小學(xué)數(shù)學(xué)課題方案(編輯修改稿)
2025-09-24 10:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 合體”。我校有幸成為聯(lián)合體43所學(xué)校之一參與了此項課題的研究，并承擔(dān)了子課題“學(xué)校教育教學(xué)特色的研究”的研究任務(wù)。結(jié)合我校的近年素質(zhì)教育和課程改革的實際情況，我們四年級數(shù)學(xué)組決定從 “小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)研究”入手，以課堂教學(xué)為主渠道開展課題研究，力求打造全新的、充滿活力的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂?！ 《⒄n題研究的價值： 傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在諸多局限：第一，從教學(xué)目標(biāo)來看，過于重視知識結(jié)果的獲得，缺少獲得知識的過程，忽視學(xué)生積極主動參與，因而難以達(dá)到學(xué)會學(xué)習(xí)、形成正確的學(xué)習(xí)價值觀的目的。第二，從教學(xué)內(nèi)容來看，過于強調(diào)書本知識和學(xué)科本位，不能將學(xué)生生活實際與社會發(fā)展與學(xué)習(xí)內(nèi)容相聯(lián)系，不能關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的感受與體驗，因而學(xué)生所學(xué)所得的只是死的知識，不能為其終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。第三，從教學(xué)方式來看，過于單一，不能認(rèn)真實施新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手實踐的方式，缺乏學(xué)習(xí)過程中的對話與互動，因而也就失去了學(xué)習(xí)的主人地位?？傊谶@樣的思想支配下的課堂教學(xué)，以本為本，唯師唯上，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的生命活力與價值。隨著素質(zhì)教育的不斷深入實施，人們逐漸意識到，要培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，必須著眼于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：即在幫助學(xué)生開展接受型學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、主動學(xué)習(xí)的方式。從而進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體探究意識，形成有益于終身教育的學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)新思想?！ ⊥瑫r目前國內(nèi)小學(xué)“探究型”課程開發(fā)，實施較為迅速，但探究性學(xué)習(xí)落實到課堂教學(xué)之中尚無成熟的理論體系與系統(tǒng)的實踐經(jīng)驗。鑒于上述的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為加強小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)的實踐與研究是十分必要的，且具有現(xiàn)實的、深遠(yuǎn)的意義。 三、課題研究的理論依據(jù)： 建構(gòu)主義是美國數(shù)學(xué)教育界在80年代最熱門的話題之一。建構(gòu)主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論指出，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成對于教師所傳授知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)活動。也就是說數(shù)學(xué)知識不能從一個人遷移到另一個人，一個人的數(shù)學(xué)知識必須基于個人對經(jīng)驗的操作、交流，通過反省來主動建構(gòu)。按照建構(gòu)的觀點，教師應(yīng)該努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，成為學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建構(gòu)活動的促進(jìn)者，教師的傳授不應(yīng)是力圖從書本上準(zhǔn)確無誤地搬運知識的過程，他應(yīng)是數(shù)學(xué)建構(gòu)活動的深謀遠(yuǎn)慮的設(shè)計者、組織者、參與者、指導(dǎo)者和評估者?！ ?. 人本主義心理學(xué)理論 人本主義心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)的主要流派之一，崛起于本世紀(jì)50年代。它強調(diào)人的因素和“以學(xué)生為中心”，主張學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)出真正的學(xué)生，真正的學(xué)習(xí)者，創(chuàng)造性的科學(xué)家和學(xué)者、實踐家以及這樣一種人：在現(xiàn)時所學(xué)到的東西和將來動態(tài)的、變化的、變幻莫測的問題及事實之間，他們能生存于一種美妙的但又是不斷變化的平衡之中。他的代表人物羅杰斯認(rèn)為，知識是否被掌握，所學(xué)的知識是否系統(tǒng)，對學(xué)生來說并不是舉足輕重的。教學(xué)過程的重心是“學(xué)會學(xué)習(xí)”。在教學(xué)中，至關(guān)重要的是幫助學(xué)生獲得知識、信息和個人成長，這些將使他們更加建設(shè)性地對付“現(xiàn)實世界”。而這根本不是憑借教師對知識的傳授就能實現(xiàn)的。 3. 皮亞杰的教育觀點 皮亞杰指出：“教育的目的是形成智慧，而不是貯備記憶，是在于創(chuàng)造智力的探索者，而不是博學(xué)。”反思我們今天的教育，一個世紀(jì)性的難題仍擺在我們面前：學(xué)校教育并沒有給每個學(xué)生提供獲得最大限度發(fā)展的機會，其諸多原因中重要的一點是，作為學(xué)科，我們偏重于知識體系，而把另外三個重要部分amp。mdash。amp。mdash。發(fā)現(xiàn)探究知識的方法、掌握知識體系的方法和態(tài)度、科學(xué)精神棄之不顧。而發(fā)現(xiàn)探究知識的方法正是學(xué)生今后學(xué)習(xí)、生活、工作乃至科學(xué)研究所必需的能力?！ ?. 布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)理論 布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)法的實質(zhì)是要求在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學(xué)生按照自己觀察和思考事物的特殊方式去認(rèn)知事物、理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。或者讓學(xué)生借助教材或教師所提供的有關(guān)材料去親自探索或“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)得出的結(jié)論或規(guī)律性知識，并發(fā)展他們“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的能力。其實“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”就是以探究性思維的方式為目標(biāo)、以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進(jìn)行的學(xué)習(xí)，建構(gòu)探究性教學(xué)模式也是對布魯納發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的繼承和發(fā)展?！ ∷?、課題研究的目標(biāo)： 、作出決策的能力。包括：①如何使學(xué)生在感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系中，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察周圍的事物。②如何使學(xué)生學(xué)會通過觀察和獨立思考發(fā)現(xiàn)問題。③如何使學(xué)生學(xué)會提出創(chuàng)造性的解決問題的設(shè)想。④如何使學(xué)生學(xué)會主動尋求幫助解決問題。⑤如何使學(xué)生學(xué)會運用已有的知識、技能、經(jīng)驗去探索并解決問題。即如何最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力?！ ?，建立自信心，養(yǎng)成良好的態(tài)度與習(xí)慣。包括：①如何使學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)活動，對數(shù)學(xué)有強烈的好奇心和求知欲。②如何使學(xué)生在數(shù)學(xué)探究活動中獲得成功的體驗，建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。③如何使學(xué)生養(yǎng)成尊重客觀事實的態(tài)度并具有勇
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1