【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 備】？？【教學(xué)設(shè)計(jì)】：(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課多媒體課件播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，讓學(xué)生感受人民生活的美好，離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民制定的正確的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)政策，這就是我們今天共同探討的問(wèn)題。（二）共同探討，學(xué)習(xí)新知 共同探討（一）請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本p44小宋媽媽的故事，并四人一組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)討論： 原來(lái)的服裝廠在經(jīng)濟(jì)形式上有什么不同？ 生活實(shí)際想一想，現(xiàn)階段，我國(guó)主要存在哪些經(jīng)濟(jì)成分？ ？？老師根據(jù)學(xué)生的回答，共同列出我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分的體系表多媒體課件展示： 課題：第4課（1）充滿生機(jī)和活力的基本經(jīng)濟(jì)制度 總第 8 課時(shí)國(guó)有經(jīng)濟(jì)公有制經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)混合所有制國(guó)有成分經(jīng)濟(jì)中的集體成分個(gè)體經(jīng)濟(jì)非公有制經(jīng)濟(jì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)外資經(jīng)濟(jì)我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)成分 各小組對(duì)各種經(jīng)濟(jì)成分的含義進(jìn)行理解 【知識(shí)鏈接】國(guó)有經(jīng)濟(jì)：是生產(chǎn)資料歸全體人民所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。集體經(jīng)濟(jì)：是生產(chǎn)資料歸部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。個(gè)體經(jīng)濟(jì)：是由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)的所有制形式。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)：是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的所有制形式。外資經(jīng)濟(jì)：是指外商在中國(guó)開(kāi)辦的獨(dú)資企業(yè)、中外合資企業(yè)?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)：指一個(gè)企業(yè)或公司，其出資人有不同的所有制投資主體包括國(guó)有、集體、私營(yíng)、外資等投資主體。教師引導(dǎo)： 通過(guò)剛才的分析，請(qǐng)同學(xué)們想一想，這些經(jīng)濟(jì)成分的劃分依據(jù)是什么？ 教師簡(jiǎn)單總結(jié)上述問(wèn)題后提出：通過(guò)對(duì)剛才問(wèn)題的學(xué)習(xí)，我們知道了在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中既有公有制經(jīng)濟(jì)又有非公有制經(jīng)濟(jì)，那么二者在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所處的地位如何呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行思考。）我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位；非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。在了解了我國(guó)目前存在的各種經(jīng)濟(jì)形式以及公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所處的地位后，讓學(xué)生總結(jié)出我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度并齊聲朗讀。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 共同探討（二）教師引導(dǎo)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)我們了解了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么，那么在我國(guó)為什么要實(shí)行這樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？引導(dǎo)學(xué)生觀察如下圖片及我國(guó)的手工制作、半機(jī)械生產(chǎn)、現(xiàn)代化生產(chǎn)圖片：思考：漫畫(huà)《艱難的行走》p46問(wèn)題：他們?yōu)槭裁醋卟豢?？他們?cè)鯓硬拍茏叩每欤?小組合作討論：，我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況是怎樣的？ ，我國(guó)應(yīng)實(shí)行什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？在小組發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生共同進(jìn)行小結(jié)：我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。與這一基本國(guó)情相適應(yīng)，我國(guó)必然實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。共同探討（三）請(qǐng)同學(xué)們閱讀天云村的故事，并小組合作解決以下問(wèn)題： 多媒體展示：改革開(kāi)放前，天云村是遠(yuǎn)近聞名的貧困村。近幾年，該村在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地緣、資源優(yōu)勢(shì)，突破單一的集體所有制，以集體、個(gè)體、私營(yíng)或股份合作等形式，辦起了水電站、蓄電池廠、石灰廠、石粉加工廠等11家企業(yè)，幫助群眾辦家庭式個(gè)體企業(yè)90多家，闖出了一條多業(yè)并、綜合發(fā)展的興村富民之路?，F(xiàn)在，全村農(nóng)戶全部實(shí)現(xiàn)脫貧，有線電視、電話得到普及，摩托車、汽車等大件商品也進(jìn)入普通家庭。？，由此結(jié)合課本歸納一下,我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中分別起什么作用？ 教師在學(xué)生的發(fā)言的基礎(chǔ)上，適時(shí)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行歸納總結(jié)：公有制經(jīng)濟(jì)的作用：公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位發(fā)揮了關(guān)鍵作用。所以必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位；非公有制經(jīng)濟(jì)的作用：非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)，發(fā)揮著愈益明顯的作用。所以我們必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。共同探討（四）教師引導(dǎo)：我國(guó)堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖是由我國(guó)的根本任務(wù)和根本目的決定的，請(qǐng)?jiān)诖嘶A(chǔ)上總結(jié)出堅(jiān)持我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖的第三個(gè)原因：凡是符合“三個(gè)有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。最后設(shè)置生活中存在的疑問(wèn)，進(jìn)行小組討論：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，有些熟悉的國(guó)營(yíng)工廠、商店和集體企業(yè)不見(jiàn)了，繼之在大街兩旁的廣告上，出現(xiàn)了“中外合資公司”、“股份公司”等越來(lái)越多的新面孔。對(duì)此，有些人不免心中產(chǎn)生疑慮，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，會(huì)不會(huì)影響公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位？為什么？ 通過(guò)討論，使學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。（三）收獲平臺(tái)通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了……（四）實(shí)踐平臺(tái)搜集我們身邊的經(jīng)濟(jì)成分，并指出其性質(zhì)，與同學(xué)們共享。（五）教后記第三篇：政治復(fù)習(xí)教學(xué)案十一 宗教達(dá)高2011高三政治復(fù)習(xí)資料之“ 一張紙”教學(xué)案編寫：校對(duì)：政治復(fù)習(xí)教學(xué)案十一 間形式跨兩岸共同舉辦大型國(guó)際性宗教論壇，論考點(diǎn)：宗教的本質(zhì)、作用、政策 壇主題是“和諧世界，眾緣和合”。這說(shuō)明 ★宗教的本質(zhì)、作用、政策★ ，尊重和保護(hù)人權(quán) 1.（2010年高考天津卷6）藏傳佛教在玉樹(shù)州B．保護(hù)和鼓勵(lì)人們信仰宗教是我國(guó)宗教信仰自由老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28政策內(nèi)容 日，在地震中受損嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們C．三大語(yǔ)系的佛教人群最終走向同一教派 進(jìn)行了災(zāi)后首場(chǎng)法事活動(dòng)，為逝者超度，向救援D．允許境外組織和個(gè)人在我國(guó)從事各類宗教活動(dòng) 者發(fā)達(dá)感恩，給全國(guó)人民及世博會(huì)祈福。材料表明在我國(guó) 7．新疆自治區(qū)自成立以來(lái)，到充分發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)， 。%。為了保護(hù)宗教遺址， 我國(guó)政府每年投入大量資金。這說(shuō)明，在我國(guó)①2.（2009重慶，33）目前，我國(guó)有宗教活動(dòng)場(chǎng)宗教信仰自由政策得到積極貫徹②國(guó)家保護(hù)所8萬(wàn)余處，宗教團(tuán)體3千多個(gè)。宗教界人士依一切宗教活動(dòng)③宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變法參與國(guó)家政治生活，宗教界與70多個(gè)國(guó)家和地化 ④宗教文化得到了國(guó)家的尊重和保護(hù) 區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。材料表明，我國(guó) A．②④ B．②③ C．①④ D．①③ 慧，值得我們關(guān)注和借鑒。道教從“天人合一”3.（2008廣東單科16）