5人的動(dòng)物性與社會(huì)性人的社會(huì)性是第二性(編輯修改稿)
2025-09-06 21:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他勇敢地?cái)[脫動(dòng)物界的那一天起，就不但要為自己的吃、穿、住奮斗，而且也要通過勞動(dòng)，通過集體的力量，通過合作、互助去為他人、為集體的吃、穿、住而奮斗，原始人滿足自己的需要是和原始共同體聯(lián)系在一起的。在最初萌發(fā)的意識(shí)中，每個(gè)人多少會(huì)懂得，為滿足自己的需要而做的努力同樣對(duì)別人有利；而別人做的努力，也包含了幫助自己生活下去的因素。個(gè)人的需要是同整個(gè)人類的需要并存的。自己的愉快、苦痛直接源于集體，集體的愉 快、苦痛也直接體現(xiàn)在每個(gè)人身上。這就是個(gè)體自保和群體并存的統(tǒng)一。這樣，人就不但具有自保的傾向，而且還產(chǎn)生了集體感、榮譽(yù)感、同情心、互助、誠(chéng)實(shí)直至嫉妒、欺詐、虛假等等。這后者就是從人的社會(huì)存在中產(chǎn)生的人的社會(huì)屬性，也可以叫做人性。所以，也可以說，人的本性是他的動(dòng)物性和人性的統(tǒng)一。 人生的價(jià)值或人存在的意義就在于人自己對(duì)其本性的自覺， 第 3 頁(yè) 共 4 頁(yè) 也就是說每一個(gè)人都能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)到作為人的他為什么而活著。在人
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