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正文內(nèi)容

5人的動物性與社會性人的社會性是第二性(參考版)

2024-09-06 21:13本頁面
  

【正文】 。那種說法只能是烏托邦,是反科學的。 所謂杰出人物不是沒有私心,不是完全從自我中超脫出來的不食人間煙火的圣人,而只不過是他自己能自覺地不做私心的俘虜罷了。我們過去把對雷鋒等先進人物的宣傳絕對化了。人既是動物,又不是動物,人成為人,恰恰在于他不是動物,在于他總是力求擺脫他的自然存在而獲得其社會存在。我們不能承認關(guān)于這個問題的什么教條和定義,說人的本性就是自私的,或說到了社會主義人就是 “ 忘我無私 ”的。只要人類社會不完結(jié),人對其本性的自覺的深化,或?qū)γ擅恋臄[脫的矛盾運動也不會完結(jié),因而人對其生命的價值的認識也同樣不會完結(jié)。象文藝復興、啟蒙運動、俄國民主運動 …… 都代表著這樣的變革。隨著社會歷史的發(fā)展,人在改造自然、認識自然的同時,也逐漸在改造人對自身的認識。在人類社會初期,處于蒙昧狀態(tài)中的原始人對人的社會屬性的一面基本上是不自覺的,其原因當然是生產(chǎn)力的極其低下。所以,也可以說,人的本性是他的動物性和
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