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正文內(nèi)容

7由公正一課引出的關(guān)于法律價值的思考(編輯修改稿)

2024-09-28 10:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 又規(guī)定個人在處分自己財產(chǎn)時不得損害他人的利益,這說明自由價值在內(nèi)部具有平等性和可比較性。 至此我們得出結(jié)論。個人合乎道德的自由行為價值為+∞,而人身自由是自由最基本也是最高的表現(xiàn)形式,價值為+∞。 尊嚴的價值 尊嚴同樣屬于比較抽象的概念,各國也均在憲法或憲法性文件中承認人格尊嚴作為公民的基本權(quán)利之一。1954年“布朗訴托皮卡教育管理委員會案”充分尊重有色人種的平等權(quán),吹響了結(jié)束美國種族隔離制度的號角;此說明奴隸尊嚴價值應(yīng)大于美國南方基于奴隸制度產(chǎn)生的經(jīng)濟利益;1989年“得克薩斯州訴約翰遜案”(國旗焚燒案)中我們得出公民言論自由的價值要大于國家尊嚴的價值;1973年“羅訴韋德案”暗示與婦女墮胎相關(guān)的選擇權(quán)、隱私權(quán)價值大于傳統(tǒng)宗教在公民心中樹立的信仰的價值。由此我們似乎可得出:尊嚴的價值應(yīng)介于實物價值與自由價值之間。 康德贊同這一觀點?!啊?,而從道德世界來看,人作為有理性的存在,有自己為自己立法的自由,當人們遵守法則而行動時,就擺脫了僅僅作為一個自然存在的他律地位,道德法則的自律性使人脫離了動物性,具有超越感性的,超越一切自然存在之上的價值,在道德世界里,人的理性得到了提高,人的尊嚴得到了肯定?!雹苋还P者認為,尊嚴作為人的基本權(quán)利有著不同于生命與自由的特殊價值,是人作為人類本身應(yīng)當被他人所認可的一種評價,代表了人之為人的價值。尊嚴的價值應(yīng)與生命、自由的價值相當。
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