【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 品內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生在自身知識(shí)水平和審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想和想象，得到審美感受。通過(guò)以上幾個(gè)方面的論述，可以證明在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教學(xué)方法的應(yīng)用對(duì)于掌握基礎(chǔ)知識(shí)，提高和培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以起到至關(guān)重要的作用。同時(shí)也是幫助廣大的美術(shù)教師提高課堂效率和效益，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂質(zhì)量的重要手段。當(dāng)然，美術(shù)欣賞課在使用教學(xué)方法上應(yīng)該是靈活多變、綜合利用，根據(jù)具體課業(yè)內(nèi)容具體分析。并且在一堂美術(shù)課中，經(jīng)常是多種教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，特別是現(xiàn)代化的電教手段應(yīng)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用，因?yàn)橹挥羞@樣，才可以使學(xué)生在愉悅的氛圍中接受美術(shù)教育、提高美術(shù)素養(yǎng)。為培養(yǎng)全面素質(zhì)的人才做出貢獻(xiàn)。本文總字?jǐn)?shù)：3355字單 位：鶴壁市綜合高中姓 名：陳俊花電 話：***第四篇：怎樣上好美術(shù)欣賞課在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中，怎樣將專業(yè)性較強(qiáng)且具有一定難度的藝術(shù)理論知識(shí)變得易董好學(xué)，使教學(xué)效果得到提高？經(jīng)自己的探索實(shí)踐證明：運(yùn)用作品比較，可以說(shuō)是一種行之有效的方法。本文就此列舉幾例來(lái)談?wù)勛约旱淖龇?。一、美術(shù)欣賞中的音樂(lè)與繪畫：現(xiàn)代教育論認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是一種雙向的“知識(shí)對(duì)流”而不是單向地灌輸。所以雖然音樂(lè)是一種藝術(shù)門類中最為抽象的藝術(shù)，但音樂(lè)同樣也是表達(dá)情感反映現(xiàn)實(shí)生活的一種手段。如在進(jìn)行中國(guó)古代人物技法的欣賞教學(xué)時(shí)，通過(guò)蘇州彈詞《新木蘭辭》地放送，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行瀏覽式欣賞兩張圖片，注意營(yíng)造一種藝術(shù)氛圍，利用聲音的比擬，使學(xué)生接受音樂(lè)信息的同時(shí)，可以在頭腦中使學(xué)生直觀的了解認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法的多樣性，如采用工筆重彩人物作品與線描人物作品比較欣賞，工筆人物與寫意人物作品比較欣賞。為了讓學(xué)生更好的感受傳統(tǒng)繪畫以線造型的藝術(shù)特色，特選了風(fēng)格迥異的作品進(jìn)行比較（一般用實(shí)物投影或換燈片）。如梁楷的《潑墨仙人》與曾鯨的《李白行吟圖》進(jìn)行比較欣賞，一簡(jiǎn)一繁，各將其妙。學(xué)生從中強(qiáng)烈的感受了中國(guó)傳統(tǒng)線條的多樣性、生動(dòng)性，以及一種韻律美，從而激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感。二、美術(shù)作品中的對(duì)比與和諧：事實(shí)上，中外的美術(shù)史早已證明“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務(wù)。美術(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)形式存在”。其實(shí)，在美術(shù)作品中的形式美這一節(jié)中，如果不很好的聯(lián)系作品進(jìn)行比較分析，學(xué)生往往會(huì)認(rèn)識(shí)模糊。為此，在教學(xué)中我選擇了一些中國(guó)畫家題材內(nèi)容類似的作品讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，讓他們看看畫家是如何來(lái)經(jīng)營(yíng)畫面的。如圖 3 林鳳眠的《靜物》中，直力的玻璃水壺和水中的魚。黑與白，背景上的橙與綠，都存在鮮明的對(duì)比，使畫面具有很強(qiáng)的感染力。而潘天壽的《水仙》，花叢方向與造型在整體形式上非常和諧，然而在花叢大小位置，葉的交插與題字上又稍有變化。通過(guò)作品比較，加深了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品基本藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)。三、美術(shù)繪畫中的制作技法比較沃樂(lè)夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一切繪畫得益于其它繪畫的比得意于自然的多。因此，在進(jìn)行十七、十八世紀(jì)歐洲繪畫欣賞教學(xué)時(shí)，了解這一時(shí)期繪畫的主要特點(diǎn)以及代表人物的藝術(shù)風(fēng)格，往往是教學(xué)中的難點(diǎn)。為此，我采用了一些具有說(shuō)服力的作品讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，從而起到潛移默化的作用。