20xx北師大版語文必修五第5課莊子寓言二則同步訓練(編輯修改稿)
2025-01-03 14:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 無一用的散木，所以才能長得如此粗大。文章以寓言的形式闡述了無用而用的深刻道理，貼切自然，形象生動。 ，不能成材，世間許多事物都是如此。櫟樹因為無用才活得長久，又因為長壽而被世人尊為神樹。 ，櫟社樹關注的是能不能存活下來，出發(fā)點不同，自然對待對方的態(tài)度就不同，得出的結(jié)論也就不同了。 解析： 選 A。 A項，文中師父不屑一顧，但徒弟看了個夠。 。 (1)是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。 譯文：________________________________________________________________________ (2)女將惡乎比予哉？若將比予于文木邪？ ________________________________________________________________________ 答案： (1)這是不能取材的樹。沒有什么用處，所以它才能有如此壽延。 (2)你將用什么東西跟我相提并論呢？你打算拿可用之木來跟我相比嗎？ (二 )課外閱讀 閱讀下面的文字，完成 9～ 12 題。 昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰 “ 孰能說王之意止劍士者，賜之千金。 ”左右曰 “ 莊子當能。 ” 天子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。與使者俱往，見太子曰 “ 聞太子所欲用周者，欲 絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子。趙國何求而不得也！ ” 太子曰 “ 然。吾王所見，唯劍士也。 ” 莊子曰“ 諾，周善為劍。 ” 太子曰 “ 今夫子必儒服而見王，事必大逆。 ” 莊子曰 “ 請治劍服。 ” 治劍服三日 ，乃見太子。太子乃與見王。 莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰 “ 子欲何以教寡人？ ” 曰 “ 臣聞大王喜劍，故以劍見王。 ” 王曰 “ 子之劍何能禁制？ ” 曰 “ 臣之劍，十步一人，千里不留行。 ” 王大悅之，曰 “ 天下無敵矣！ ” 莊子曰 “ 夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之。 ”王曰 “ 夫子休，就舍待命。令設戲請夫子。 ” 王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰 “ 今日試使士敦劍。 ” 莊子 曰 “ 望之久矣。 ” 王曰 “ 夫子所御杖，長短何如？ ” 曰 “ 臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。 ” 王曰 “ 愿聞三劍。 ” 曰 “ 有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。 ” 王曰 “ 天子之劍何如。 ”曰 “ 天子之劍，以燕 谿 石城為鋒 ，齊岱為鍔；包以四夷，襄以四時；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。 ” 文王芒然自失，曰 “ 諸侯之劍何如？ ”曰 “ 諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣。 ” 王曰 “ 庶人之劍何如。 ”曰 “ 庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，嗔目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事 。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。 ” 王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。 莊子 曰 “ 大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。 ” 于是文王不出宮三 月 ，劍士皆服斃其處也。 (選自《莊子 說劍》有刪節(jié) ) ， 不． 正確的一項是 ( ) ，國衰，諸侯 謀． 之
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