【文章內(nèi)容簡介】 小 x 很快地進 步了。 類似的例子，在劉老師任教的生涯中比比皆是，說起劉老師，從學生到家長，再到學校老師，無不翹起大拇指嘖嘖稱贊。 ，為學生平安保駕護航 雖然，學校經(jīng)常教育學生放學后要按時回家，有事一定要及時告知家長。但在上學期，我校一名學生在周五放學后，未能按時回家。學校領導知道情況后，及時坐鎮(zhèn)學校，通知其班主任從江山返回學校，并安排學校附近的多名教師，連夜查詢、走訪孩子可能去的地方，最后終于在本校另一個年級的同學家中將其找到，當時已是夜里 12 點多鐘。當孩子家長從老師手中接回自己的孩子，連聲感謝老師。 把學生當成是我們自己的孩子，急家長之所急，為孩子健康成長竭盡全力是我們教師應盡的職責，付出再多我們老師也無怨無悔。 四、存在問題 ，沒有從實質(zhì)上進行深入地研究； （教師在教學中或多或少存在著體罰或變相體罰行為，體罰和懲罰的難以界定）； ，特別是中老年教師，比如參加培訓的思想認識不夠，多媒體的使用等； 、幫助。 五、整改措施 ，提高教師的職業(yè)道德； ，提高教師的業(yè)務水平； ，實現(xiàn)教師師德一票否決制； 。 學校師德師風的提升，不是一早一夕的工作，它需要學校全體教師用 “ 大愛之心 ” 武裝自己，通過堅持不懈的努力，去踐行愛的教育，去撐起一片愛的天地。 第三篇：學高為師身正為范 陶行知：學高為師，身正為范 陶行知是 20 世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。他的文章熱情洋溢、通俗易懂、擊中時弊而富含哲理 ,令人倍感親切，妙不可言。陶行知一生著述甚 豐，從四川教育出版社新近出版的《陶行知全集》 10 卷看，已搜集到的論著就有 500 萬字之多，這是學習和研究陶行知教育思想的豐富寶庫。雖然沒有專門研究師德的文章，但他光輝的教育思想和教育實踐，使人感到了人民教育家的偉大人格和崇高師德，他就是全面具有教師素養(yǎng)的典范，是我們教師的至尊至善的楷模、后人的萬世師表。學習陶行知先生的著作，可使我們對師德的內(nèi)涵有更深刻的理解，我們教師遵此去修煉，師德建設一定會大有長進。 一、 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” 陶行知先生的師德首先表現(xiàn)在 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” 的獻身精神上， 這種精神來自他對社會的高度責任心和對教育的事業(yè)心。他認為：人生 “ 為一大事來，做一大事去 ” ，而 “ 教育就是大事業(yè)，有大快樂 ” 。他對教育事業(yè)的理解是 “ 教育乃最有效力之事業(yè) ” 、 “ 教育能改良個人之天性。人之性情有善有惡 ??教育乃取惡性中之善分子，去善性中之惡分子。如開礦然，泥內(nèi)含金，金內(nèi)亦雜有泥，開礦者取泥內(nèi)之金，去金內(nèi)之泥，然后成為貴品。教育亦若是矣。 ” “ 教育為最有可為之事，古今名人莫不由研究教育而出 ” 。他列舉了達爾文、杜威、威爾諾刻等 “ 皆有研究教育而出者也。但須有決心、有堅志，則成事何難？ ” 陶行知在 “ 師范生應 有之觀念 ” 一文中，引用了 “ 昔英女皇依里薩伯終身不嫁，人問之故，輒以英吉利即吾之夫一語以對；意相加富爾終身不娶，人問之故，輒以意大利即吾之妻一語以對。 ” 的故事“ 告于諸君 ” ： “ 男師范生應以教育為之妻，女師范生應以教育為之夫，有此定力，則赴湯蹈火，在所不辭，鞠躬盡瘁，死而后已。 ???？煽荻嶂静豢煽?，石可爛而吾之志不可爛。 ” 陶行知明知 “ 教育是無名無利且沒有尊榮的事，教育者所得的機會純系服務的機會、貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮之可言 ” 。而他還是認定教育是他人生的 “ 大事業(yè) ” ，非得終身從事不可。教育是 “ 無名無利無 尊榮 ” 的事，它需要人們?nèi)娜獾姆?，忘我無私的貢獻。陶行知為中國現(xiàn)代化而生，為中國現(xiàn)代化而死，他為中國現(xiàn)代化無私奉獻。 二、學高為師，身正為范 “ 學高為師，身正為范 ” 是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質(zhì)。陶行知指出： “ 教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且 要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。 ” 陶行知主張教師要以身作則， “ 要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育。 ” 以不倦的教誨，諄諄善誘，培養(yǎng)學生良好的道德情操。陶行知先生是這么說的，也是這么做的，他畢生致力于大眾教育事業(yè)，一生中他處處以身作則，做學生的楷模。他為自己定下的師德標準，即 “ 科學的頭腦、農(nóng)民的身手、改革社會的精神。 ” 陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻。 三、 “ 千教 萬教教人求真。 ” 陶行知的師德還表現(xiàn)在教書育人的統(tǒng)一上。他認為 “ 先生不應專教書，他的責任是教人做人。 ” 所以教師應該把育人放在第一位，做到 “ 千教萬教教人求真 ” 。 “ 教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人，他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。 ” ⒁ 教師不能只當 “ 經(jīng)師 ” ，只傳授幾本教科書，讓學生死讀書 ,讀死書 ,以至讀書死，而要當博學多能的學者和 “ 人師 ” ，他的 “ 一言一行，一舉一動都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步 ” 。教師的教要求真，學生的學也要求真 , 教師 “ 教人求真 ” ，學生 “ 學做真人 ” 。他指出了 “ 求真 ”是教師道德的真諦 ,也是教師道 德的目標 ,他說：教師要教人學會做人，求 “ 真知 ” 做 “ 真人 ” ，這個人，要是一個 “ 整個的人 ” ，不是缺這少那的人，是要做 “ 為一大事來 ,做一大事去 ”有高尚品德 ,筑起人格長城的人 ,是從人民中來又到人民中去，