主，等等。其三，應(yīng)注意集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；其四，應(yīng)注意教育的一貫性與一致性。怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？答：思維是人們間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級(jí)智力活動(dòng)。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因?yàn)楦杏X是幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息，從而認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)世界，并使創(chuàng)造性思維活動(dòng)成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會(huì)，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。1簡(jiǎn)要說明品德四要素的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個(gè)方面，“知”是指道德認(rèn)識(shí)；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。知能夠引導(dǎo)其它三個(gè)方面的發(fā)展；情是道德行為的動(dòng)力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認(rèn)識(shí)，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德情感，則道德行為缺乏動(dòng)力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識(shí)易于動(dòng)搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。1幼兒基本動(dòng)作的鍛煉有哪些？答：基本動(dòng)作是人體從事各種活動(dòng)的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，不僅能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，而且具有較高的實(shí)用性。幼兒基本動(dòng)作的鍛煉主要有：走、跑、跳、投、攀、爬等幾個(gè)方面?！白摺奔醋呗坊蛐凶吣芰Φ腻憻挘弧芭堋笔桥懿侥芰Φ腻憻?；“跳”是跳躍能力的培養(yǎng)，如跳高、跳遠(yuǎn)等；“投”是投擲能力的鍛煉，如投鐵餅、投標(biāo)槍等；“攀”是攀登能力的鍛煉；“爬”是爬越或鉆爬能力的鍛煉。基本動(dòng)作練習(xí)的目的是發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢(shì)端正，從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。1簡(jiǎn)述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？陳鶴琴是國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期我國(guó)著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，對(duì)幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張。第一，他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；第二，他主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童；第三，他主張幼稚園的課程以大自然，大社會(huì)為中心，實(shí)施單元教學(xué)，采用游戲方法并多在戶外活動(dòng)等。1幼兒園的教育任務(wù)與特點(diǎn)有