如十七世紀(jì)的荷蘭畫家姜布魯各的《瓶花》。在進(jìn)行作品分析時(shí)，我找到了一幅與其題材相似的作品進(jìn)行比較，如另一位荷蘭畫家梵高的《向日葵》，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到兩個(gè)時(shí)期的繪畫在用筆、造型技法上的差異，即“寫”、“畫”差別一目了然。四、美術(shù)作品中的藝術(shù)形象在欣賞中，將中西方現(xiàn)代主義繪畫欣賞作一比較，是教學(xué)難點(diǎn)之一。針對(duì)這種情況，我同樣采取比較的方法來(lái)突破這一難點(diǎn)。眾所周知，藝術(shù)形象來(lái)源于大自然，而大自然賦予了人類的一切，同時(shí)也激發(fā)了人類的靈感和創(chuàng)作激情。如唐代青綠山水大師李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》，他的作品標(biāo)志著山水畫中青綠體系的成熟。而《森林風(fēng)景》為十七世紀(jì)荷蘭派畫家魯伊斯達(dá)爾所作。這兩幅作品和后來(lái)的風(fēng)景畫相比，他們的山水畫作風(fēng)一樣，都屬于早期古典作風(fēng)，但兩者的起點(diǎn)完全不同。課堂上學(xué)生興趣濃厚，討論激烈，你一言我一語(yǔ)，經(jīng)過(guò)比較不難發(fā)現(xiàn)：風(fēng)景畫本質(zhì)上仍沒(méi)有獨(dú)立，它仍然是人的活動(dòng)舞臺(tái)，只是人暫時(shí)離不開(kāi)前臺(tái)而已。它不像中國(guó)山水真正脫離人物，山水畫是大自然生命的自我展現(xiàn)，風(fēng)景畫則是大自然中的大自然，和利用照相機(jī)去攝取一片風(fēng)景相同，這是山水畫與風(fēng)景畫的本質(zhì)區(qū)別。因此艾斯納指出：“任何一個(gè)藝術(shù)問(wèn)題都不會(huì)有唯一正確的答案，而可以多作解釋。”五、美術(shù)想象中自由自在的世界黑格爾認(rèn)為：最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。想象是迷人和令人神往的，人們只有在想象中才能無(wú)拘無(wú)束，達(dá)到非凡的境界。我們?cè)侔涯蔚娘L(fēng)景畫《》與梵高的《星月夜》作比較對(duì)照，會(huì)讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入一個(gè)夢(mèng)幻的世界。在這里，沒(méi)有時(shí)空的限制沒(méi)有形的約束，色彩的隨意流動(dòng)，畫面的變化莫測(cè)，人類的內(nèi)心世界毫不保留的展現(xiàn)出來(lái)，人的情感也得到最大限度的發(fā)現(xiàn)。通過(guò)教學(xué)，自己體會(huì)到：比較也是美術(shù)欣賞的一個(gè)重要方法，尤其是作品的藝術(shù)形式、技巧方面。如果把不同畫種，不同風(fēng)格的作品，用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述常常不易說(shuō)清楚，但如果把這些作品擺放在一起，形成對(duì)比，進(jìn)行比較，很快就會(huì)區(qū)分開(kāi)來(lái)。因此我們?cè)诿佬g(shù)欣賞中切忌孤立的對(duì)待每一件作品，而是要和其他作品聯(lián)系起來(lái)看，進(jìn)行各種和多方發(fā)面的比較。如橫向比較、縱向比較、吸引、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。當(dāng)然，初中美術(shù)欣賞教學(xué)，進(jìn)行作品比較的范圍很廣。只要我們?nèi)ヌ剿?，去?shí)踐，就能更好地發(fā)揮這一學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。在素質(zhì)教育中，發(fā)揮更積極的作用。第五篇：如何上好欣賞課如何上好欣賞課洮北進(jìn)修 杜麗敏感受與欣賞是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。良好的音樂(lè)感受能力與欣賞能力的形成，對(duì)于學(xué)生豐富情感、提高文化素養(yǎng)、增進(jìn)身心健康具有重要意義。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)表達(dá)獨(dú)立的感受和見(jiàn)解，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣，逐步積累欣賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。一、音樂(lè)欣賞課的一般過(guò)程（一）導(dǎo)入欣賞導(dǎo)入欣賞的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力。導(dǎo)入的方法依據(jù)欣賞內(nèi)容而定，常用的有： 1． 講述法講話內(nèi)容——一定要引出課題，點(diǎn)名欣賞內(nèi)容。講話語(yǔ)言——?jiǎng)?wù)求簡(jiǎn)潔、明確、有趣味性、有鼓勵(lì)性，并且要充滿感情。切忌言之無(wú)物、啰嗦冗贅。另欣賞導(dǎo)入的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。游戲法抓住所要欣賞作品的主要特征進(jìn)行律動(dòng)等。例如：《野蜂飛舞》、《解放軍進(jìn)行曲》（特點(diǎn)：節(jié)奏強(qiáng)弱分明，節(jié)拍常用4/4或4/2拍子；結(jié)構(gòu)方整；旋律多是雄壯有力、剛健豪邁）直觀法 實(shí)物直觀法——樂(lè)器或演出用道具，使學(xué)生認(rèn)識(shí)樂(lè)器的形狀、結(jié)構(gòu)、懂得它的演奏方法、音色特點(diǎn)，進(jìn)而在下面欣賞樂(lè)曲