5人的動(dòng)物性與社會性人的社會性是第二性(已修改)
2024-09-06 21:13 本頁面
【正文】 第 1 頁 共 4 頁 人的動(dòng)物性與社會性人的社會性是第二性 潘曉同志提出了 “ 主觀為自我，客觀為別人 ” 的命題，有的青年也提出了 “ 自私是人的本質(zhì) ” 那樣的看法。與此相反，另有一些同志則堅(jiān)持 “ 人活著就是為了使別人生活得更美好 ” 的命題。從目前發(fā)表的文章來看，基本上都是屬于上述兩大對立觀點(diǎn)的。討論在繼續(xù)深入，青年們都關(guān)心這兩大觀點(diǎn)的命運(yùn)。到底是哪個(gè)對呢。在這里，我想從人的動(dòng)物性和社會性的角度來談?wù)勛约旱目捶ǎ痛蠹乙黄鹩懻摗? 我們知道， “ 任何人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在。因此第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系。 ” （《馬克思恩格斯選集》第 1 卷 24 頁）這就是說人是自然界的產(chǎn)物，人是動(dòng)物。作為自然存在的人，他要吃（活命）、要穿（御寒）、要生育后代（類的保存）。這單純的食欲、性欲等可以統(tǒng)稱為人的動(dòng)物性。這也就
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